LIÊN KHUÔN PHẬT HỌC: tháng 4 2008

Thứ Ba, 29 tháng 4, 2008

Thư Phản Kháng của NT Thích Thiện Hạnh goi csvn

Khủng bố Phật tử tại Lâm Đồng, đàn áp chùa chiền tại Huế và Quảng Trị, Hòa thượng Thích Thiện Hạnh và Đại đức Thích Từ Giáo viết Thư Phản Kháng gửi nhà cầm quyền Hà Nội
2008-04-29 | | PTTPGQT

PARIS, ngày 29.4.2008 (PTTPGQT) - Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống kiêm Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) tỉnh Thừa Thiên – Huế vừa gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Thư Phản Kháng gửi Chủ tịch Nước CHXHCNVN, Thủ tướng và Ông Nguyễn Thế Doanh, Trưởng ban Tôn giáo, Trưởng ban Điều phối Đại lễ Vesak 2008 tại Việt Nam.

Hòa thượng Thích Thiện Hạnh cho biết sự chuẩn bị Đại lễ Phật Đản của Nhà nước đẩy Giáo hội Phật giáo của Nhà nước tổ chức “Hội nghị Tăng Ni mở rộng” o ép chư Tăng thuộc GHPGVNTN lập “sơ yếu lý lịch để làm thẻ Tăng tịch” nhằm bơm phồng số lượng chư Tăng theo Đảng. Đồng thời hăm dọa “trừng trị những Tăng sĩ đứng ngoài” Giáo hội Nhà nước.

Thư Phản Kháng nêu rõ các cuộc khủng bố giới Huynh trưởng Gia Đình Phật tử tại Huế, cướp đất, phá chùa Phước Huệ ở Quảng Trị, đàn áp Thượng tọa Thích Chí Thắng và chư Tăng chùa Phước Thành tại Huế để bó buộc không được đặt Văn phòng Ban Đại diện GHPGVNTN Thừa thiên – Huế tại đây, cũng như khủng bố những Phật tử ký tên hậu thuẫn Thượng tọa Thích Trí Khải ở chùa Giác Hải, tỉnh Lâm Đồng.

Kết luận Hòa thượng Thích Thiện Hạnh yêu sách Nhà cầm quyền Hà Nội 5 điểm : 1. “chấm dứt ngay các hành động mang tính « cường hào ác bá » đàn áp, khủng bố, vu khống, chà đạp phẩm giá con người... nhằm triệt phá Ban Đại diện GHPGVNTN các tỉnh” Thừa thiên Huế, Quảng Trị và Lâm Đồng ; 2. “trả lại tài sản gồm tiền bạc, máy móc, điện thoại di động và chùa chiền đất đai mà chính quyền và công an đã thực hiện một chiến dịch cướp đoạt vừa qua tại các tỉnh thành nêu trên” ; 3. “bồi thường danh dự cho các vị Tăng sĩ vì tham gia GHPGVNTN mà bị chính quyền và công an nhục mạ, chà đạp nhân phẩm” ; 4. “chấm dứt trò hề xúi người có tôn giáo, đánh lại người cùng tôn giáo, xúi người có tôn giáo, đánh lại người không cùng tôn giáo, để « ngư ông đắc lợi » ; và 5. “cử phái đoàn đến để điều tra công bằng để giải quyết các việc bức xúc của dân”.

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin đăng tải dưới đây Thư Phản Kháng của Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, và Thư Tố Cáo của Đại đức Thích Từ Giáo, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Trị về việc Chính quyền và Công an tỉnh Quảng Trị, trấn áp, cướp đoạt tài sản ở chùa Phước Huệ. Cả hai thư đều đề gửi các nhà lãnh đạo Cộng sản ở Hà Nội :

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
BAN ĐẠI DIỆN GIÁO HỘI PHẬT GIÁO THỪA THIÊN HUỀ
VP Chùa Phước Thành, 30 Phan Chu Trinh Thành phố Huế, ĐT : 054 821 122
--------------------------------------------------------------------------------

Phật lịch 2552 Số 005 BĐD/TTH/CĐD

THƯ PHẢN KHÁNG

Kính gởi : - Ông Nguyễn Minh Triết – Chủ tịch Nước CHXHCNVN - Ông Nguyễn Tấn Dũng – Thủ tướng Chính phủ Nước CHXHCNVN - Ông Nguyễn Thế Doanh – Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ, Trưởng ban Điều phối Đại lễ Vesak 2008 tại Việt Nam

Trích yếu : PHẢN ĐỐI CHÍNH SÁCH ĐÀN ÁP TÔN GIÁO THÂM HIỂM CỦA CHÍNH QUYỀN NƯỚC CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIÊT NAM.

Kính thưa quý Ông,

Trong khi Chính phủ Nước CHXHCNVN và nhóm thừa sai do các ông dựng lên năm 1981 đang ra tay rầm sộ cổ súy cho Lễ Phật Đản của Liên Hiệp Quốc năm 2008 mà quý ông đăng cai tổ chức với cờ quạt, chiêng trống từ nhiều tháng nay. Mặt ngoài để trình diễn, phô trương như vậy. Nhưng mặt trong là mưu đồ thâm hiểm nhằm tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) để Nhà nước các Ông dễ bề lợi dụng, thao túng Phật giáo Việt Nam cho mục đích chính trị, thế tục hóa các Tôn giáo nói chung và Phật giáo nói riêng, để Đảng Cộng sản dễ dàng thống trị.

Cũng trong nhiều tháng qua tại nhiều địa phương, nhất là các tỉnh thành có Ban Đại Diện GHPGVNTN đang sinh hoạt thì bị truy quét, vu khống, đe dọa, chụp mũ, bôi nhọ, cướp phá đủ cách đủ kiểu, không chừa bất cứ một thủ đoạn độc ác nham hiểm nào. Chúng tôi đã nhiều lần gửi thư đến Quý Ông để phản đối những hành vi chà đạp pháp luật của Công an và Chính quyền địa phương. Thay vì giải quyết nghiêm túc quý Ông lại giao cho Công an và Chính quyền địa phương toàn quyền giải quyết. Như vậy vừa là thủ phạm, vừa là quan tòa, họ tha hồ khủng bố, đàn áp, bất chấp pháp luật, bất chấp phải trái.

1. Trong vòng 3 tháng qua, Huynh trưởng Gia Đình Phật tử trực thuộc GHPGVNTN đang sinh hoạt trong các Ban Hướng Dẫn, các Ban Đại Diện quận huyện tại 3 tỉnh Quảng Nam – Đà Nẵng, Quảng Trị và Thừa thiên – Huế đều bị mời làm việc. Công an đã dùng thủ đoạn đe dọa tính mạng người thân, công ăn việc làm của gia đình. học hành tương lai của con cái để trấn áp tinh thần Huynh trưởng, bắt họ phải từ bỏ GHPGVNTN đi theo Giáo hội Nhà nước, đang là thừa sai của các ông.

Gần đây nhất là vào ngày 18/3/2008, hai Huynh trưởng trong Ban Hướng Dẫn Thừa Thiên là anh Ngô Đức Tiến và Nguyễn Đức Thủy đã bị mời làm việc. Tại trụ sở chính quyền, với lập luận như cũ, hơn 10 công an đã thay nhau thóa mạ GHPGVNTN là bất hợp pháp, ai theo GHPGVNTN là vi phạm pháp luật. Sau đó, lập biên bản bắt buộc Huynh trưởng phải cam kết từ bỏ GHPGVNTN nếu không sẽ bị trừng trị. Các Huynh trưởng đã phản đối việc làm phi pháp, vu cáo ngang ngược này.

2. Ngày 1.4.2008, tại Quảng Trị một vụ trấn áp cướp đất, cướp của đã diễn ra tại chùa Phước Huệ. Lực lượng Công an cùng một nhóm côn đồ hơn 200 người đã bao vây chùa : Đại đức Trú trì Thích Từ Giáo, Chánh Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Trị, đã bị 3 công an dùng sức mạnh đè xuống sân giữ chặt, bóp miệng không cho la. Một tốp công an khác đã lùa các chú Tiểu vào một góc phòng, dùng tay bóp cổ và dùng dao uy hiếp không cho mở miệng. Bà mẹ Thầy Từ Giáo khóc la khi bị trùm chăn bóp miệng quăng lên xe chở về đồn. Một tốp công an khác leo tường vào phòng ở, lục soát và cướp đi 83 triệu đồng, 1300 Mỹ kim và tiền ăn của Tăng chúng cùng với máy vi tính, máy chụp ảnh, điện thoại di động. Sau đó họ ngang nhiên đập phá hai trụ cổng chùa, triệt hạ bảng hiệu chùa Phước Huệ, hạ hai lá cờ Phật giáo và tượng Đức Phật Đản sanh đem đi đâu không ai biết. Song song với việc đập phá, cướp bóc, họ đã lập tức cho xây bức tường ngăn cách chùa và mảnh đất chùa vừa bị chiếm đoạt, thi hành xong thủ đoạn cướp đất, phá nhà, cướp của, họ kéo nhau ra về.

3.Cũng thời gian trên, tại chùa Giác Hải ở huyện Đơn Dương, tỉnh Lâm Đồng, 13 đạo hữu của chùa đã bị Chính quyền buộc phải làm đơn tố cáo Thượng tọa Trú trì Thích Trí Khải. Căn cứ vào đơn tố cáo vu vơ này, Chính quyền phối hợp với Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo của Nhà nước huyện Đơn Dương mở chiến dịch đấu tố, vu khống, chụp mũ, hăm dọa và cuối cùng là đọc lệnh trục xuất Thượng tọa Trí Khải ra khỏi chùa, vì Thượng tọa theo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

4. Tại Thừa thiên Huế, trong thời gian tiến hành Lễ Phật Đản LHQ năm 2008 mà Việt Nam đăng cai tổ chức tại Hà Nội. Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Thừa thiên Huế đã thi hành hai sự kiện mà chúng tôi lấy làm lạ : Sự kiện một, vào ngày 10 tháng 3 Mậu Tý (15/4/2008) Ban Trị sự Giáo hội đã triệu tập một phiên họp, gọi là “Hội nghị Tăng Ni mở rộng”, một số Tăng Ni xưa nay chưa từng sinh hoạt hành chánh với Giáo hội này, nay có được giấy mời ; Sự kiện hai, cũng trong thời gian này, một số Tăng sĩ xưa nay, cũng không sinh họat với Giáo hội này nay lại khuyến dụ lập sơ yếu lý lịch để làm thẻ Tăng tịch.

Qua sự hiện hiếm thấy trong thời gian trước đây, chúng tôi không hề mảy may sợ hãi, sẽ bị đặt ra ngoài vòng pháp luật, nhưng chúng tôi thấy rằng, đây là sách lược của Nhà nước Cộng sản Việt Nam xúi giục Ban Trị sự Thừa thiên Huế thực hiện hai sự kiện này để thanh lọc đội ngũ Tăng sĩ Phật giáo, nhắm trừng trị những Tăng sĩ đứng ngoài cái Giáo hội Phật giáo Việt Nam do Nhà nước dựng lên năm 1981. Vâng, thưa quý Ông nếu thật sự như vậy, GHPGVNTN chúng tôi sẵn sàng chờ đợi, như đã chờ đợi từ hơn ba mươi năm nay, thưa quý Ông và Ban Trị sự các tỉnh.

- Đặc biệt là chùa Phước Thành do Thượng tọa Thích Chí Thắng trú trì. Đây là Văn phòng Ban Đại Diện và cũng là Phật học đường Sơ đẳng, Trung đẳng và Cao đẳng của GHPGVNTN tỉnh Thừa thiên Huế sau khi trụ sở chính của GHPGVNTN – Thừa thiên Huế là chùa Từ Đàm bị chiếm đoạt năm 1981. Chính quyền và Công an Thừa thiên Huế, muốn triệt hạ bằng được Văn phòng Ban Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Thừa thiên Huế nhưng đã không có kết quả.

Do đó, Thượng tọa Thích Chí Thắng và Tăng chúng chùa Phước Thành thường xuyên hứng chịu những đợt khủng bố của Chính quyền và Công an địa phương như chúng tôi đã nêu trong những thư phản kháng trước đây, nhưng không được điều tra cải thiện.

Thời gian gần đây, Chính quyền và Công an Thừa thiên Huế, lại muốn triệt phá GHPGVNTN tại Thừa thiên Huế cho bằng được, trước khi diễn ra Đại lễ Phật Đản Vesak của LHQ năm 2008 tại Hà Nội. Cho nên, vào ngày 20/3/2008, lúc 19 giờ đêm Chính quyền và Công an Thừa thiên Huế đã quy tụ một số đông, mà phần đông là cán bộ công nhân viên chức đang làm việc hoặc đã nghỉ hưu, có bí thư bồi dưỡng, tại tư gia của ông Hoàng Trọng Quang, số 308 Phan Chu Trinh – Huế, để cho cán bộ đấu tố Thượng tọa Thích Chí Thắng, mà không có mặt đương sự.

Nhóm cán bộ này cho đọc các văn thư nặc danh, có nội dung bôi nhọ, xuyên tạc, mạ lỵ, xúc phạm nhân phẩm Thượng tọa Thích Chí Thắng và cáo buộc Thượng tọa là tên phản động, chống phá Nhà nước, tham gia GHPGVNTN bất hợp pháp, cho ông Thiện Hạnh mượn chùa Phước Thành làm Văn phòng GHPGVNTN là bất hợp pháp (Văn phòng của GHPGVNTN tại chùa Từ Đàm đã bị Nhà nước Cộng sản tiếm đoạt từ năm 1981 thì không bất hợp pháp ?) mở lớp dạy (giáo lý) cho các chú Tiểu mà không xin phép chính quyền là bất hợp pháp... Họ cùng nhau ghi lại biên bản của cuộc đấu tố này, và kết luận : “Do đó, đề nghị Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thừa thiên Huế trục xuất ông Nguyễn Văn Hải, tức Thích Chí Thắng, ra khỏi chùa Phước Thành. Và nghiêm cấm các tín đồ Phật giáo không được đến chùa Phước Thành tu học hay tụng kinh”. Thật là trớ trêu ! Không biết đây có được gọi là một hành động vi phạm tự do tín ngưỡng, nhân quyền không qúy ông ?!

Thế rồi, vào ngày 16/4/2008, lúc 14 giờ, ông Chủ tịch phường An Cựu, Nguyễn Văn Thành dẫn khoảng 10 cán bộ và công an đến chùa Phước Thành đọc các văn bản nhóm nô dịch nói trên, sau đó đưa ra một biên bản đã được chính quyền làm sẵn buộc Thượng tọa Chí Thắng ký và thi hành.

Trước hành động cường hào ác bá như thế Thượng tọa Chí Thắng và Tăng chúng phản đối thì bị ông Chủ tịch và công an rược đuổi lên tới cầu thang, la lối om sòm như một đám người không được học hành, thiếu văn hóa.

Thưa quý Ông,

Để triệt phá GHPGVNTN cho bằng được, các ông đã sử dụng những đòn phép hết sức thâm hiểm và rất đê hèn. Đối với hàng Cư sĩ vì không khuất phục được họ, các ông đã đánh vào cha mẹ, vợ chồng, đánh vào công ăn việc làm, đánh vào tương lai con cái. Đối với hàng Tu sĩ, vì không khuất phục được họ, các ông tìm cách dở trò cướp của, cướp chùa, cướp đất làm cho các Tăng sĩ và nhân dân quanh chùa cảm thấy cán bộ nhà nước Cộng sản là một đám tham những, hối lộ, cướp của, hà hiếp dân lành, còn hơn bọn cường hào ác bá của thời thuộc địa.

Nhưng thưa quý Ông,

Quý Ông đã lầm, việc làm của qúy Ông chỉ làm lộ thêm bản chất dã man của chế độ độc tài toàn trị giữa thế kỷ XXI này mà thôi. Những tấm gương của 12 Tăng Ni tự thiêu tại Thiền viện Dược sư ở Cần Thơ, sự hy sinh của Huynh trưởng Hạnh Minh Hồ Tấn Anh ở Quảng Nam đã nói với quý ông rằng : Thân mạng chúng tôi còn không tiếc huống hồ là vật chất, là của cải. Xin đừng xô đẩy Tăng Ni Phật tử chúng tôi vào thế chân tường !

Chúng tôi mong rằng đây là hồi chuông cảnh tỉnh đối với Đảng Cộng sản Việt Nam và Chính quyền nuớc CHXHCNVN trước Đại lễ Phật Đản LHQ năm 2008, mà quý Ông đăng cai tổ chức.

Từ những sự kiện trên, chúng tôi đề nghị :

1. Hãy chỉ thị các cấp chính quyền địa phương, chấm dứt ngay các hành động mang tính « cường hào ác bá » đàn áp, khủng bố, vu khống, chà đạp phẩm giá con người... nhằm triệt phá Ban Đại diện GHPGVNTN các tỉnh nêu trên.

2. Trả lại tài sản gồm tiền bạc, máy móc, điện thoại di động và chùa chiền đất đai mà chính quyền và công an đã thực hiện một chiến dịch cướp đoạt vừa qua tại các tỉnh thành nêu trên.

3. Và bồi thường danh dự cho các vị Tăng sĩ vì tham gia GHPGVNTN mà bị chính quyền và công an nhục mạ, chà đạp nhân phẩm.

4. Chấm dứt trò hề xúi người có tôn giáo, đánh lại người cùng tôn giáo, xúi người có tôn giáo, đánh lại người không cùng tôn giáo, để « ngư ông đắc lợi ». Cái lợi đó chúng tôi thấy là phi nghĩa, vì không phải do sức lao động do chính mình làm ra. Cho nên, người xúi, kẻ bị xúi lẫn ngư ông, không những đã không làm mình lên cao, mà càng thêm xuống thấp đến tận địa ngục A Tỳ ; và quả báo đến con cháu nhiều đời.

5. Phải cử phái đoàn đến để điều tra công bằng để giải quyết các việc bức xúc của dân. Không tránh né, không ô dù, không nên có thái độ làm thinh « chịu đấm ăn xôi ».

Chúng tôi sẵn sàng đối thoại, cung cấp, trình bày cụ thể các sự kiện trên.

Trân trọng kính chào quý Ông.

Huế, ngày 24 tháng 4 năm 2008
Chánh Đại diện
GHPGVNTN tỉnh Thừa Thiên – Huế
(ấn ký)
Tỳ kheo Thích Thiện Hạnh

Nơi nhận :
-Như trên
-HT Viện trưởng VHĐ “kính trình”
-Ủy ban Tổ chức Quốc tế (IOC) “để biết”
-Thượng tọa TTK VHĐ “kính tường và cho phổ biến”
-UBND, Sở CA các tỉnh Thừa thiên – Huế, Quảng Trị, Lâm Đồng “để điều tra giải quyết”
-BTS các tỉnh Thừa Thiên – Huế, Quảng Trị, Lâm Đồng “để biết”
-VP II VHĐ GHPGVNTNHN “kính tường”
-PTTPGQT “để cho phổ biến”
-Lưu.

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
BAN ĐẠI DIỆN GHPGVNTN TỈNH QUẢNG TRỊ
VĂN PHÒNG CHÙA PHƯỚC HUỆ, 331 HÙNG VƯƠNG, T,X. ĐÔNG HÀ, TỈNH QUẢNG TRỊ
--------------------------------------------------------------------------------

Phật lịch 2552

ĐƠN TỐ CÁO
V/v Chính quyền và Công an tỉnh Quảng Trị, trấn áp, cướp đoạt tài sản ở chùa Phước Huệ

Kính gởi :
- Ông Nông Đức Mạnh, Tổng bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam
- Ông Nguyễn Phú Trọng, Chủ tịch Quốc hội Nước CHXHCNVN
- Ông Nguyễn Minh Triết – Chủ tịch Nước CHXHCNVN
- Ông Nguyễn Tấn Dũng – Thủ tướng Chính phủ Nước CHXHCNVN

Kính thưa Quý Ông !

Việc quy hoạch đô thị người dân đen nghèo chúng tôi, ước tưởng có một hình ảnh cuộc sống tốt đẹp hẳn lên nhưng túi tay quan tham của quân cướp ngày đã vò nát đi tất cả, chỉ để lại bao điều tồi tệ không thể bỏ quên, khi nghĩ đến hai từ “cưỡng chế” mà chính quyền đem đến áp đặt cho Tôn giáo nói chung, rồi chùa chúng tôi đã tận mắt phải gánh lấy nổi tủi nhục cho Quê hương và Dân tộc dưới thời Cộng sản Độc tài Đảng trị.

Kính thưa Quý Ông !

Vào ngày 01 tháng 04, tại chùa Phước Huệ, thuộc khu phố 10, phường 5, thị xã Đông Hà, tỉnh Quảng Trị, chính quyền cùng công an thể hiện đậm nét của Cộng sản độc tài này, luôn mang một tính chất nội xâm thừa cặn của 70 năm qua mà đi đàn áp dân lành :

- Đúng 7 giờ 30 phút với ngày nói trên, những bộ mặt quá quen thuộc của công an chuyên dùng cho những công cuộc hành hung nhiều lần hà hiếp ngay chùa chúng tôi, cái quen thói xông vào bằng những động tác côn đồ đè người, bẻ tay, bịt miệng dưới sự rêu rao của loa phóng thanh từ lời ông Hoài, Chủ tịch phường 5, “yêu cầu những đồng chí thi hành nhiệm vụ hãy khóa mồm ông Lê Quang Vui lại”.

- Cảnh thương tâm nơi người mẹ già thấy được, đã lao đến cứu lấy. Nhưng bị những thanh niên và phụ nữ khỏe mạnh vất ngã lôi chà ra xe để đem đi...

- Một sự hỗn loạn làm cho những chú Tiểu như bầy đàn mất mẹ, phải láo nháo dưới sự lùa đạp của công an cùng dân phòng vào góc tường nhà, dùng dao với tay bóp cổ uy hiếp tinh thần con trẻ, để lấy máy ảnh và điện thoại di động (sau gần 2 tiếng đồng hồ thoát hiểm, các chú Tiểu đã kể lại hành động man rợ đó cho chúng tôi nghe dưới sự chứng kiến của Trung tá Phó công an thị xã Đông Hà là ông Đào Trọng Tiến, ông đã lên tiếng bào chữa cho sự dối trá nhưng không thành, nên đành lặng thinh).

Qua những thực trạng ngắn gọn chúng tôi nêu lên của một ngày khắc nghiệt từ biển người trá hình lột xác thành một bầy lang sói dưới sự chỉ huy của những con cáo già : Quyền, Tú.... (công an tỉnh), Việt, Tiến, Hạnh, Thiên... (công an thị xã), Hoàng, Khâm, Niên, Thể, Bình... (công an phường 5) bằng mọi hình thức lăng mạ, hạ nhục giáo hạnh của một con người tu sĩ Phật giáo, nhằm mục đích để cướp lấy đi một chiếc máy vi tính cùng một số tiền 83.000.000 (tám mươi ba triệu đồng) và 1300 USD (một ngàn ba trăm đô la).

Kính thưa Quý Ông !

Việc cưỡng chế lấy đất., đập phá mọi vật kiến trúc đang có một ranh giới của pháp luật định hình hẳn hoi, nó rõ ràng, phải khác nhau của hai mệnh để rõ rệt không thể mù mờ lẫn lộn vấp phải, nên đã đem đến dụng lợi “đục nước béo cò” rồi lục soát một cách tùy tiện trong mọi ngõ ngách của chùa chiền.

Kính thưa Quý Ông !

Chính quyền và công an tỉnh Quảng Trị đã xâm hại vào nơi thờ phượng thiêng liêng của truyền thống dân tộc, coi thường luân lý Tổ tiên. Xâm phạm đến quyền trẻ em, quyền sống của con người, đã gạt phăng đi luật pháp quốc tế qua một bên lề.

Chúng tôi yêu cầu các ông ra lệnh cho những hạ cấp của mình hãy chấm dứt những hành động đen tối đó, phải trả ngay tài sản của chùa bị mất, để tránh tiếng cho lớp sơn đạo đức giả đang phủ mỏng lên trên Mùa Phật Đản Tam hợp này !

Kính chào Qúy Ông.

Quảng Trị, ngày 21 tháng 04 năm 2008
Thay mặt Ban Đại Diện & Tăng chúng
(ấn ký)
Tỷ kheo Thích Từ Giáo

Thứ Sáu, 25 tháng 4, 2008

Tham Dự Đại Lễ Phật Đản 2552 do GHPGVNTN Tổ Chức

THÔNG BÁO
của
Liên Khuôn Phật Học

Kính thưa Quí Đồng Hương Phật Tử,
Qua thư mời tham dự Đại Lễ Phật Đản 2552 của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ ; năm nay Giáo Hội sẽ long trọng tổ chức Đại Lễ Phật Đản chung vào lúc 10 giờ sáng ngày Chủ Nhật 11 tháng 5 năm 2008, nhằm ngày 07 tháng Tư năm Mậu Tý tại Chùa Diệu Pháp, 311.Mission Road, San Gabriel, CA 91776 điện thoai (626)614-0566.
Để tiện việc di chuyển cho Quí Phật Tử Vùng Orange muốn về tham dự ngày Đại Lễ với Giáo Hội bằng phương tiện chung; Nay Liên khuôn Phật Học dự định thuê xe có nhiều chỗ ngồi để cùng đi. Vậy kính Thông báo để Quí Phật Tử có nhu cầu ghi danh giữ chỗ xin liên lạc với chúng tôi qua :
Email :

Little Saigon, ngày 26 tháng 5 măm 2008
Ban Đại Diện Liên khuôn

Thứ Ba, 22 tháng 4, 2008

Sinh Họat kỳ 7

BẢN TIN SINH HOẠT LIÊN KHUÔN PHẬTHỌC (lần thứ 7)

Theo Lịch Sinh hoạt định kỳ, tuần nầy Chủ Nhật 20-4-2008 Liên Khuôn Phật Học sinh hoạt Phật sự tại Nhà Đạo Hữu Nguyên Hoà. Vì đường đi khá xa nên các Bác cũng như Anh Chị em đã tự đi hoặc tiếp đón nhau từ lúc 12giờ 30 để cùng đi chung 2 xe do Đạo Hữu Tâm Vị và Cháu Tuấn cầm lái.

Đúng 2 giờ chiều thì đến nơi với sự hoan hỷ chào mừng cuả Đạo Hữu gia chủ, Gia đình và thân hữu hiện diện khá đông.

Điểm đặc biệt sinh hoạt lần nầy tại tư gia đạo hữu lại trùng vào thời điểm gia đình húy kỵ Cụ Thân sinh Đạo hữu Nguyên Hòa đã ngõ ý xin Ban Nghi Lễ Liên Khuôn một Khóa Lễ Cầu Siêu cho Ông Cụ.

Trước Bàn Thờ Phật trang nghiêm và Bàn Linh ấm cúng đầy đủ hương hoa quả phẩm ; Ban nghi lễ cùng toàn thể Đạo hữu Liên Khuôn cùng Gia đình, bà con và thân hữu, đã thực hiện đầy đủ Nghi thức Cầu siêu và cúng Linh rất chu đáo. Tiếng Chuông mõ, tiếng tang và tiếng khánh linh đã hòa nhịp âm vang Tán Phật nhịp nhàng, thanh thoát và tiếng tụng niệm đều đặn của toàn thể Phật tử hiện diện theo Nghi thức Cầu Siêu mà Ban Nghi Lễ Liên Khuôn đã sao lục và in ấn được trao tận tay mỗi người.

Sau đó là phần thọ trai do gia đình đạo hữu Nguyên Hoà khoản đãi, đúng ý nghĩa là “trước cúng sau cấp” mà mọi gia đình Phật Tử miền Trung thường nói (không biết bà con Phật tử miền Bắc và miền Nam có nói vậy không).

Giữ đúng chương trình sinh hoat thường xuyên, tiếp đến là phần sinh hoạt Phật Sự, thảo luận và đồng thuận nhiều vấn đề, chỉ ghi ra đây một số việc cần thực hiện trong những ngày tới:

1/Ủy nhiệm cho Đạo hữu Thường Trực Liên Khuôn làm Văn thư gởi về Văn Phòng II VHD/GHPGVNTN xin thông báo cho Liên Khuôn biết nếu có thay đổi gì liên quan đến thành phần Ban Tiếp Tân và Ban Nghi lễ mà cuộc họp ngày 10-4-2008 tại Chùa Diệu Pháp đã phân công.

2/Dựa vào sự đồng thuận trong cuộc họp để ra thông báo v/v thuê xe cho Phật tử muốn đi chung về LOS dự Đại Lễ Phật Đản do GHPGVNTN tổ chức, và Ủy nhiệm cho các Đạo Hữu Tâm Pháp,Chơn Diệu, Thiện Tín, Tâm Mỹ phụ trách v/v này.

3/-Chuyển giao số tiền 1.000$00 do các đạo hữu trong Liên Khuôn đóng góp cho Đạo hữu Tâm Mỹ Ban Xã Hội Liên Khuôn để chuyển về Ban Tổ Chức Đại Lễ Phật Đản $700.00, còn lại $300.00 dành phục vụ các việc khác liên quan đến Đại Lễ Phật Đản (sẽ ghi báo đầy đủ sau khi xong việc).

4/-Đạo Hữu Nguyên Lương nhận sẽ thưa chuyện với Chư Tôn để thỉnh ý một số việc về Ngày Lễ VU LAN.

Buổi sinh hoạt chấm dứt sau khi tất cả cùng đứng dậy nghiêm chỉnh niệm Danh Hiệu Bổn Sư thì đồng hồ cũng đã điểm 5:30 chiều.

Ra sân chụp hình kỹ niệm, bầu trời Vùng biển còn nắng vàng nhưng đã thấy mát lạnh. Vui vẽ tiển chào nhau, hẹn tái ngộ sinh họat lần thứ 8 hai tuần sau tại nhà Đạo Hữu TÂM VỊ Garden Grove. Ra về, ai nấy như cùng có cảm giác đã tạo cho nhau những niềm vui tin cậy và chân thật mà ở lứa tuổi nầy ai cũng cần có dưỡng tố tinh thần như vâỵ để luôn luôn vui sống và lạc quan trước mọi vấn đề.

Carson, 20-4-2008

Thanh Trúc/Chơn Diệu

Thứ Bảy, 19 tháng 4, 2008

Hình ảnh Chư Tôn Lảnh Đạo GHPGVNTN

Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang

Đại Lão HT Thích Quãng Độ Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTN

Thứ Sáu, 18 tháng 4, 2008

GHPGVNTN vẫn tiếp tục bị đánh phá

Thượng toạ Thích Viên Định nhận định Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất vẫn tiếp tục bị đánh phá - Huynh trưởng Lê Công cấu viết Giác thư gửi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng về việc đâp phá và chiếm đất chùa Phước Huệ ở Quảng Trị và đàn áp Gia Đình Phật tử Huế

2008-04-18 | | PTTPGQT

PARIS, ngày 18.4.2008 (PTTPGQT) - Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin giới thiệu đến bạn đọc hai tài liệu từ trong nước gửi ra. Tài liệu thứ nhất là bản nhận định và phân tích của Thượng toạ Thích Viên Định để hiểu vì sao Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất vẫn tiếp tục bị đàn áp suốt 33 năm dưới chế độ Cộng sản. Thượng toạ nhận định rằng : “Ngày nào còn chế độ độc tài, vô thần, tôn giáo còn tiếp tục bị bức hại. Tình trạng đàn áp chư tăng ở Miến điện, Tây tạng, Việt nam vừa qua là những bằng chứng điển hình. Cộng sản dùng xảo thuật đổi màu của con cắc kè để hóa trang, nên nhiều người bị mắc lừa. Đừng quá nhẹ dạ, cả tin, sẽ bị cộng sản truyên truyền, dối gạt. Dưới chế độ vô thần, làm sao tôn giáo phát triển ? Một chế độ vô sản hoá nhân dân “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”, làm sao “dân giàu, nước mạnh” ?!”

“Vấn nạn của dân tộc hiện nay là nạn độc tài, độc đảng, theo chủ thuyết Mác-Lênin, vô sản, vô thần, vô gia đình, vô tổ quốc, làm mất đất, mất biển, mất tự do, dân chủ, nhân quyền, làm đất nước điêu linh, nghèo khó, đạo đức suy đồi, xã hội băng hoại”.

Và Thượng toạ Thích Viện Định tin rằng : “Muốn giải trừ quốc nạn, thì hãy thực hiện 4 bước trong Tuyên Cáo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất về vấn đề Trường sa và Hoàng sa do Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, ký ngày 27.12.2007”.

Tài liệu thứ hai là Giác thư số 2 gửi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, do Huynh trưởng Lê Công Cầu, Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ, viết ngày 3.4.2008. Nội dung nói đến cuộc đàn áp của 300 công an cưỡng chiếm khu đất rộng 6 thước trên 45 thước và phá sập cổng chùa Phước Huệ ở Quảng Trị (xin xem Thông cáo báo chí phát hành ngày 2.4.2008 mà bạn đọc có thể vào xem trong Trang nhà Quê Mẹ : http://www.queme.net). Giác thư cũng đề cập tới tình hình đàn áp, sách nhiễu các huynh trưởng Gia Đình Phật tử Huế.

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin đăng nguyên văn hai tài liệu ấy dưới đây :

Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống Nhất
tiếp tục bị đánh phá

Chủ thuyết Mác-Lênin là một chủ thuyết phi nhân, vô thần, độc tài, sai lầm, đã bị tàn rụi trên thế giới, từ Liên bang xô viết đến Đông Âu, từ cái nôi Xã hội chủ nghĩa đến thành trì Xã hội chủ nghĩa, chỉ còn sót lại trên một vài nước lạc hậu ở Á châu và hòn đảo Cuba.

Thế giới đã lên án các chế độ Cộng sản gây tội ác chống nhân loại, kể cả các nước cựu cộng sản đến các nước cộng sản còn lại, qua Nghị Quyết 1481 của Hội Đồng Châu Âu. Hoa kỳ đã lập Đài Tưởng Niệm trên 100 triệu người chết vì tội ác Cộng sản. Trong số này, cộng sản Việt nam cũng đóng góp, chưa tính hết được, trên 1 triệu oan hồn.

Sau đệ nhị thế chiến, các nước nhược tiểu khác đã được độc lập, tự do, dân chủ, đa đảng, đa nguyên. Người dân có quyền ứng cử, tranh cử, quyền lựa chọn người lãnh đạo đất nước. Trái lại, nước Việt nam, vì những con người theo chủ nghĩa vô thần, phi nhân, bán nước xô đẩy, nên dân tộc vừa thoát khỏi ách thực dân, lại rơi vào gông cùm cộng sản, đuổi con cọp ra cửa trước, lại rước con sói vào cửa sau, suốt 60 năm, bị cắn xé, quê hương tan nát, đất nước điêu linh, nhân dân khốn khổ, lòng người ly tán, đạo đức suy đồi, xã hội băng hoại…

Bản chất của cộng sản là vô thần, độc tài, toàn trị. Các đảng phái quốc gia đều bị cộng sản tìm cách tiêu diệt hết, tôn giáo cũng không thoát khỏi. Nhưng tôn giáo là một trường hợp đặc thù, ngoại lệ, vì không tranh giành quyền lực thế gian, không thể tiêu diệt ngay được. Cộng sản, tinh vi hơn, thành lập các Giáo hội quốc doanh, trực thuộc Mặt trận Tổ quốc, một tổ chức chính trị ngoại vi của đảng cộng sản, để kiểm soát, lái tôn giáo theo định hướng xã hội chủ nghĩa, sử dụng tôn giáo như một công cụ tuyên truyền, làm tay sai, theo lời dạy của Lênin, “đảng phải thông qua tôn giáo để tập hợp quần chúng”. Nếu tôn giáo nào không tiêu diệt được, không sử dụng được, thì tạm thời khống chế, bó buộc hợp tác.

Khi Giáo hội đã trực thuộc Mặt trận Tổ quốc, hoặc đã bắt tay với chế độ độc tài, thì đường lối tu hành, truyền bá, dần dần bị biến thái, không còn thuần túy tôn giáo nữa. Chư tăng bị dụ dỗ, khuyến khích ra ứng cử, tranh giành những chức vụ Mặt trận, Hội đồng, Dân biểu… theo vòng danh lợi của thế gian, làm phai mờ, hạ thấp dần hình ảnh cao quí của người xuất gia. Lý tưởng “thượng cầu Phật pháp, hạ hóa chúng sanh” — trên cầu Phật pháp, dưới độ chúng sanh — của người xuất gia không còn nữa. Tệ hại hơn, chư tăng bị khủng bố, đầu độc, nhiều người quên đi sơ tâm nhập đạo của mình, quên cả Tam qui, Ngũ giới, mà người Phật tử, ai cũng biết. Qui y Phật, không qui y thần vật ác quỉ, qui y Pháp, không qui y tà thuyết dị giáo, qui y tăng, không qui y bè đảng xấu ác, và giới đầu tiên trong năm giới là không sát sanh, phải cứu sanh, không làm tổn hại chúng sanh, mà phải cứu giúp những chúng sanh bị nạn khổ… Chư tăng sống thụ động, chỉ lo riêng mình, dửng dưng với thế sự, không khuyên ngăn kẻ ác, không giúp đỡ người lương thiện, thấp cổ, bé miệng, bị oan ức, bị chèn ép, lâm cảnh khốn cùng.

Nguy hại hơn, nhà cầm quyền còn dùng các tổ chức tôn giáo quốc doanh này để tiếp tay, hậu thuẩn, duy trì chế độ độc tài, tiếp tục kéo dài ách thống trị lên dân tộc. Riêng những người mạnh dạn, ủng hộ Giáo hội dân lập, truyền thống, thuần túy tôn giáo như Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN), không chịu cúi mình tham gia vào các cơ cấu chính quyền hay Giáo hội nhà nước, thuộc Mặt Trận Tổ Quốc, một tổ chức chính trị, thì lại bị cáo buộc là “làm chính trị”, là phản động, các thành viên luôn bị tù tội, quản thúc, cô lập, đàn áp rất nặng nề. Dưới chế độ cộng sản, chánh tà, đen trắng bị đảo điên.

Cộng sản xen vào tất cả mọi vấn đề lớn nhỏ trong nội bộ tôn giáo. Việc trụ trì, kế thừa Tổ đạo, là việc nội bộ trong nhà chùa từ xưa đến giờ của Phật giáo Việt nam, nhưng ngày nay, cộng sản tìm cách xen vào để kiểm soát, bắt chẹt. Tuy nhiên, trên hình thức, để lừa dối dư luận, sau khi các cấp chính quyền đã đồng ý, Giáo hội nhà nước đứng tên ký giấy bổ nhiệm. Sự thật, Giáo hội nhà nước chỉ là bù nhìn, không có quyền gì cả. Có một vị tăng, mới xuất gia, phẩm hạnh chưa cao, năng lực còn kém, được cử giữ chức Phó thường trực Ban Trị sự tỉnh thuộc Giáo hội nhà nước, chư tăng thắc mắc, hỏi một vị chức sắc, thì được trả lời rằng : “Trưởng Ban Trị sự đã là người trước kia thuộc Giáo hội Thống Nhất rồi, thì Phó Thường trực phải là người của Cổ sơn môn… Ban tôn giáo họ nói thế, họ sắp xếp hết, chứ mình có quyền gì đâu”. Ban tôn giáo, công an, hầu như sắp xếp tất cả thành phần nhân sự trong Giáo Hội nhà nước từ trung ương đến địa phương, chư tăng không có quyền gì cả. Nhà cầm quyền Cộng sản, còn xem thường, kiểm soát cả những việc thiêng liêng trong tôn giáo như : tấn phong hàng giáo phẩm, thỉnh thập sư trong giới đàn, xin thọ giới… tất cả đều phải qua sự đồng ý của chính quyền. Nói chung, cộng sản lợi dụng mọi cơ hội, mọi nhu cầu, để kiểm soát, gây áp lực, tạo khó khăn, làm cho chư tăng, không còn cách nào khác, phải đi theo sự chỉ đạo của nhà cầm quyền. Kiểm soát như thế vẫn chưa đủ, công an luôn rình mò, cố moi tìm mọi sơ hở, hoặc tìm cách gài bẫy để khai thác.

Một mặt, cộng sản ra sức tiêu diệt các Giáo hội dân lập, truyền thống, lập ra nhiều tổ chức nhỏ để chia bớt lực lượng của GHPGVNTN như Phật giáo yêu nước, Tăng già hải ngoại…., hoặc là gom nhiều tổ chức nhỏ, thống nhất lại thành một mối, dưới sự chi phối của những kẻ tay chân, làm biến tướng con đường Bát chánh đạo của Giáo hội. Năm 1981, với chiêu bài, “đất nước thống nhất, Phật giáo cũng thống nhất”, dưới sự dàn dựng của nhà cầm quyền, cộng sản đã thành lập Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, trực thuộc Mặt Trận Tổ Quốc. Vừa qua, cộng sản đã âm thầm, toan tính, tái bản lại chiêu thức cũ, với chiêu bài “thống nhất để đoàn kết, cùng nhau hòa hợp, tu hành thuần túy”, hình thành một tổ chức, thành phần thứ ba, trung lập, hợp tác với nhà cầm quyền để làm việc, không còn lưu tâm đến việc giải trừ ách nạn cho dân tộc Việt nam.

Mặt khác, cộng sản lại tô son điểm phấn cho Giáo hội nhà nước, bằng cách tổ chức những lễ lượt linh đình để đánh lừa dư luận, cho rằng Việt nam đã có tự do tôn giáo. Như tổ chức những phái đoàn chư tăng ở ngoài nước về trong nước thuyết pháp, lập đàn giải oan, tổ chức hội thảo Phật giáo, hoặc đăng cai, tổ chức lễ Phật đản Tam hợp…để đánh lừa dư luận rằng Việt nam đã có tự do tôn giáo. Như việc lập lễ đài, làm xe hoa, treo cờ xí ở Lăng Ông Lê Văn Duyệt, quận Bình Thạnh, không phải do chư tăng tự do, phát nguyện làm để cúng dường ngày Lễ Phật Đản thường niên, mà chỉ tổ chức rình rang theo phong trào, theo nhu cầu của nhà nước. Năm nào nhà nước không có lệnh thì không được tổ chức. Các địa phương khác cũng như thế. Một chế độ theo chủ thuyết vô thần, chuyên đàn áp, tiêu diệt các tôn giáo, lại đứng ra xin tổ chức lễ Phật đản Tam hợp là một việc bất bình thường, có thâm ý.

Chư tăng thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất khổ sở đã đành, mà chư tăng thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam của nhà nước, cũng ngột ngạt, chán ngán vô cùng. Nhiều người muốn nói nhưng không dám nói, chỉ nhìn trước, ngó sau, thì thầm to nhỏ với nhau thôi. Nhưng cũng đã có một số tỉnh, thấy nhà cầm quyền quá độc đoán, chư tăng không còn chịu đựng được nữa, ý thức dân chủ, nhân quyền, tự do bừng dậy, đã bắt đầu có những sự phản đối, bất hợp tác với nhà cầm quyền. Thật ra, chư tăng, không ai muốn bán mình cho quỉ dữ. Vì hoàn cảnh, vì thiếu sự tự tin, lòng can đảm, nhiều người phải nhắm mắt đưa chân. Có người do nghiệp chướng, lỡ lầm, bị bắt chẹt. phải cúi mình thuận theo. Có người, vì nôn nóng, muốn làm việc, phải tham gia vào giáo hội nhà nước để được dễ dàng. Có kẻ, vì nhẹ dạ, cả tin nên bị dụ dỗ, mắc lừa, vô tình ủng hộ chế độ độc tài, hại dân, hại nước.

Việt nam không có tự do, dân chủ, nhân quyền, sống trong không khí rất nặng nề, dân chúng ai cũng muốn ra nước ngoài một chuyến, để hít thở bầu không khí tự do một lần cho thỏa thích. Vậy mà nhà cầm quyền vẫn tiếp tục dụ dỗ người Việt ở nước ngoài về hợp tác để làm kinh tế, văn hóa, từ thiện… Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất có gần hai trăm cơ sở văn hóa, giáo dục, nào trường trại từ mẫu giáo, tiểu học, trung học đến đại học, nào nhà in, báo chí…Sau năm 1975, cộng sản đã chiếm đoạt hết. Hiện nay, trong nước không có một tờ báo tư nhân nào. Nhà cầm quyền lại cấm báo chí, sách vở, văn hóa phẩm của người Việt ở nước ngoài đem vào. Hệ thống thông tin, báo chí trên internet bị tường lửa ngăn chặn, đài phát thanh Á châu Tự do… bị phá sóng. Về việc hợp tác làm từ thiện, nếu tiền của vào tay nhà nước, thì với cái nạn tham nhũng, hối lộ, cắt xén của cán bộ viên chức lớn nhỏ khắp cả nước, hiện nay đã thành quốc nạn, làm sao tiền của đến được tay người dân nghèo ? Dân chúng trong nước luôn bị cấm đoán, bưng bít, kiềm hãm, khó khăn như thế, nhưng vẫn có một số người Việt ở nước ngoài, tin theo lời dụ dỗ đường mật của cộng sản, muốn về hợp tác làm văn hóa, từ thiện... Đúng là cái cảnh “con cá trong lờ đó hoe con mắt, con cá ngoài lờ ngúc ngoắc muốn vô”.

Biến cố năm 1981, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) như con thuyền bị sóng gió giữa biển khơi, các thành viên lãnh đạo bị khủng bố, áp lực, dụ dỗ, lôi kéo, nhiều vị bước sang thuyền khác, rời bỏ con thuyền Giáo hội truyền thống, làm cho GHPGVNTN gần như bị tiêu diệt, may nhờ còn hai vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ ở trong tù đã tìm cách phục hồi Giáo hội. Nay cộng sản muốn lập lại bài bản cũ, nhưng vì Giáo hội đã cảnh giác, nên Đức Tăng Thống đã ban hành Giáo Chỉ 09, chận đứng sự tái lập biến cố đau thương này.

Ngày nào còn chế độ độc tài, vô thần, tôn giáo còn tiếp tục bị bức hại. Tình trạng đàn áp chư tăng ở Miến điện, Tây tạng, Việt nam vừa qua là những bằng chứng điển hình. Cộng sản dùng xảo thuật đổi màu của con cắc kè để hóa trang, nên nhiều người bị mắc lừa. Đừng quá nhẹ dạ, cả tin, sẽ bị cộng sản truyên truyền, dối gạt. Dưới chế độ vô thần, làm sao tôn giáo phát triển ? Một chế độ vô sản hoá nhân dân “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”, làm sao “dân giàu, nước mạnh” ?!

Vậy phải làm gì để có Tự do, Dân chủ, Nhân quyền, là những điều cơ bản để phát triển đất nước ?

Quốc gia bị chậm tiến, tệ nạn tràn lan là vì người dân không có các quyền tự do tham gia việc nước. Phải chấm dứt chế độ độc tài, độc đảng, mới diệt trừ được các tệ nạn tham nhũng, hối lộ, đục khoét, cửa quyền... Phải chuyển sang thể chế Đa nguyên, Đa đảng, mới có bầu cử, tranh cử công bằng để nhân tài xuất hiện. Nhân tài xuất hiện từ nơi 85 triệu người dân Việt chứ không do Đảng cử.

Nhưng ngày nay, người dân đã biết thế nào là dân chủ, thế nào là nhân quyền mà con người được hưởng, được tôn trọng. Gần đây, cả nước, từ bắc chí nam, đã có những tiếng nói đòi tự do, dân chủ, nhân quyền, đa nguyên, đa đảng ; đã có các cuộc đình công đòi tăng lương của công nhân và các cuộc biểu tình, khiếu kiện, đòi công lý cho hàng trăm ngàn nông dân bị oan ức.

Nếu không biết nguyên nhân gây ra đói khổ, không biết phương pháp giải khổ. thì không bao giờ giải quyết được. Chủ trương hợp tác với nhà cầm quyền độc tài, để giải trừ quốc nạn là không tưởng và sai lầm, mà còn bị nhà cầm quyền độc tài lợi dụng sự thỏa hiệp để tuyên truyền duy trì chế độ.

Vấn nạn của dân tộc hiện nay là nạn độc tài, độc đảng, theo chủ thuyết Mác-Lênin, vô sản, vô thần, vô gia đình, vô tổ quốc, làm mất đất, mất biển, mất tự do, dân chủ, nhân quyền, làm đất nước điêu linh, nghèo khó, đạo đức suy đồi, xã hội băng hoại.

Muốn giải trừ quốc nạn, thì hãy thực hiện 4 bước trong Tuyên Cáo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất về vấn đề Trường sa và Hoàng sa do Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, ký ngày 27.12.2007 :

1. Toàn dân trong và ngoài nước mau chóng kết hợp thành một khối để bảo vệ non sông và nòi giống. Người dân trong nước hãy nhất tề đứng lên đòi hỏi Quyền sống, Quyền tham gia bảo vệ tổ quốc. Người Việt hải ngoại xin một lòng hậu thuẫn cuộc đấu tranh trong nước và vận động quốc tế làm sáng rõ chủ quyền Việt Nam và sự hậu thuẫn thế giới bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ quê hương ;

2. Đảng và Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam học lại bài học dân chủ của tổ tiên khi tổ quốc lâm nguy, cấp tốc triệu tập Hội nghị Diên Hồng cho thế kỷ XXI để :

2.1. Ý thức rằng ba triệu đảng viên Cộng sản và nửa triệu bộ đội hiện tại chưa đủ thế và lực bảo vệ tổ quốc trên mặt quốc phòng, chưa đủ uy và dũng mở rộng mặt trận chính trị và ngoại giao quốc tế, mà cần tới sự tham gia toàn diện của 85 triệu dân và khối lượng Người Việt hải ngoại ;

2.2. Từ ý thức cấp cứu nói trên, loại bỏ ngay điều 4 trên Hiến pháp tạo điều kiện cho sự tham gia cứu quốc của toàn dân, của mọi thành phần dân tộc, mọi gia đình tôn giáo và chính trị ;

2.3. Triệu tập Hội nghị toàn dân bao gồm các cộng đồng tôn giáo và các đảng phái dân tộc ra đời từ đầu thế kỷ XX cho đến nay, mở đầu công cuộc hóa giải các tranh chấp, hận thù nẩy sinh từ các ý thức hệ ngoại lai gây thành hậu quả bản địa thảm thương suốt sáu mươi năm chưa dứt, hầu đặt cơ sở cho việc trao quyền lãnh đạo cho toàn dân trong một thể chế dân chủ tam quyền phân lập và đa đảng.

Trong quá khứ lịch sử, khi toàn dân cùng đứng lên chống ngoại xâm, thì lãnh thổ toàn vẹn, chủ quyền thiết lập, độc lập dân tộc hoàn thành, văn hiến phát huy. Quy luật tối hậu này mãi mãi là tư tưởng chỉ đạo nhằm bảo vệ chủ quyền và văn hóa dân tộc, bảo vệ tự do, no ấm và hạnh phúc cho nhân dân. Cho nên, khi tiếng nói và ý chí của toàn dân được thể hiện trên toàn quốc mới cản ngăn được mọi bước tiến ngoại bang xâm lược. Lịch sử Việt Nam là minh chứng hùng hồn cho quy luật tất yếu này…” (trích Tuyên Cáo của Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN về vụ Trường sa và Hoàng sa)

Thích Viên Định

GIÁC THƯ SỐ 2
oOo
VỤ TRƯỞNG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VỤ
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM

Kính gởi : Ông Nguyễn Tấn Dũng
Thủ Tướng Nước Cọng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam .

Trích yếu : MỘT SỰ THẬT KHÔNG THỂ CHỐI CẢI

Kính thưa Ông

Hôm nay 3/4/2008 , tôi tháp tùng Hòa Thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Thư Ký Viện Thăng Thống kiêm Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Hòa Thượng Thích Như Đạt Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự, Thượng Tọa Thích Chơn Niệm, Phó Đại Diện GHPGVNTN Tỉnh Thừa Thiên Huế đi Quãng Trị thăm Chùa Phước Huệ và Đại Đức Thích Từ Giáo Chánh Đại Diện GHPGVNTN Tỉnh Quãng Trị vừa bị Chính Quyền đàn áp hôm 1/4/2008. Cùng đi có Quí Thầy thuộc Chùa Long Quang, Chùa Bảo Quang và Anh Hoàng Như Đạo, Phó Trưởng Ban Hướng Dẫn GĐPT Thừa Thiên.

Trên đống đổ nát do Chính Quyền đập phá nhà kho và nhà bếp Chùa Phước Huệ, là bức tường của Chính Quyền mới xây lên để ngăn cách Chùa Phước Huệ với khu đất vừa bị cưỡng chiếm. Với chiều rộng 6 m và chiều dài 45m, khu đất chùa nầy đã về tay Chính Quyền, cùng chung số phận với bao nhiêu tài sản của giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã bị chiếm đoạt trong 3 thập kỷ qua.

Ra đón chúng tôi, các điệu Chùa Phước Huệ chưa hết bàng hoàng, có điệu đưa cổ cho chúng tôi xem nơi đã bị công an bóp họng, có điệu đưa cổ cho chúng tôi xem nơi bị Công An dí dao uy hiếp. Nét mặt ngây thơ của các điệu chứa đầy uất ức và tủi nhục. Nhất là thân mẫu của Thầy Từ Giáo vừa ôm ngực vừa thuật lại cho chúng tôi nghe đã bị công an lôi lên xe chở đi, nhưng khi nhìn Thầy Từ Giáo quằn quại dưới những bàn tay lực lưỡng của ba bốn công an đang đè Thầy giữa sân “tui la làng thì bị công an dùng tay bịt miệng lại ”.Ra đón chúng tôi còn có một số đạo hữu đã mục kích cuộc đàn áp nầy.

Thưa Thủ Tướng

Qua việc báo trình của tăng chúng chùa Phước Huệ lên nhị vị Hòa Thượng cũng như nắm thực tế tại hiện trường , chúng tôi nhận định rằng : Sự thật không phải dừng lại ở việc cưỡng chiếm mãnh đất chùa mầu mỡ kia, mà sự thật ở đây là chính quyền và công an đã lợi dụng việc cưỡng chiếm mãnh đất kia để triệt hạ Phật Giáo, triệt hạ GHPGVNTN và cưỡng đoạt tài sản của nhà chùa.

Bởi vì :

— Hơn 300 công an và chính quyền Tỉnh Quãng Trị bao vây quanh Chùa Phước Huệ, nội bất xuất ngoại bất nhập, sau đó họ ngang nhiên dùng bạo lực khống chế Tăng chúng, leo lên cổng chùa triệt hạ bảng hiệu “Chùa Phước Huệ” cùng 2 lá cờ Phật Giáo và một pho tượng Đức Phật Đản Sanh đem xuống vất vào một góc, trong khi cổng chùa cách xa khu đất cưỡng chế gần 10 mét và không liên quan gì đến khu đất bị cưỡng chế cả.

Đây là một hành động bất chấp pháp luật không chỉ nhằm triệt phá một cơ sở của GHPGVNTN, mà còn xúc phạm đến danh dự của Phật Giáo nói chung, bởi vì cái bảng hiệu Chùa Phước Huệ kia đâu có ghi là của riêng GHPGVNTN mà là danh tánh một ngôi chùa của Phật Giáo Dân Tộc, nơi đó Ban Đại Diện GHPGVNTN Tỉnh Quãng Trị đang sinh hoạt. Lá cờ Phật Giáo và Tượng Đức Phật Đản Sanh kia cũng đâu phải là của riêng GHPGVNTN mà là một biểu tượng của Cộng Đồng Phật Giáo Việt Nam và cả Thế Giới.Cho nên việc triệt hạ bảng hiệu Chùa Phước Huệ, triệt hạ cờ Phật Giáo và Tượng Đản sinh là xúc phạm đến Danh Dự của Phật Giáo nóí chung chứ không riêng gì GHPGVNTN. Đây là sự vi phạm tự do Tôn Giáo không thể chối cải.

— Hơn 300 công an và chính quyền Tỉnh Quãng Trị bao vây quanh chùa Phước Huệ, nội bất xuất ngoại bất nhập, họ ngang nhiên đè Thầy Từ Giáo xuống giữa sân, lùa tăng chúng vào trong phòng bóp cổ và dùng dao để khống chế, rồi ngang nhiên leo tường đột nhập vào phòng ngủ và phòng làm việc của Thầy để lục soát và lấy đi 83 triệu đồng của đạo hữu cúng dường để làm sân chùa và hồ sen. Lấy đi 1300 USD của đạo hữu cúng dường làm Tượng Đức Quán Thế Âm trên hồ bán nguyệt. Uy hiếp các điệu để lấy máy vi tính, điện thoại, máy ảnh và tàn bạo nhất là đoạt luôn cả tiền ăn của Tăng Chúng do thân mẫu Thầy Từ Giáo cất giử. Tiền bạc, tài sản nầy là do thập phương tín thí cúng dường, đâu phải do mãnh đất kia đẻ ra. Nó có liên quan gì đến việc cưỡng chế khu đất kia đâu.

Nếu đây là hành động của bọn cướp giữa ban ngày thì chúng tôi không trách . Nhưng đây là hành động của Chính Quyền và Công An Tỉnh Quãng Trị. Chính Quyền mà lại xem thường phép nước, chà đạp lên luật pháp ,vi phạm thô bạo nhân phẩm và quyền sống con người thì cần phải trừng trị nghiêm khắc hơn cả bọn cướp giữa ban ngày. Đây là sự vi phạm nhân quyền thô bạo không thể chối cải.

oOo

Nhân cuộc đàn áp phi nhân nầy, tôi xin nêu hai điều quan trọng, xin Thủ Tướng lưu ý :

— Điều thứ nhất : Thưa Thủ Tướng, đi đâu Thủ Tướng cũng tuyên bố Việt Nam không vi phạm Tự Do Tôn Giáo , không vi phạm Nhân Quyền. Nhưng việc vi phạm thô bạo tự do Tôn Giáo và Nhân Quyền đã xẩy ra khắp nơi trên đất nước Việt Nam trong quá trình xây dựng Xã Hội Chủ Nghĩa, mà gần đây nhất là việc triệt phá danh dự và uy tín của Hòa Thượng Viện Trưởng VHĐ/GHPGVNTN Thích Quãng Độ cũng như việc vây khổn để triệt tiêu quyền sống của Hòa Thượng Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống Thích Thiện Hạnh với mục đích làm tan rã GHPGVNTN, thế nhưng Quí Ngài vẫn uy nghi tồn tại trong lòng Phật Giáo Đồ Việt Nam. Thế là chiến lược đánh GHPGVNTN từ trên xuống bất thành, nên Chính Quyền lại mở chiến dịch đánh từ dưới lên trên. Và kể từ đó các Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử trực thuộc GHPGVNTN chúng tôi là nạn nhân thường trực của chiến dịch khủng bố nầy. Chính Quyền đã dùng kế sách lấy người thân đánh người thân, thường xuyên đe dọa công ăn việc làm để áp đảo tinh thần những người trong gia đình, làm cho gia đình bất hòa để gây áp lực với Huynh Trưởng, buộc Huynh Trưởng nghỉ sinh hoạt với GHPGVNTN để cho gia đình được yên ổn làm ăn.

Trước kế sách thâm độc ấy, Hòa Thượng Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống kiêm Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN đã nhiều lần gởi thư cho Chính Phủ tố cáo việc vi pham tự do Tôn Giáo, vi phạm quyền sống con người của Công An và Chính Quyền các địa phương. Bản thân tôi cũng đã gởi Giác Thư số 1 lên Thủ Tướng nêu rỏ việc Chính Quyền Nước Cọng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đang vi phạm trắng trợn Hiến Pháp Nước Cọng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Nhưng lạ lùng thay, Bộ Công An lại chuyển ngược hồ sơ về cho Công An địa phương giải quyết. Qua việc nầy, Bộ Công An đã biến Công An địa phương từ thủ phạm của sự đàn áp, bị chúng tôi tố cáo, lại trở thành quan tòa phán xét lại người tố cáo mình.

l Sự hà hơi tiếp sức nầy đã làm cho Công An Tỉnh Thừa Thiên Huế mạnh tay hơn nữa trong việc khủng bố Huynh Trưởng GĐPT, mà việc mời 2 Huynh Trưởng thuộc Ban Hướng Dẫn GĐPT Thừa Thiên là Ngô Đức Tiến và Nguyễn Đức Thủy ngày 18/3/2008 vừa qua đến trụ sở Chính Quyền làm việc là một điển hình. Tại đây, với luận điệu cố hữu là cáo buộc GHPGVNTN bất hợp pháp, ai tham gia GHPGVNTN là vi phạm pháp luật, buộc hai Huynh Trưởng phải làm giấy cam kết từ bỏ GHPGVNTN nếu không sẽ bị trừng trị. Các Huynh trưởng chúng tôi đã trả lời với Chính Quyền rằng : “chúng tôi tham gia GHPGVNTN là một sự tự nguyên, và nếu vì một lý do nào đó phải rời khỏi GHPGVNTN cũng là một sự tự nguyện. Khi vào không ai buộc chúng tôi phải cam kết thì khi ra cũng không ai có quyền buộc chúng tôi phải cam kết cả.”

l Sự hà hơi tiếp sức nầy cũng đã tạo sức mạnh cho Chính Quyền và Công An Tỉnh Quãng Trị tự do đàn áp Chùa Phước Huệ và Đại Đức Thích Từ Giáo một cách phi pháp, chẳng cần biên bản, chẳng cần nhân chứng, nhằm phi tang việc làm mờ ám của Chính Quyền trong việc khủng bố tinh thần tăng chúng và cướp đoạt tài sản của chùa.

— Điều thứ hai : Đại Lể Phật Đản Phật lịch 2552 đã gần kề. Ngày Đản Sanh của Đức Thích Ca Mâu Ni năm nay tại Việt Nam mang một ý nghĩa thật đặc biệt đó là Đảng Cọng Sản Việt Nam và Chính Phủ Nước Cọng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đăng cai tổ chức Đại Lể Phật Đản 2008 của Liên Hiệp Quốc. Sự kiện hy hữu nầy chứng minh rằng những người Cọng Sản Việt Nam đang trở về với Tôn Giáo. Sở dỉ tôi dùng chử trở về vì đã là người Việt Nam thì ai cũng có tôn giáo cả. Những người Cọng Sản hiện nay đã từ bỏ tôn giáo để phục vụ Chủ Nghĩa Xã Hội, đã xem Tôn Giáo như kẻ thù của chủ nghĩa Duy Vật, nhưng chắc chắn cha mẹ nhiều đời đều có tôn giáo, vì tôn giáo đã thấm nhuần trong lòng dân tộc trên bốn ngàn năm văn hiến. Cho nên Đảng Cọng Sản tổ chức Đại Lể Phật Đản Liên Hiệp Quốc 2008 là sự trở về với tinh thần Dân Tộc, trở về với nếp sống Tổ Tông. Đó là một phúc đức lớn cho dân tộc Việt Nam.

Nhưng Thưa Thủ Tướng

— Sở dỉ Liên Hiệp Quốc tổ chức Đại Lể Phật Đản hằng năm để tôn vinh Đức Phật vì Liên Hiệp Quốc đã tin tưởng vào Giáo Lý Từ Bi Cứu Khổ của Ngài, tin tưởng vào sứ mệnh Hòa Bình của Phật Giáo trong cuộc tương tàn tương sát của nhân loại hiện nay.

— Noi gương Liên Hiệp Quốc, Đảng và Nhà Nước Việt Nam cũng đang tôn vinh Đức Phật, nghĩa là đang tin vào Đức Phật. Mà tin vào Đức Phật thì phải thể hiện tinh thần Từ Bi và Bình Đẳng của Ngài, nghĩa là phải chấm dứt những hành động trái với Từ Bi và Bình Đẳng, tức là phải chấm dứt những hành động đàn áp Tôn Giáo, chà đạp Nhân Quyền như chúng tôi đã nêu trên. Trả lại pháp lý, danh dự và tài sản cho các cá nhân và tổ chức bị đàn áp, nhất là đối với GHPGVNTN chúng tôi. Đó mới thật sự là tin vào Đức Phật để tôn vinh Đức Phật.

— Đảng và Nhà Nước Việt Nam đang tôn vinh Đức Phật , nhưng nếu vẫn tiếp tục dùng bạo lực để đàn áp Tôn Giáo, chà đạp Nhân Quyền như chúng tôi nêu trên, nghĩa là đi ngược lại tinh thần Từ Bi và Bình Đẳng của Đức Phật, dùng hào quang của Đức Phật để che đậy những hành động phi nhân thì đó không phải là tôn vinh Đức Phật mà phỉ báng Đức Phật vây.

Nhân ngày Đại Lể Phật Đản 2508 của Liên Hiệp Quốc tổ chức tại Việt Nam , Thủ Tướng có dịp đối mặt với Đức Như Lai. Trước đấng Như Thật, xin Thủ Tướng hãy chứng minh lời tuyên bố của Thủ Tướng là Như Thật.

Trân trọng kính chào Thủ Tướng.

Phật Lịch 2551.Giác Minh, Ngày 3 tháng 4 năm 2008
VỤ TRƯỞNG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VỤ
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM
(ký tên)
LÊ CÔNG CẦU

Thứ Năm, 17 tháng 4, 2008

Tu Học

Bà-la-môn bạch Phật:
“Bạch Thế Tôn, những người tại gia có bao nhiêu pháp để có thể làm cho lợi ích đời sau, an lạc đời sau?”
Phật bảo Bà-la-môn:
“Có bốn pháp có thể làm cho lợi ích đời sau, an lạc đời sau. Đó là: Tín đầy đủ, Giới đầy đủ, Thí đầy đủ, Tuệ đầy đủ.
“Thế nào là có Đức tin đầy đủ? Đối với Như-lai, người thiện nam có tâm kính tin, gốc rễ tín vững chắc, mà chư Thiên, Ma, Phạm cùng với loài người không thể phá hoại. Đó gọi là người thiện nam có Đức tin đầy đủ.
“Thế nào là có Giới đầy đủ? Người thiện nam không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu. Đó gọi là có Giới đầy đủ.
“Thế nào là có Thí đầy đủ? Người thiện nam với tâm không vấy bẩn bởi sự keo kiệt, sống đời tại gia mà hành bố thí buông xả, thường tự tay mình cho, vui vẻ tu hạnh thí xả. Đó gọi là người thiện nam có Thí đầy đủ.
“Thế nào là có Tuệ đầy đủ? Người thiện nam biết như thật về Khổ Thánh đế; biết như thật về Tập, Diệt, Đạo Thánh đế. Đó gọi là người thiện nam có Tuệ đầy đủ.
“Nếu người thiện nam nào ở tại gia đình mà thực hành bốn pháp này, có thể thành tựu lợi ích hiện tại và an lạc hiện tại.”
Bấy giờ Đức Thế Tôn, lại nói kệ rằng:

Phương tiện tạo dựng nghiệp
Tích tụ phải giữ gìn
Người thiện Nam thân hữu
Chánh mạng trong sự sống
Bố thí lìa xan tật
Thanh tịnh đường thăng tiến
Đời sau được an lac
Nếu sống đời tại gia
Thành tựu tán pháp này
Suy nghiệm lời Phật dạy
Những điều Phật gía trí
Thì hiện tại an ổn
Sống hiện tại hỷ lạc
Đời sau cũng hỷ lạc.

“Phật nói kinh này xong, Uất-xà-ca nghe những gì Đức Phật đã dạy, tùy hỷ hoan hỷ, làm lễ rồi lui.
Trích Kinh Tạp A Hàm - Quyển 4 - Kinh

Thứ Tư, 16 tháng 4, 2008

Tai liệu mật csvn chỉ thị đấu tố TT Thích Trí Khải

BUREAU INTERNATIONAL D'INFORMATION BOUDDHISTE l INTERNATIONAL BUDDHIST INFORMATION BUREAU
PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
B.P. 63 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) l Tel.: Paris (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 l E-mail : ubcv.ibib@buddhist.com l Web : http://www.queme.ne

--------------------------------------------------------------------------------

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 16.04.2008
Tài liệu “Mật” của Đảng Cộng sản huyện Đơn Dương, Lâm Đồng,
chỉ thị đấu tố Thượng toạ Thích Trí Khải và đặt GHPGVNTN ra ngoài vòng pháp luật –
Hoà thượng Thích Tâm Mãn viết Đơn tố cáo công an đàn áp
chùa Sư Tử Hống ở huyện Đức Trọng, Lâm Đồng

Trong hai Thông cáo báo chí phát hành ngày 19.3.08 và 2.4.08, chúng tôi đã báo động tình hình đàn áp Thượng toạ Thích Trí Khải, trú trì chùa Giác Hải ở huyện Đơn Dương, tỉnh Lâm Đồng. Nhận chỉ thị của Đảng Cộng sản, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Nhà nước tỉnh Lâm Đồng ra Quyết định bãi nhiệm chức trú trì của Thượng toạ Thích Trí Khải và đòi tịch thu ngôi chùa Giác Hải là sở hữu của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN).

Theo tiết lộ của Thượng toạ Thích Như Tấn, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Lâm Đồng, thì mục tiêu nhằm dẹp bỏ các ngôi chùa thuộc GHPGVNTN và trừng trị những ai theo GHPGVNTN là việc phát quang cho Đại lễ Phật Đản Tam hợp do nhà cầm quyền Cộng sản tổ chức trên 55 tỉnh thành hầu “chứng minh” với thế giới là Việt Nam Cộng sản tôn trọng “tự do tôn giáo”.

Nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam tôn trọng “tự do tôn giáo” đến mức độ nào ? và như thế nào ? Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin trưng bằng cớ về cái gọi là tôn trọng ấy thông qua “Kế hoạch Mật” mang số 44-KH/BCĐ gọi là “Kế hoạch đấu tranh với Thích Trí Khải lợi dụng Giáo hội Phật giáo Việt Nam hoạt động cho Phật giáo Việt Nam Thống nhất chống lại Ban Đại diện Phật giáo huyện Đơn Dương và Giáo hội Phật giáo Việt Nam”.

Kế hoạch Mật này do “Đảng Cộng sản Việt Nam, Huyện uỷ Đơn Dương – Ban chỉ đạo Công tác tôn giáo” viết ngày 13.9.2007, gồm 4 trang, khổ A4, qua 5 đề mục : 1. Tình hình Phật giáo và hoạt động tôn giáo của đạo Phật ; 2. Mục đích yêu cầu ; 3. Phương pháp đấu tranh ; 4. Thời gian tiến hành ; và 5. Biện pháp tiến hành.

Phần tình hình Phật giáo cho biết “Đạo Phật ở Đơn Dương có khoảng hơn 21.000 quần chúng có đạo, cơ sở thờ tự gồm 15 chùa được hình thành trước năm 1975. (...) Đặc biệt từ sau năm 1981 Giáo hội Phật giáo Việt Nam (tức Giáo hội Nhà nước) ra đời (...) đề ra là “đạo pháp – dân tộc – chủ nghĩa xã hội”. (...) Song bên cạnh những kết quả đạt được, tình hình trong các chức sắc tăng ni trên địa bàn huyện còn có một số mặt hạn chế (...) và cá biệt có Đại đức Thích Trí Khải trụ trì chùa Giác Hải - thị trấn Thạnh Mỹ chưa chấp hành chỉ đạo của Ban Đại diện Phật giáo huyện, của Ban trị sự Phật giáo Lâm Đồng (...) cụ thể là đã chấp nhận tán đồng và nhận làm việc cho cái gọi là “Phật giáo Việt Nam Thống nhất” dưới sự chỉ đạo của Thích Quảng Độ, nhận làm Phó Ban đại diện Phật giáo Việt Nam Thống nhất của tỉnh Lâm Đồng. (...) Đặc biệt là ngày 2.9.2007 (...) Thích Trí Khải đã tuyên bố và tự nhận là Phó Ban đại diện Phật giáo Việt Nam Thống nhất của tỉnh Lâm Đồng và tuyên bố chùa này (chùa Giác Hải) là chùa của ông ta trụ trì không có ai được chỉ đạo điều hành ông ta ».

« Xuất phát từ diễn biến tình hình như trên. Ban chỉ đạo tôn giáo huyện Đơn Dương xây dựng kế hoạch đấu tranh chống hoạt động tôn giáo trái phép của cái gọi là « Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất » của Thích Quảng Độ và Thích Trí Khải tại chùa Giác Hải như sau :

« II. Mục đích yêu cầu :

« 1. Đấu tranh hoạt động tôn giáo trái phép của cái gọi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất của Thích Trí Khải là đấu tranh của Nhà nước và nhân dân ta (PTTPGQT nhấn mạnh) với âm mưu diễn biến hoà bình của các thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá Nhà nước, phá hoại truyền thống đại đoàn kết toàn dân tộc của nhân dân ta.

« 2. Đấu tranh hoạt động tôn giáo trái phép của Thích Trí Khải nhằm vạch rõ những sai trái trước quần chúng (nghĩa là tố khổ như thời Cải cách Ruộng đất, PTTPGQT chú thích) (...).

« 3. Đấu tranh việc lợi dụng Giáo hội của Thích Trí Khải để hoạt động cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là cuộc đấu tranh kiên quyết và tiến tới cô lập vô hiệu hoá Thích Trí Khải với quần chúng có đạo và kể cả trong các tăng ni đồng thời ngăn chặn về tư tưởng cũng như những hoạt động trái phép của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trên địa bàn huyện (đây là định nghĩa đúng chính nhất về cái gọi là « tôn trọng tự do tôn giáo » dưới chế độ Cộng sản, PTTPGQT nhấn mạnh và chú thích)».

Sau đó, Kế hoạch Mật chỉ thị về « Phương pháp đấu tranh » : « Đấu tranh với Thích Trí Khải là đấu tranh giữa Phật giáo Việt Nam với cái gọi là tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trên phạm vi địa bàn huyện, phải phối kết hợp chặt chẽ giữa Ban đại diện Phật giáo huyện với Mặt trận và các đoàn thể và các cơ quan chức năng (...) chủ yếu là vận động quần chúng đấu tranh giải quyết với đối tượng lợi dụng tôn giáo. (...) Các cơ quan chức năng phải tập trung thu nhập, củng cố chứng cứ các văn bản khiếu kiện của nhân dân, quần chúng có đạo về phẩm hạnh và đạo đức của Thích Trí Khải trước khi tổ chức triển khai. (...) Các cơ quan chức năng phối hợp cùng với Ban đại diện Phật giáo huyện trên cơ sở về những chứng cứ phẩm hạnh đạo đức và các hành vi hoạt động cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất của Thích Trí Khải có văn bản báo cáo đề xuất chính kiến của mình đến Ban Phật giáo tỉnh, đến Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam huyện và các ngành chức năng ».

Kế hoạch Mật chỉ định « Thời gian tiến hành » là « Từ nay đến tháng 10 năm 2007 chỉ đạo thống nhất từng kết quả cuộc đấu tranh ở Ban đại diện, Mặt trận và các ngành chức năng. Đầu tháng 11 năm 2007 họp rút kinh nghiệm ».

Còn « Biện pháp tiến hành » đi ba bước :

« 1. Ban chỉ đạo tôn giáo huyện yêu cầu Ban dân vận, Mặt trận, các đoàn thể, ngành pháp luật, Phòng tôn giáo và dân tộc huyện, Đảng uỷ thị trấn Thạnh Mỹ quán triệt kế hoạch này và tích cực chủ động triển khai.

« 2. Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam huyện, các đoàn thể của huyện phối kết hợp với Mặt trận, các đoàn thể ở thị trấn Thạnh Mỹ xây dựng kế hoạch tuyên truyền vận động quần chúng đấu tranh với Thích Trí Khải, kế hoạch đều thông qua cấp uỷ 2 cấp trước khi tiến hành.

« 3. Ban chỉ đạo tôn giáo huyện giao cho các đơn vị chức năng phối hợp tổ chức thực hiện gồm : Ban dân vận Huyện uỷ, Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam huyện, Công an huyện, Phòng dân tộc và tôn giáo huyện, Đảng uỷ thị trấn Thạnh Mỹ trong đó có Ban dân vận Huyện uỷ chịu trách nhiệm chủ trì phối hợp hoạt động các đơn vị trên ».

Kế hoạch Mật nói trên do ông Lý Văn Kiệt ký, với chức vụ Phó Bí thư kiêm Phó Trưởng ban Ban Chỉ đạo Công tác tôn giáo thuộc Huyện uỷ Đơn Dương của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Đọc những trích đoạn quan trọng trong 4 trang Kế hoạch Mật người ta nhận ra các điều chủ yếu sau đây :

Một là, ngay trong việc xử lý một Thượng toạ Phật giáo trên lĩnh vực thuần tuý tín ngưỡng, thì Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tức Giáo hội Nhà nước chỉ là con bù nhìn. Vì kế hoạch gọi là « đấu tranh » với Thượng toạ Thích Trí Khải do Ban Chỉ đạo Công tác tôn giáo thuộc Huyện uỷ của Đảng Cộng sản huyện Đơn Dương quyết định, sắp đặt, xuống lệnh cho Giáo hội Phật giáo Nhà nước thi hành. Tệ hơn, Giáo hội Nhà nước cũng không được trực tiếp thi hành lệnh của Đảng, mà phải ngồi chơi xơi nước chờ sự phối hợp khai triển kế hoạch của « Ban dân vận Huyện uỷ, Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc huyện, Công an huyện, Phòng dân tộc và tôn giáo huyện, và Đảng uỷ thị trấn Thạnh Mỹ ». Hoá ra Giáo hội Phật giáo Nhà nước chỉ là anh lính lệ cầm cờ chạy hiệu trước hay sau chiếc kiệu của các ông Quan Cách mạng.

Hai là, xuất phát từ « tội tổ tông » khiến cho Kế hoạch Mật xuất hiện, là Thượng toạ Thích Trí Khải phục vụ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất chứ không chịu bó thân về với Giáo hội Nhà nước. Nhưng Kế hoạch Mật không xử lý trực tiếp vào « tội tổ tông » này, mà Đảng chị thị « Các cơ quan chức năng phải tập trung thu nhập, củng cố chứng cứ các văn bản khiếu kiện của nhân dân, quần chúng có đạo về phẩm hạnh và đạo đức của Thích Trí Khải ». Nói rõ là tạo sự vu cáo phẩm hạnh đạo đức của Thượng toạ Thích Trí Khải để kích động nhân dân phỉ báng, từ đó đôi đũa thần Cộng sản gõ thành « chứng cứ phạm pháp ». Nghĩa là vu vạ tội vô bằng cớ cho người hiền lương trước khi kết tội thông qua cơ quan pháp lý.

Nhưng lệnh Đảng được thi hành như thế nào ? - Kiến nghị chống Thượng toạ Thích Trí Khải của Ban Đại diện Phật giáo Nhà nước huyện đơn Dương chỉ thu được 13 chữ ký của 13 « Phật tử ». Thế nhưng ngày 19.3.2008, trong một Kiến nghị phản chống sự vu cáo hàm hồ của Giáo hội Nhà nước, 239 Phật tử chùa Giác Hoa ký tên bảo vệ Thượng toạ Thích Trí Khải. Thế mới biết rằng : Đảng nhẹ như bọt bóng, Dân mạnh như thủy triều.

Ba là, « Ban chỉ đạo công tác tôn giáo của Đảng Cộng sản huyện Đơn Dương xây dựng kế hoạch đấu tranh chống hoạt động tôn giáo trái phép của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất của Thích Quảng Độ và Thích Trí Khải tại chùa Giác Hải ». Thế nhưng Nhà cầm quyền Cộng sản chưa hề đẻ ra được một văn bản pháp lý nào quy định Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trái phép hoặc bất hợp pháp. Vậy thì Kế hoạch Mật do Đảng Cộng sản ở huyện Đơn Dương chỉ rặn ra cái quái thai khủng bố của một Nhà nước khủng bố.

Kết luận cho thấy Kế hoạch muốn « dứt điểm » đối với Thượng toạ Thích Trí Khải vào tháng 11.2007 quy định trong điểm 4 về Thời gian tiến hành. Nhưng đến giữa tháng 4.2008 này vẫn chưa thể « dứt điểm ». Vì sao ? - Vì một lẽ dễ hiểu là quần chúng Phật tử thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là hậu thuẫn lớn, là cơ sở quần chúng trung kiên và vạm vỡ, tuy thầm lặng, nhưng là thế lực đạo đức làm nghiêng lệch cán cân của nhà nước độc tài.

Hoà thượng Thích Tâm Mãn viết Đơn tố cáo gửi các nhà lãnh đạo ở Hà Nội

Hoà thượng Thích Tâm Mãn vừa viết Đơn Tố cáo đề ngày 4.4.2008 gửi các Ông Tổng Bí Thư Nông Đức Mạnh, Chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Phú Trọng, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cùng Uỷ ban Nhân dân tỉnh Lâm Đồng và huyện Đức Trọng. Bản sao gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến.

Hoà thượng là Phó Ban đại diện Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tỉnh Lâm Đồng, và trú trì chùa Sư Tử Hống ở xã Phú Hội, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng. Đơn Tố cáo đề cập đến việc công an hăm doạ và ngăn cấm Phật tử đến chùa Sư Tử Hống làm lễ An vị Phật, lễ Khai chuông và cầu nguyện cho Quốc thái dân an trong hai ngày 25-26.3.2008 theo truyền thống tín ngưỡng Phật giáo thuần tuý.

Để ngăn chặn sự tự do tín ngưỡng của Phật tử chùa Sư Tử Hống, nhà cầm quyền địa phương thuộc các cấp tỉnh, huyện, xã đã chỉ đạo các ban ngành đàn áp theo các thể thức sau đây :

1. Họp dân hăm doạ, ngăn cấm không cho Phật tử đến chùa và tịch thu Giấy Mời dự lễ ;

2. Mặt trận Tổ quốc và Ban tôn giáo chính phủ họp chư Tăng Ni thuộc Giáo hội Phật giáo Nhà nước tại Tu viện Hương Nghiêm tuyên bố chùa Sư Tử Hống làm lễ « bất hợp pháp », nên công an đang canh gác chặt chẽ, cấm chư Tăng Ni không được đến tham dự ;

3. Công an tỉnh gồm các ông Thu, Trung và Bằng, Công an huyện gồm các ông Thế, Tuấn, Hoà và Nguyễn Quang Minh, Công an xã gồm các ông Lê Đình Trường, Đỗ Ngọc Minh và Lê Hoàng, Công an thôn gồm các ông Thành, Lý và Du Kích hợp đồng với một bọn thanh niên đầu gấu vào canh gác quanh chùa lúc 9, 10 giờ đêm. Tiếp đấy uống rượu say tạo lý do gây xáo trộn và hoảng sợ cho chư Tăng và Phật tử trong chùa.

4. Các cơ quan chức năng ra lệnh cấm giáo viên không cho học sinh cấp 2 nghỉ học hai ngày để tham dự lễ tại chùa Sư Tử Hống như đã dự trù.

Lý do mà Mặt trận Tổ quốc và Ban tôn giáo chính phủ kết án cuộc lễ bất hợp pháp không vin vào một bằng cớ pháp lý nào cả. Vì Hoà thượng Thích Tâm Mãn đã làm đơn xin phép theo đúng thủ tục từ 10 ngày trước. Thế nhưng các cán bộ huyện phán rằng « Báo trình trễ » nên không xét !

Trong hai ngày 25-26.3.2008 khi chùa hành lễ, thì công an rải khắp từ ngã ba đường vào chùa trên một lộ trình dài hai cây số rưởi để ngăn chận Phật tử, hăm doạ không cho họ đến chùa lễ Phật và cầu nguyện cho đất nước huy hoàng và dân sống yên vui.

Sau khi trình bày các động thái bạo tàn và phi nghĩa, Đơn Tố cáo của Hoà thượng Thích Tâm Mãn kết luận rằng :

« Tôi xét thấy đây là sự vi phạm trắng trợn chính luật pháp của Nhà nước Việt Nam và Công ước quốc tế mà Việt Nam đã ký kết tham gia. Cho thấy rằng đến nay tại Việt Nam vẫn chưa có tự do tôn giáo hay nói đúng hơn là Nhà nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam phi tự do tín ngưỡng, phi văn hoá, phi nhân quyền và phi đạo đức ».

Thứ Hai, 14 tháng 4, 2008

Câu chuyện thời sự Lễ Tam Hợp

Mời Qúy vị nghe câu chuyện Thời sự của ông Vũ quang Ninh, về lễ Tam Hợp do csvn tổ chức tại Hànội, được phát thanh trên đài Little Saigon Radio ngày 7 tháng 4, năm 2008

Thứ Bảy, 12 tháng 4, 2008

Thư Mời dự Đại Lễ Phật Đản 2008

Chỉ dẫn cách tới Chùa Diệu Pháp:

Bản Đồ Chùa Diệu Pháp:

Tổ chức Đại lễ Phật Đản

Thứ Sáu, 11 tháng 4, 2008

BẢN TIN SINH HOẠT LIÊN KHUÔN PHẬT HỌC ORANGE
( Lần thứ 6)
Theo lịch sinh hoạt định kỳ, vào lúc 2giờ chiều Chủ Nhật 6-4-2008 Ban Đại diện Liên khuôn Phật Học Orange đã tề tựu về tư gia Đạo hữu theo lịch luân lưu đã thông báo để sinh hoạït Phật sự và tu học kỳ thứ 6.
Thành phần tham dự đông đủ, riêng Đạo hữu Tâm Vị có báo trước sẽ vắng mặt vì cùng gia đình đi nghĩ phép xa.

Đặc biệt hôm nay Liên Khuôn hoan hỷ chào mừng Đạo hữu Nguyên Lệ là một Cư Sĩ uyên thâm về nghi lễ và kinh kệ sẽ cùng sinh hoạt ; và đồng thời chào đón thêm 12 vị nam nữ Cư sĩ Phật Tử đếùn tham dự.
Chương trình sinh hoạt gồm 3 phần :
1/-Khóa lễ Cầu An cho tất cả Nam Nữ Phật tử và gia đình trong Liên Khuôn .
2/-Phần sinh hoạt
3/-Trà đàm .

1/- Khóa Lễ Cầu An đã được Ban Nghi Lễ cử hành một cách trọng thể, tất cả mọi người tham dự đều được trao tập Kinh Cầu An do Ban Nghi Lễ Liên Khuôn sao lục nên tất cả đều tụng theo. Sau khóa lễ Quí vị Phật Tử mới đều thích thú và tấm tắc ca ngợi Ban Nghi lễ đã Tán tụng quá hay, có người còn nói đi Chùa hoài mà ít khi được nghe như vậy.
2/-Phần sinh hoạt cũng như thường lệ. Sau khi niêm Danh Hiệu Đức Bổn Sư (3 lần), Đạo hữu Quảng Hưng Chánh Đại Diện mở lơi øchào mừng chung nhất là với Đạo hữu Nguyên Lê và các Nam Nữ Đạo hữu mới tham dự.
Tiếp đến là phần giới thiệu từng thành viên cũ, mới.
-Phần thảo luận và thông qua các vấn đề sau đây :
a/-Mời Đạo Hữu Nguyên Lê giữ nhiệm vụ đồng Phó Đại diện Nghi Lễ và Tu học.
-Mời Đạo hữu … Chân Tâm phụ Tá Phó Đại diện Ngoai Vụ
và mời một số vị bổ sung vào các việc khác.
Tất cả đều hoan hỷ nhận lời cũng như sự hân hoan chào mừng của mọi người.
b/-Ban Ngoại Vụ Thông báo Đại Lễ Phật Đản năm nay GHPGViệt NamTN/vp2/VHD sẽ tổ chức tại Chùa Diệu Pháp và Liên khuôn sẽ tùy duyên tham dự.
c/-Ban Nghi Lễ và tu học tường trình về sao lục, đã và sẽ in ấn Kinh cho thích nghi và đầy đủ cho mỗi khóa lễ của Liên Khuôn.
-Sau khi thảo luận tất cả đồng thuận phần tu học trong mỗi buổi sinh hoạt sẽ diễn ra dưới hình thức “Hội đàm Giáo Lý”, và tùy nhu cầu có thể cách mỗi kỳ sẽ có phần hướng dẩn về nghi lễ và xử dụng chuông mõ v.v..
- d/-Ban Truyền thông giới thiệu 02 Trang nhà trên INTERNET của Liên Khuôn Phật Họïc gồm :
www.lienkhuon-phathoc.blogspot.com
www.geocities.com/nghilephatgiao
Đề nghị các Đạo hữu tham gia đưa tin hoặc viết bài gởi về Ban truyền thông sẽ tùy nghi tuển lựa đưa lên mạng.
-Đến 4giờ 45 chiều phần sinh hoạt hoàn mãn sau khi mọi người đứng dậy nghiêm chỉnh niệm Danh hiệu Đức Bổn Sư và tất cả cùng ra sân chụp chung hình kỷ niệm , Sau đó là phần trà đàm và trai vị do Đạo hữu gia chủ khoản đãi nhân ngày mồng một tháng 3 âm lịch.
-5giờ 30 chiều thì mọi người chia tay ra về vui vẽ đầy tình đạo vị và hẹn gặp nhau vào Chiều Chủ Nhật hai tuần sau tại nhà Đạo hữu Nguyên Hòa.
Đang khi đất nước suy vi, con đường dẩn dắt đến Đạo Pháp mông lung có lúc như đang nghiêng ngữa,làm cho người Phật Tử nặng lòng vói Quê hương và Đạo Pháp như se thắt, chồn chân, thúc thủ. May thay phúc lành trợ duyên cho một số Anh chị em cư sĩ Phật Tử áo Lam có tâm đạo chân chính tìm lại với nhau, để rồi thường xuyên trao đổi tâm tình, hợp tác phân chia công việc Phật Sự với nhau và cứ hai tuần một lần lại hội tụ để cùng nhau Lễ Phật, tu học và sinh hoat Phậït sự, đồng thời cũng là dịp thăm viếng, kết chặt tình tương thân tương ái .

Cả một đời đi Chùa đã nhiều, sinh hoạt Hội Đoàn trong Đạo, ngoài Đời cũng lắm, nhưng người viết cảm thấy chưa có lúc nào Chí hướng và tâm tình chia sẽ với nhau một cách đậm đà và chân tình, thương quí nhau như Anh Chị Em một nhà của Liên Khuôn Phật Học vậy.
Nguyện cầu Hồng Ân Tam Bảo dộ trì cho chúng ta và gia đình thân tâm thường an lạc, mọi sinh hoat Phật Sự của Liên Khuôn viên thành.
Westminster, Ngày 6 tháng 4 năm 2008
tức mồng một tháng 3 năm Mậu Tý
Thanh Trúc/Chơn Diệu

Thứ Năm, 3 tháng 4, 2008

Chuẩn bị Đại lễ Phật Đản Tam hợp, Công an đàn áp một số chùa thuộc GHPGVNTN

Chuẩn bị Đại lễ Phật Đản Tam hợp, Công an đàn áp một số chùa thuộc GHPGVNTN : Chùa Giác Hải ở Lâm Đồng và chùa Phước Huệ ở Quảng Trị

2008-04-02 | | IBIB

PARIS, ngày 2.4.2008 (PTTPGQT) - Càng sát gần Lễ Phật Đản Tam Hợp do Nhà cầm quyền Hà Nội tổ chức vào tháng 5 tới, một số các chùa thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) càng bị sách nhiễu, đàn áp. Lý do là Nhà nước và các cơ quan công quyền kết hợp với Giáo hội Phật giáo Nhà nước chuẩn bị Đại lễ Phật Đản Tam hợp quốc tế tại 55 tỉnh thành trên toàn quốc. Do đó, những ngôi chùa nào không thần phục Nhà nước đều trở thành đối tượng khủng bố. Việc đã xẩy ra mấy ngày vừa qua tại chùa Giác Hải ở Lâm Đồng và chùa Phước Huệ ở Quảng Trị.

Chùa Giác Hải tại thị trấn Thạnh Mỹ, huyện Đơn Dương tỉnh Lâm Đồng do Thượng toạ Thích Trí Khải làm trú trì. Nhưng bỗng nhiên Thượng toạ nhận được Quyết định số 52 của Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Nhà nước tỉnh Lâm Đồng ký ngày 17.3.08 ra lệnh bãi nhiệm chức trú trì của Thượng toạ và đòi tịch thu chùa. Quyết định này căn cứ vào Kiến nghị của Ban Đại diện Phật giáo Nhà nước huyện đơn Dương với chữ ký của 13 Phật tử. Thế nhưng trước tình trạng phi pháp ấy, ngày 19.3.2008, một Thư Kiến nghị do 239 Phật tử chùa Giác Hoa ký tên hoặc lăn chỉ tay gửi Thượng toạ Thích Như Tấn, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Lâm Đồng và Uỷ Ban Nhân dân tỉnh Lâm Đồng, Mặt trận Tổ quốc, Ban Dân vận, Ban Tôn giáo và Sở Công an yêu cầu can thiệp.

Thư Kiến nghị với 239 chữ ký của Phật tử bảo vệ Chùa Giác Hải 13 chữ ký Phật tử thuộc Giáo hội Nhà nước đòi chiếm chùa Giác Hải và bãi nhiệm TT. Thích Trí Khải làm trú trì

Thư Kiến nghị của 239 Phật tử chùa Giác Hải yêu cầu thu hồi Quyết định số 52 nói trên, một Quyết định phi pháp vì 3 lý do :

“Một, kiến nghị nầy chỉ vỏn vẹn có 13 chữ ký (của tám hộ gia đình), nó không đủ tư cách đại diện cho hàng trăm Phật tử chùa Giác Hải. Hai, Ban Đại Diện Gíao hội Phật giáo Việt Nam (tức Giáo hội Nhà nước, PTTPGQT chú) huyện Đơn Dương đi đến Quyết định về chùa Giác Hải mà không hề tham khảo ý kiến Ban Hộ tự và Phật tử chùa Giác Hải. Ba, Tờ trình số: 01/TT ngày 15-10-2007 của 13 Phật tử gửi Ban Trị sự Phật Giáo Lâm Đồng, nội dung không nêu được lý do chính đáng về việc trục xuất Thượng toạ Thích Trí Khải. Do đó, đây là việc làm sai luật, phi pháp”.

Thượng toạ Thích Như Tấn, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Lâm Đồng cũng đã viết Thư Kháng nghị ngày 19.3.2008 gửi Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Nhà nước tỉnh Lâm Đồng phản đối Quyết định số 52 là phi pháp và vi hiến. Thượng toạ Thích Như Tấn kháng cáo 3 điều :

“1. Ban Trị Sự GHPGVN tỉnh Lâm Đồng chiếm chùa Giác Hải, trục xuất thành viên Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất qua Quyết Định 52/QĐ/BTS, ngày17-03-2008 là việc làm phi pháp và vi hiến.

“2. Chính quyền tỉnh Lâm Đồng thông qua Ban Trị Sự GHPGVN tỉnh Lâm Đồng cướp chùa Giác Hải, đàn áp GHPGVNTN.

“3. Kính đến Trung ương GHPGVNTN, Quí cơ quan Quốc tế nhân Quyền Liên Hiệp Quốc can thiệp và giúp đỡ”.

Từ Lâm Đồng, Thượng toạ Thích Như Tấn cho ông Võ Văn Ái, Giám đốc Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế biết sự kiện mấy ngày qua Công an đi vận động các Phật tử ký tên hậu thuẫn Thượng toạ Thích Trí Khải, hứa sẽ thưởng 500.000 $VN (năm trăm nghìn đồng) nếu ai chịu ký tên chống Thượng toạ Thích Trí Khải. Nhưng công an đã thất bại, vì tất cả Phật tử đều trả lời : “Là người con Phật chúng tôi không biết nói láo. Chúng tôi quyết bảo vệ Thầy chúng tôi và chùa Giác Hải mà chúng tôi đã gầy dựng 50 năm qua”. Vì vậy, công an đang tiến sang bước khủng bố thứ hai, là gửi giấy mời các Phật tử ký tên trong Thư Kiến nghị đến sở công an “làm việc”.

Trong Thư Tố cáo viết ngày 18.3.2008, Thượng toạ Thích Trí Khải đã khẳng định rằng : “Tôi nguyện sẽ đem thân mạng mình, hy sinh cùng chùa Giác Hải, để nói lên tiếng nói của công bằng và lẽ phải. Cũng như nói lên tính chân thật của Chánh Pháp Phật Đà”.

Chùa Phước Huệ ở Quảng Trị bị đàn áp

Ù Công an vào đọc Quyết định phá Cổng chùa, nhà bếp và nhà kho
× Cổng chùa Phước Huệ bị phá sập sáng ngày 1.4.2008

Tại Quảng Trị, Đại đức Thích Từ Giáo cũng vừa gửi Thư Trình lên Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, về việc nhà đương quyền Quảng Trị đàn áp Chùa Phước Huệ, và gửi bản sao sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế nhờ phổ biến và can thiệp.

Đại đức Thích Từ Giáo cho biết sáng sớm ngày 1.4.2008 đã có khoảng 300 công an chìm, nổi và dân phòng đến đàn áp, phá bỏ cổng chùa Phước Huệ, nhà bếp và nhà kho. Ngoài ra công an còn cướp đi một máy vi tính, một điện thoại di động, một máy quây hình và tám mươi ba triệu đồng. Sự việc xẩy ra ghi trong bức Thư Trình như sau :

“Ngày 01 tháng 04 năm 2008 toàn bộ các ngã đường đến Chùa đều bị phong toả bởi những hàng rào sắt chắn với vòng đai đường kính 1km. Vào lúc 7 giờ sáng thì lực lượng Công an đồng phục khoảng 300 người đã vây kín với những bảng hiệu “Vùng cấm” không cho mọi người ra vào hay qua lại.

“Đúng lúc 7 giờ 30 một toán Công an không mặc đồng phục trên 100 người cùng các dân phòng với các cơ quan đoàn thể nam nữ lẫn lộn. Trong đó có đại diện Giáo Hội nhà nước, Phó ban Tôn giáo tỉnh đều xông vào. Trước tiên bằng những thanh niên khoẻ mạnh đè chúng con ngay tại giữa sân hậu Tổ, chú tiểu Hoàng Văn Đại Nghĩa chụp ảnh ngay trên nóc chùa chụp xuống, một công an vật chú xuống trên mái nhà lấy đi cả máy ảnh. Trong lúc đó chú tiểu Hoàng Văn Pháp Chính dùng máy di động N73 quay phim thì bị đẩy vào sau liêu nhà hậu Tổ dùng tay bóp cổ để lấy máy, còn chiếc máy của chú Phan Chính bị đập nát, tất cả các chú còn lại đều bị dồn vào một góc dùng dao nhỏ và còng số 8 để uy hiếp tinh thần. Những sự ghê tởm xẩy ra, Mẹ già của con thấy vậy liền lao đến, thì bị tốp công an chặn lại vật xuống kéo lê lết giữa sân đem ra xe công an đưa liền về quê. Còn Huynh Trưởng Gia Đình Phật tử Hoàng Bình bị áp tải lên xe tù về đồn công an phường 2 nơi anh cư trú dưới sự chỉ đạo của Phó công an thị xã Đông Hà Đào Trọng Tiến và Hồ Ngọc Việt.

“Trong thời gian này lực lượng công an không mặc sắc phục cùng dân phòng bịt bạt kín lại để tháo gỡ cổng chùa Phước Huệ, phá bỏ hai cây cờ Phật giáo cùng ngôi tượng Đản Sanh rồi tiếp tục phá ngôi nhà bếp và kho chứa củi chùa đã xây dựng sau lần khủng bố vào ngày 19 tháng 04 năm 2007.

“Cuộc khủng bố kéo dài cho đến 11h mới chấm dứt, khi đó chúng con phát hiện trong phòng làm việc Ban Đại Diện mất đi một chiếc máy Vi tính và tất cả hồ sơ bị xáo tung, lấy mất đi một số tiền 83.000.000 (tám mươi ba triệu đồng) là tiền của quý Phật tử cúng dường cho chùa để lót sân và làm hồ Sen để tôn tượng Đức Quán Thế Âm.

“Vậy chúng con kính trình Hoà Thượng Viện Trưởng cùng Quý Chư Tôn Đức, đây không chỉ là cưỡng chế cướp đất, mà còn là cuộc đàn áp nhằm vào Ban Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Trị và Tăng chúng chùa Phước Huệ”.

Đại đức Thích Từ Giáo cũng cho biết rằng một ngày trước đó, 31.3.2008, các chú Tiểu (Sa di) đi học ở trường Trung học phổ thông Nguyễn Huệ và trường Tiểu học Võ Thị Sáu đều bị mời lên phòng Ban Giám hiệu để Thiếu tá Công an thị xã Đồng Hà, ông Hồ Ngọc Việt, và ông Trung tá Nguyễn Hoàng, Đồn trưởng Công an Phường 5 hạch xách, hỏi han, hăm doạ gây nản chí tu hành cho kẻ sơ cơ muốn nương nhờ cửa Phật.

LIÊN KHUÔN PHẬT HỌC