Nghe HT Thích Viên Lý và TT Thích Huyền Châu thảo luận về Hiện tình GHPGVNTN sau GC 10

Mời quý vị đón nghe chương trình 

SBTN _Chương trình Tự do Tôn giáo Nhân quyền

http://www.youtube.com/watch?v=6usnTnnwjNQ

Mời quý vị đón nghe chương trình 

SBTN _Chương trình Tự do Tôn giáo Nhân quyền

http://www.youtube.com/watch?v=6usnTnnwjNQ

Thư cuối năm

Thư cuối năm

T Nam Giao

Ngày cuối năm, ngồi buồn nhìn lên bàn thờ thấy hình bóng HT Huyền Quang mà lòng như cắt: một cơ đồ ngài đã bỏ cả cuộc đời gầy dựng vun bồi một sớm một chiều tiêu thành mây khói.

HT Đôn Hậu bao thăng trầm giờ phút chót đã gói ghém Ấn tín, lời di chúc cho đệ tử trao tận tay cho kẻ thừa kế.HT Huyền Quang trèo đèo vượt núi nhận ấn tín di chúc. Một mình đã nhân thành giáo hội, ngài biết một mình đơn độc nên phải có người tín cẩn dù xa hay gần: Chánh thư ký viện Tăng Thống-HT Thiện Hạnh, VHĐ- phải là HT Quảng Độ. Có thể bị cô lập, thủ tiêu. Nên mời Giáo sư Võ văn Ái làm PTT/PG. Lập cơ chế bên ngoài hợp pháp: T/T Viên Lý vượt biên trong tayvới giấy Tông Thư Ký /VHĐ. Do đó tổ chức PGVNTN/hải ngoại có VPII/VHĐ là người trong nước gởi ra. Bên ngoài làm gì thì làm, nhưng hai chân: Pháp quyền là VPII/VHĐ, Thế quyền, để làm việc truyền thông là của trong nước thỉnh cử. Tôi nhớ có lần GH/Hải ngoại bầu bán trở lại chức TTK/VHD được thỉnh cử HT Huyền Dung. Nhưng khi bái yết nhận nhiệm vụ. Thầy Viên Lý đã xuất trình giấy TTK/VHĐ/VPII không được thay đổi.

Cứ mỗi lần hội họp có bác Ái quan lâm là các thầy sót vó đóng hụt chết. Có lần tôi cũng mạo muội góp ý riêng, sao mình không minh định chức vụ có ăn lương. Ai phải trả? Bao nhiêu để khỏi cái cảnh dấm dúi. Nhưng thấy cũng khó tính cái chuyện tế nhị đó. Tức nước vở bờ. Nhân cơ hội chuyện thầy Tuệ Sĩ và Mạnh Thác được VC hứa hẹn một Viện Đại Học /Phật Giáo tại Việt Nam. Nên Thân hữu Già Lam, Về Nguồn ra đời.

 Thành phần trung kiên bám trụ họp báo:  Các thầy Hộ Giác, Chánh Lạc, Giác Đức, Viên Lý (VPII/VHĐ) là giáo quyền lo việc về Tôn giáo. Đạo hữu Võ văn ÁI lo việc thế gian thông tin liên lạc, hoặc phụ giúp tiếp xúc các cơ quan nước ngoái quốc tế. Gánh nặng hụi chết đương nhiên phải chia cho nhau, những người còn ở lại. Trong nước bị áp lực mạnh, chưa biết hiểm nguy xảy ra lúc nào cho nhân sự trong nước, nên tại hải ngoại ngài cho thỉnh cử chức vụ Phó Tăng Thống cho ngài Hộ Giác. Nếu trong nước dù có bị VC nhốt toàn bộ. Hải ngoại vẫn nhân danh Giáo Hội hành hoạt hợp hiến chương hợp pháp. Chiếc bóng giải Nobel được bác Ái treo lên lững lơ.

Ngài Huyền Quang đã ra đi để lại một tổ chức GHPGVNTN, pháp lý vững chắc, lòng người trung kiên . Chỉ cần đào tạo thêm những người con đức độ ra giúp sức là vững như bàn thạch.

Sinh lão bệnh tử thường tình, ngài Hộ Giác ra đi, Chánh Lạc bưng mũ cái nhọt năm xưa mà bác Ái gọi là cái quân vô loại. Phật tử Quần xanh áo lam ba chùa Từ bi, Như lai ….đăng báo từ thầy. Tăng Thống cáo bạch từ nhiệm vì các thầy bao che cho HT Chánh Lạc chứ không ai hiểu là tội thất thường hụi chết cho bác Ái. Bà con sợ mất Giáo Hội, khăn áo lạy lục. Sớm hôm sau Tăng thống hồi loan. Mọi việc về vị trí cũ. Bác Ái phán: “trở về làm việc cho tốt, chứ không hòa hợp Tăng thì phải biết”. Ngồi chờ hoài mấy tháng không thấy mấy ông này đưa phong bì hòa hợp Tăng. Nên giáo chỉ số 10 ra đời, vì bao che, làm sai phạm.

Tội nghiệp cho cái ông HT suốt ngày nọ qua tháng kia lo làm từ thiện, đứng đầu sóng ngọn gió, đối đáp với VC không màng sự sống mà chịu tiếng bái Ái cho là đồng tiền dơ bẩn. Mà dù có cho thầy nào đi nữa, ở ngoài gởi cho đôi đồng để làm Phật sự địa phương thì có gì đáng nói. Các thầy ở trong nước dưới danh hiệu THỐNG NHẤT khổ lắm bác ạ. Không phải là nghèo đâu, mà không có cơm ăn, đi cúng cũng phải làm thuê cho quốc doanh thôi. Công an không cho làm đâu. Nhưng không phải vì vậy mà kèn cựa như Bác đâu. Đừng suy bụng ta ra bụng người nghe Bác.

Còn tại hải ngoại, tôi nghĩ bác nên tự vấn lương tâm. Ít ra đi nữa tôi cũng đã từng ở vài ba chùa biết việc này nghe bác. Chẳng đâu xa, bác nhìn vào trang nhà quê mẹ là thấy cái đẹp của bác: Bên trên bản “ăn xin” bên dứơi là người trí thức mặt vênh váo. Cái bản chất dân chủ nhân quyền đã lộ rồi đó. Hãy tỉnh lại :Không ai trao giải cho kẻ phá hoại một tổ chức mạnh thành phần vì đạo pháp dân tộc thành một nhóm độc tài, không ai nói chuyện dân chủ nhân quyền với kẻ coi thường cơ cấu tổ chức. Lảnh đạo bằng nghị quyết là ai thế?

Trên màng hình TV đang chiếu cảnh: Triêu Cao đánh xe chở xác Tần Thủy Hoàng, phát đi ba chiếu lệnh giả. Tướng Mông Điềm và Trưởng Công tử Phù Tô biết mà phải tự sát vì định kiến vua tôi trong cảnh đường cùng của đất nước để cứu thế hệ mai sau. Nghĩ lại HT Thiện Hạnh, HT Viên Định, HT Viên Lý đồng cảnh ngộ, vì một GHPGVNTN, một VIỆT NAM dân chủ nhân quyền thật sự mà phải mang tiếng chịu lời. Phải khoát áo tăng đoàn hành đạo độ sanh, khi nào Tăng Thống cần thì về. Chúng tôi dồng tình ủng hộ. Ai gởi gì đến thì gởi. Món quà này không phải đương nhiên là trả lại khổ chủ đó nghe.

T. NAM GIAO

Dec/31/2013

Giáo Chỉ Số 10 vu cáo Hòa Thượng Thích Viên Lý

 Bài số 3:        Giáo Chỉ Số 10 vu cáo Hòa Thượng Thích Viên Lý

   

          Sau những lý lẽ ngụy dựng, biện hộ việc cách chức HT.Thích Viên Định một cách phi pháp, không chút tình người, tình đạo. Giáo Chỉ số 10 quay sang tấn công HT. Thích Viên Lý Chủ tịch VP2/ VHĐ kiêm Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GH PGVNTN Hải Ngoại tại HK. Bản án vu cáo HT.Thích Viên Lý ba tội danh phi lý:

I/Mời tu sĩ thuộc GHPGVN lên đài truyền hình IBC

II/ Mời tham dự Đại Hội PGVNTN Hải Ngoại tại Hoa Kỳ

III/Cố tình đề cử tu sĩ nầy vào hàng ngũ lãnh đạo Giáo Hội, nhưng đã bị các thành viên của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo phản đối.

Và kết luận trạng buộc tội:

Biểu hiện sự cấu kết với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trong chiều hướng hòa hợp hòa giải với chế độ cộng sản hiện nay :

 

                                   Xét rằng tại Hải Ngoại :

 - Kể từ khi được bổ nhiệm Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, Hòa Thượng Thích Viên Lý đã đi ngược lại Đường Hướng của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, mà cụ thể nhất là việc mời Tu Sĩ thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam lên đài truyền hình IBC của Hòa thượng thuyết giảng, mời tham dự Đại Hội Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ và cố tình đề cử Tu Sĩ nầy vào hàng ngũ lãnh đạo của Giáo Hội, nhưng đã bị các thành viên của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo phản đối.

 - Hành động trên đây của Hòa Thượng Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo là biểu hiện sự cấu kết với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trong chiều hướng hòa hợp, hòa giải với chế độ Cộng Sản hiện nay. (trích GC.10)

 

          Bây giờ, kính mời quý vị lần lược tìm hiểu từng phần:

I/ Mời tu sĩ thuộc GHPGVN lên đài truyền hình IBC

          Ý kiến chúng tôi: Sau năm 1975, CSVN ra sức tiêu diệt GHPGVNTN để hình thành một Giáo Hội (GH) khác. GH mới nầy có tên là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (GHPGVN) mà có người gọi là GH nhà nước hay GH quốc doanh. GH mới nầy được mở các lớp, các Trung tâm giảng dạy Phật Học. Do vậy, số tăng sinh theo học là những Tăng sinh sinh sau năm 1975, họ không có kỷ niệm hay quan niệm gì về vấn đề Quốc - Cộng ngày xưa. Số Tăng Sinh nầy phần lớn là những thanh thiếu niên muốn tu học và hành trì trở thành Tăng Sĩ Phật Giáo thuần túy, cũng có thể một số công an trá hình. Nếu là công an trá hình thì cuộc sống của họ trong các trường lớp hay tu viện khác xa những Tu sinh thật sự, như:  tuổi công an tôn giáo lớn hơn Tu sinh thật. Cung cách sống như cán bộ trá hình thì có nhà riêng, ăn uống …rất dễ nhận diện. Điều cần lưu ý là không chỉ riêng Phật Giáo, cán bộ cộng sản cũng có ngụy trá vào các tôn giáo khác. Thực tế, có chức sắc tôn giáo khác cũng từ VN qua, cũng quyên tiền, cũng thuyết giảng mà tôn giáo họ, hay cộng đồng không có phản ứng mạnh mẽ, không thấy những vị bề trên xem đó như là dấu hiệu của “cấu kết trong chiều hướng hòa hợp hòa giải với cộng sản” (trích GC 10). Giáo chỉ số 10 không nêu đích danh tên “Tu Sĩ thuộc GHPGVN”? và GC10 xác nhận TU SĨ thì đã là TU SĨ thì không có màu sắc chính kiến khác nhau. Có khác nhau là tổ chức hành chánh. Khi GC 10 nêu vấn đề nầy là đã phạm vào LỤC HÒA của Phật Giáo. Người lãnh đạo cần quan tâm theo dõi hành vi người bị nghi vấn chứ không thể hồ đồ kết luận. Hơn nữa, lời kết luận nầy sẽ đưa Phật Giáo đến suy vong, bởi lẽ, GHPGVNTN trong nước không có điều kiện để đào tạo Tăng tài; số lượng tu sinh quá ít không đáng kể. Ở hải ngoại tuy GHPGVNTN dược tự do có điều kiện vật chất, nhưng không có tu sinh, vậy trong vài thập niên nữa, số lượng Tăng Già trong và ngoài nước đến tuổi Niên Lão Tịch Thị thì nhân sự nào sẽ bổ sung. Do vậy, GHPGVNTN không thể gộp đùa rằng hễ tu sĩ trong nước ra hải ngoại đều là quốc doanh, nhận định như thế là hoàn toàn không có tình người, là chấp nhất không có trí tuệ. Điều quan trọng khác là khi vị tu sĩ nầy đã định cư ở nước ngoài thì không thể kết án họ là tu sĩ quốc doanh, trừ phi phát hiện họ có những động thái với bằng chứng rõ ràng.

          TT.Thích Thiện Tài đã có thư gởi lên các diễn đàn xác nhận những chi tiết mà GC10 dùng làm cơ sở lý luận cách chức HT.Thích Viên Lý là không đúng sự thật:

          1/ Giải thích hoàn cảnh để bị liệt vào “Sư quốc Doanh” TT.Thích Thiện Tài cho biết:”Cái mủ mà các người nào đó chụp cho tôi, là Thầy sư quốc doanh hay cộng sản gì đó. Xin thưa, đúng mà không đúng hoàn toàn, sai mà cũng không sai tất cả.

Tại sao? Tôi cất tiếng tu oa chào đời sau 1975 và 13 năm sau vào Chùa thì biết gì là thời cuộc chiến tranh, đâu thấu hiểu được tối sáng của bơm rơi đạn lạc.  Thử hỏi có ai ở Việt nam sau năm 1975 mà không có giấy căn cước hay hộ tịch Việt nam không.  Có ai ở dưới chế độ nhà nước chuyên nhất một nhà cầm quyền, mà dám nói trái với họ không. Nói là vô tù gở lịch, như chúng tôi là người tu mà nói cái gì, biết cái gì mà nói, có biết cũng nói được gì…

 Thật may cho tôi kịp lúc được lời mời qua bên này... Khi qua thì nơi lảnh tôi bị nhà Bank kéo, không còn khả năng chi trả phải dọn ra mau chóng trong ba ngày để nhà Bank niêm lại.  Về dưới Giáo hội về nguồn thì bị xua đuổi vì những lời phát biểu chân thật. May thay ngôi Chùa Phật Quang mời về trụ trì trên danh nghĩa, nhưng cũng phải trả tiền thuê hàng tháng $500 đô la. Đến khi cô chủ Chùa mất thì gia đình cũng hủy hợp đồng, khi ở đấy chỉ lượm lặt năm ba đồng của vài thí chủ cúng và đi giảng vài nơi có tiền hàng tháng đóng tiền thuê và tiêu xài lặc vặc.”

          2/ Ai là người giới thiệu TT.Thích Thiện Tài: TT.Thiện Tài trình bày: “Phật tử Diệu Mãn quen với Sư bà Thích Nguyên Thanh trụ trì Chùa An Lạc, thành phố San Jose, Ca, giới thiệu Sư Bà và mời tôi về giảng, qua nhiều lần thấy tôi nói chuyện lưu loát và chỉ nói Giáo lý không dính liếu gì thế gian pháp, nên Sư Bà ngỏ ý tôi vào Tổng vụ Hoằng Pháp của Giáo hội.  Nhiều lần động viên nên tôi đồng ý, và Sư Bà giới thiệu tôi cho Hòa thượng Thích Viên Lý.  Tình cờ Sư Bà nói phone với Hòa thượng, ý Sư Bà cho tôi biết là uy tín của Sư Bà với Giáo hội, nên vừa nói phone này mà gọi phone khác cho tôi nghe. Tôi nghe được lời Hòa thượng Viên Lý rất dè đặt, sợ tôi là Tăng sĩ nhà nước Việt nam cài qua. Thế thì Sư Bà cúp phone và lát sau Hòa thượng có gọi nói chuyện với tôi thăm hỏi.”

          Như vậy Sư bà Thích Nữ Nguyên Thanh Tổng Thủ Bồn VP2, trụ trì Chùa An Lạc San Jose là người đã mời TT.Thích Thiện tài giảng Pháp và sau đó gọi điện thoại giới thiệu TT.Thiện Tài với HT.Thích Viên Lý và HT.Viên Lý dè dặt

              3/Ai mời TT.Thiện Tài làm Tổng Vụ Phó Tổng Vụ Hoằng Pháp: ”Sau những ngày An Cư, chính TT Quảng Long, Tổng vụ Hoằng Pháp mời tôi tham gia diễn giảng và tham gia Tổng vụ Hoằng Pháp,” Như vậy, TT. Thích Quảng Long Tổng vự Trưởng Tổng Vụ Hoàng Pháp đề cử TT.Thiện Tài làm Tổng vụ Phó Tổng Vụ Hoàng Pháp chứ không phải HT.Thích Viên Lý.

          Kết Luận: HT.Thích Viên Lý không giới thiệu và cũng không mời TT.Thiện Tài như GC10 cáo buộc mà:

              1-/Sư Bà Thích Nữ Nguyên Thanh Tổng Thủ Bổn GHPGVNTN Hải Ngoại tại HK, Trụ Trì Chùa An Lạc mời TT. Thích Thiện Tài thuyết giảng tại Chùa của Sư bà và là người giới thiệu TT.Thích Thiện Tài cho HT.Thích Viên Lý.

             2/ Thượng Tọa Thích Quảng Long Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp có ý mời TT. Thích Thiện Tài giữ chức vụ Tổng Vụ PhóTổng Vụ Hoằng Pháp

 

II/TT.Thích Thiện Tài tham dự Đại Hội PGVNTN Hải Ngoại tại HK

          Ý kiến chúng tôi:”Đại Hội PGVNTN Hải Ngoại tại Hoa Kỳ” là Đại Hội thường niên kỳ 2, nhiệm kỳ I của GHPGVNTN/HN tại HK vào các ngày 11, 12 và 13 tháng 10 năm 2013 tại chùa Thích Ca Đa Bảo thị trấn Reseda Los Angeles – California do Hòa Thượng Thích Trí Lãng làm Trụ Trì, Hòa Thượng Thích Trí Lãng cũng là Trưởng ban Tổ chức.

          

          Kết Luận: Qua những sự kiện như trên, chúng ta có thể kết luận:

          1-/Sư Bà Thích Nữ Nguyên Thanh Tổng Thủ Bổn GHPGVNTN Hải Ngoại tại HK, Trụ Trì Chùa An Lạc mời TT.Thích Thiện Tài thuyết giảng tại Chùa An Lạc của Sư bà và cũng là người giới thiệu TT.Thích Thiện Tài cho HT.Thích Viên Lý.

           2/Thượng Tọa Thích Quảng Long Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp có ý mời TT. Thích Thiện Tài giữ chức vụ Tổng Vụ PhóTổng Vụ Hoằng Pháp.

          3/Việc Thượng Tọa Thích Thiện Tài tham dự Đại Hội PGVNTN Hải Ngoại tại HK là trách nhiệm của và quyền hạn của HT. Thích Trí Lãng Phó Chủ Tịch VP2/VHĐ Trì Chùa và cũng là Trưởng ban tổ chức.

          4/TT. Thích Thiện Tài trân trọng minh xác:” HT. Thích Viên Lý không giới thiệu tôi (tức TT.Thiện Tài) vào làm việc cho VPII/VHĐ” và “Ht Viên Lý chưa nói gì về tôi (tức TT.Thiện Tài), vì Ht vai trò Chủ tịch, dem ai vào là do các Tổng vụ đệ trình”.

          5/Sư Bà Thích Nữ Nguyên Thanh mời TT.Thiện Tài giảng pháp tại chùa của Sư Bà, và sư bà giới thiệu TT.Thiện Tài cho HT. Thích Viên Lý thì Sư Bà vẫn bình chân như vại. HT. Thích Trí Lãng trưởng ban tổ chức và cũng là chùa đứng ra tổ chức Đại Hội để TT.Thích Thiện Tài một nhà sư mà GC.10 nhẫn tâm kết luận là Sư Quốc Doanh thì lại được GC 10 phong lên làm Chủ Tịch VP2/VHĐ! Sự việc HT. Thích Viên Lý buộc tội và cách chức vừa vô cớ, vừa vô đạo đức. 

 

III/Cố tình đề cử tu sĩ nầy vào hàng ngũ lãnh đạo Giáo Hội, nhưng đã bị các thành viên của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo phản đối.

 Ý kiến chúng tôi: GC số 10 không trưng bất cứ tài liệu nào đề cập đến sự kiện ”Cố tình đề cử tu sĩ nầy vào hàng ngũ lãnh đạo Giáo Hội”,(trích GC10) và cũng không có bất cứ chứng cớ như văn bản, hình ảnh…để xác nhận : ”các thành viên của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo phản đối”(trích GC 10). Rõ ràng GC10 dẫn chứng những điều không có, tường thuật những điều tưởng tượng phi đạo đức, vì hàm chứa sự vu vạ.

Tệ hại hơn, GC 10 chụp nón cối cộng sản cho HT.Thích Viên Lý một nhà tu hành đức độ, một chiến sĩ đấu tranh cho nhân quyền, một học giả khiêm ái, một vị lãnh tụ Phật Giáo kiên trung với Tiền Đồ Dân Tộc, kiên trung với GHPG VNTN.

Sự hiện diện của những người tỵ nạn cộng sản đủ mọi thành phần từ tuổi tác, trình độ, địa phương; những thế hệ từng phục vụ dưới lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ chính nghĩa Quốc Gia Việt Nam, đến thế hệ nối tiếp tham gia vào dòng chính, là những viên chức chính quyền, những nhà lãnh đạo, những chuyên viên nhiều lãnh vực khác nhau; từ những cụ già Bách Tuế, những mái đầu pha sương đến những gương mặt của tương lai đang hội tụ quanh Thầy Thích Viên Lý. Với niềm tôn kính, với sự ngưỡng mộ, vào tài lãnh đạo, vào đức độ của HT.Thích Viên Lý, chúng tôi xin mượn bốn câu kết của bản nhạc “Kinh Mến Thầy” của nhạc sĩ Dương Xuân Dưỡng kính dâng lên Thầy Thích Viên Lý:  

                    Thầy là con thuyền thanh lương

Đưa chúng con đến bờ thơm hương

                   Thầy theo hạnh nguyện Pháp Vương

                   Treo gương tròn sáng soi mười phương.

HT. Thích Chí Thắng tán dương Bản Lên Tiếng 9 điểm và đề nghị đạo hữu Võ Văn Ái, đạo hữu Lê Công Cầu nên có văn hóa từ chức

THƯ TÁN DƯƠNG

Bản Lên Tiếng Của Cư Sỹ Phật Tử Hải Ngoại

 Kính gửi:

- Phật tử Đoàn An Lạc Phụng Sự

- Liên Khuôn Phật Học

- Đoàn Thanh Niên Phật Tử

- Cựu Quân Cán Chính VNCH, Phật tử vùng Los – Orange

- Và thân hữu đã và đang sinh hoạt Phật sự tại chùa Điều Ngự

Thưa liệt quí vị!

Trước hết, chúng tôi xin được gửi lời thăm sức khỏe đến quí vị, chúc quý vị bước qua năm mới vạn sự cát tường, đạo tâm kiên cố.

Chúng tôi thành tâm tán dương công đức của quí vị đã quan tâm đến hiện tình GHPGVNTN, đã đồng hành cùng với chư tôn đức trong suốt những chặng đường gian nan khó nhọc, giải trừ quốc nạn, pháp nạn; đòi hỏi tự do dân chủ, nhân quyền và phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý cho GHPGVNTN vừa qua.

Tuy đã từ nhiệm hết mọi chức vụ trong GHPGVNTN, nhưng chúng tôi vẫn luôn canh cánh bên lòng về sự tồn vong của Giáo hội.

Chúng tôi vô cùng vui mừng và hoàn toàn đồng ý với 9 điểm trong bản lên tiếng của quí vị. Đó là những điều cần nhìn nhận thẳng thắn và cần thực hiện trong lúc này.

Riêng chúng tôi, xin ghi nhận công đức của đạo hữu Võ Văn Ái và đạo hữu Lê Công Cầu đối với GHPGVNTN, nhưng quý vị đã làm tổn thương đến danh dự của Giáo hội, đã gây mất hòa hiệp Tăng, tiếm chức ngài Chánh thư ký Viện Tăng Thống…, làm cho nội tình của GHPGVNTN khủng hoảng trầm trọng. Nên chúng tôi đề nghị và kính mong hai vị nên có văn hóa từ chức để Giáo hội trường tồn, chư Tăng hòa hợp.

Cầu nguyện GHPGVNTN vững mạnh, để đồng hành cùng dân tộc giải trừ quốc nạn, pháp nạn.

Nam mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát

Chùa Phước Thành, Huế, Ngày 29 tháng 12 năm 2013.

Nguyên Tổng vụ trưởng Tổng Vụ Kiến Thiết VHĐ/GHPGVNTN

Nguyên Phó Ban đại diện GHPGVNGN/TTH

Nguyên Đặc ủy Thanh niên BĐD/GHPGVNTN/TTH

Tỳ kheo Thích Chí Thắng

Thư Tán Thán Công đức của Cư sĩ Phật tử Hải ngoại

Nam mô A Di Đà Phật,

Kính gởi quý Cư sĩ, Phật tử hải ngoại,

Chư tôn đức ở quê nhà có nhận được Bản Lên Tiếng của quý cư sĩ Phật tử hải ngoại.

Chúng tôi đồng ý những nhận định chính xác cũng như hoàn toàn ủng hộ 9 điểm trong Bản Lên Tiếng của quý đoàn thể, tổ chức Khuông hội Phật học, quý thiện tri thức, nam nữ cư sĩ Phật tử ở hải ngoại đã đưa ra.

- Xin vô cùng hoan hỷ và kính lời tán thán công đức tinh thần đoàn kết để hộ quốc, hộ đạo, bảo vệ chánh pháp GHPGVNTN của tất cả quý vị.

- Kính mong đạo hữu Lê Công Cầu và đạo hữu Võ Văn Ái nên từ chức để GHPGVNTN tại Hải ngoại và trong nước được hòa hợp.

- Xin nhất tâm nguyện cầu cho GHPGVNTN được trường tồn, quốc nạn pháp nạn được giải trừ để toàn dân Việt Nam sớm được tự do, dân chủ, nhân quyền thực sự.

Xin vô cũng ngưỡng vọng và thành kính tri  ân công đức đến toàn thể quý thiện tri thức Phật tử.

Chùa Liên Trì – Saigon, ngày 26 tháng 12 năm 2013

Nay kính,

Tỳ kheo Thích Không Tánh

- Nguyên Trưởng Ban Kiểm Tra Tự Viện thuộc Tổng Vụ Tăng Sự GHPGVNTN, nhiệm kỳ 1977 – 1979

- Nguyên Chánh Đại Diện quận 9 đô thành Saigon, năm 1968 đến 1977,

- Nguyên Tăng Đoàn Bảo Vệ GHPGVNTN năm 1991

- Nguyên Trưởng Phòng Thông Tin GHPGVNNT quốc nội,

- Nguyên Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội từ năm 2003….

BẢN LÊN TIẾNG CỦA CƯ SĨ, PHẬT TỬ

BẢN LÊN TIẾNG CỦA CƯ SĨ, PHẬT TỬ :

-ĐOÀN AN LẠC PHỤNG SỰ

-KHUÔN HỘI PHẬT HỌC

-ĐOÀN THANH NIÊN PHẬT TỬ

-CỰU QUÂN CÁN CHÍNH VNCH-PHẬT TỬ VÙNG LOS ANGELES - ORANGE COUNTY VÀ THÂN HỮU

Chúng tôi cùng ký tên dưới đây là Cư Sĩ, Phật Tử Đoàn An Lạc Phụng Sự - Khuôn Hội Phật Học - Đoàn Thanh Niên Phật Tử - Cựu Quân Cán Chính VNCH,Phật Tử vùng Los Angeles - Orange County và thân hữu đã và đang sinh hoạt Phật Sự tại Chùa Điều Ngự cùng nhận định tình hình biến loạn trong tổ chức thượng tầng của GHPGVNTN thời gian qua đưa đến tình trạng tan rã và tê liệt như hiện nay.

Căn cứ vào các dữ kiện :

-Phòng TTPGQT đã vượt ra ngoài hệ thống và chức năng cuả mình để loan tải bạch thư của Đạo hữu Lê Công Cầu, thư hạch hỏi nội bộ có tính cách vu vạ của Ht.Thích Thanh Quang nhằm sách động, bêu rếu xuyên tạc việc nội bộ của GHPGVNTH trên trường Quốc tế.

-Các thế lực vô minh, ngoại đạo đã đồng hành cùng một luận điệu với Phòng TTPGQT để liên tục dùng lời lẽ biện bạch láo xược và bất kính với hầu hết Chư Tăng Giáo Phẩm phù hợp với luận điệu của kẻ ngoại đạo u tối cực đoan và Cộng sản chuyên chế đã và đang muốn triệt tiêu hệ thống tổ chức và uy danh của hàng Giáo Phẫm để Giáo Hội PGVNTN đi đến chỗ tự diệt.

-Ngoại nhân trà trộn, xen vào nội bộ Giáo hội, thao túng khuynh loát, lũng đoạn, làm cho Chư Tăng trong Giáo hội bị phân hóa trầm trọng, dẫn đến Giáo chỉ số 10 ngày 9/12/2013 vượt quá quyền hạn, vi phạm hiến chương qui chế của Giáo Hội. Việc ngưng chức hàng loạt thành viên lãnh đạo cao cấp Viện Hóa Đạo trong nước và Văn phòng II Viện Hóa Đạo ở Hải ngoại một cách độc đoán, là xúc phạm tinh thần phục vụ chánh pháp, hoằng hóa độ sanh của hàng Giáo Phẩm, khiến gần hết thành viên Ban chỉ đạo Viện Hóa Đạo trong nước và ngoài nước đồng loạt từ nhiệm mọi chức vụ trong hai Viện Tăng Thống và Hóa Đạo trong cũng như ngoài nước và Ban Đại diện của một số Tỉnh Thành lớn.

-Vài phần tử Cơ hội, hay háo danh lên TV rập khuôn luận điệu chụp mũ Cộng sản lên Chùa Điều Ngự mà chính họ đã từng vất vả phản bác, có người lại mạo nhận là Phật Tử thường xuyên sinh hoạt tại Chùa Điều Ngự để mơ hồ phát biểu sai trái rập khuôn theo luận điệu của Phòng TTPGQT, thực ra họ chỉ thỉnh thoảng đến chùa Điều Ngự theo kiểu cỡi ngựa xem hoa.

-Giáo Hội PGVNTN đang đấu tranh đòi pháp lý cho Giáo Hội, nay Giáo chỉ số 10 lại phá bỏ tính pháp lý của Giáo Hội, như vậy thì làm sao Giáo Hội đòi được pháp lý. Giáo hội đòi tư do, dân chủ và nhân quyền thì nay trong Giáo Hội lại độc đoán không có tự do, dân chủ và nhân quyền thì còn tư cách gì nữa để đòi những thứ ấy.

Trước tình hình nầy Cư Sĩ, Phật Tử khắp nơi đã lên tiếng (xin vào trang nhà                                          ‘lienkhuonphathoc.blogspot.com ” và “ghpgvntn.net” để xem nhiều bài viết; các Cơ Quan Truyền thông và báo chí như Việt Báo, Việt Star, Cali Today, Radio Bolsa … đã đồng loạt loan tin, bình luận nói lên nhận định của mình trước sự đổ vỡ của Giáo Hội hiện nay.

Không thể nhẫn nhịn trước thế lực hiểm ác và bạo ngược cuả những kẻ vô minh, nay đã đến lúc chúng tôi cần lên tiếng :

1/-Chúng tôi đồng thanh tán thán những bài viết của các Đạo hữu đã quyết tâm bảo vệ lẽ phải, ưu tư với sự trường tồn của GHPGVNTN trên con đường phục hoạt và giải trừ Pháp nạn - Quốc nạn để đem lại tự do, dân chủ và nhân quyền, no cơm ấm áo cho toàn dân Việt.

2/-Chúng tôi chân thành cảm ơn các Toà Báo, Đài Phát Thanh, Phát hình đã vì sự thật và lẽ phải đã có những nhận định xác thực để chia xẽ với công luận.

3/-Chúng tôi yêu cầu Đạo hữu Võ văn Ái trả lời điện thư của Hòa Thượng THÍCH NGUYÊN LÝ Tổng thủ quỹ Viện Hóa Đạo và Hòa Thượng THÍCH TÂM TRÍ Chánh Đại Diện Tỉnh Khánh Hòa làm sáng tỏ mọi câu hỏi mà hàng Phật tử trông chờ muốn biết.

4/-Chúng tôi Cảm ơn Đạo hữu Võ văn Ái đã cùng đi với chúng tôi một đoạn đường dài trên bước đường ủng hộ cuộc đấu tranh của GHPGVNTN đòi “giải thể” chế độ Cộng sản để đem lại tự do dân chủ và nhân quyền cho toàn dân Việt. Tuy nhiên không thể nhân danh Chống Cộng để lợi dụng làm chiêu bài vu vạ chụp mũ cộng sản lung tung lên hàng Giáo phẩm khi có việc bất đồng, gây hỏa mù, thao túng đưa đến tình trạng “giải thể” luôn guồng máy Giáo Hội, đến nỗi hai Viện nay chỉ còn có 3 Vị kể cả Đức Tăng Thống như Đạo Hữu cũng đã thấy. Do đó Chúng tôi không muốn với tư cách của một Cư Sĩ được tham gia VHĐ, mà Đạo Hữu đã lợi dụng hoàn cảnh để vưọt quyền, vượt nhiệm vụ khuynh đảo rối loạn hai Viện, tạo nên tình trạng độc tôn, Giáo hội mất hết tự do, dân chủ và nhân quyền, tạo nên sự hoài nghi uy danh cũng như sự lẻ loi cho Đức Đệ Ngũ Tăng Thống như hiện nay.

5/-Vì tương lai của Giáo Hội chúng tôi yêu cầu Đạo hữu từ nhiệm mọi chức vụ liên quan trong Viện Hóa Đạo, riêng trách nhiệm thông tin thì xin tùy duyên của nhu cầu và Đạo hữu.

6/- Thiết tha thỉnh cầu Hòa Thượng THÍCH NHƯ ĐẠT và Hòa Thượng THÍCH THANH QUANG tự quán chiếu lại thực lực, khả năng và trách nhiệm của vỏn vẹn chỉ còn ba vị trước sự trường tồn với khí thế vinh quang của một Giáo Hội truyền thừa qua hai ngàn năm lịch sử.

7/-Khẩn thiết thỉnh cầu thu hồi Giáo Chỉ số 10 vì đã vi phạm nghiêm trọng Hiến Chương Qui chế của Giáo Hội từ đó Giáo chỉ không có hiệu lực vì không đúng với nguyên tắc pháp chánh cũng như hành chánh.

8/-Ủng hộ Hòa Thượng THÍCH VIÊN ĐỊNH Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Hoà Thượng THÍCH VIÊN LÝ Viện chủ Chùa Điều Ngự, Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hoá Đạo trong công cuộc đã và đang nỗ lực đấu tranh đòi giải thể chế độ Cộng sản để đem lại tự do dân chủ nhân quyền cho toàn dân Việt Nam và Giáo hội.

9/-Thành kính gởi lòng tôn kính và vấn an đến Đức Đại Lão Hòa Thượng Tăng Thống THÍCH QUẢNG ĐỘ, Đại Lão Hòa Thượng THÍCH THIỆN HẠNH, Hoà Thượng THÍCH VIÊN ĐỊNH cùng Chư Tôn Đức Giáo Phẩm Lưỡng Viện và Chư Tăng Ni Tăng Đoàn GHPGVNTN trong Nước.

Nguyện cầu Chư Lịch Đại Tổ Sư, Chư Phật gia hộ quí Ngài Pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ để đưa con thuyền của Giáo Hội sớm vượt qua cơn sóng gió.

Nam Mô thường hoan hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát

Làm tại Little Saigon ngày 24 tháng 12 năm 2013

Đồng ký tên :

*Đại diện Đoàn Phật Tử An Lạc Phụng Sự :

-Chơn Diệu / Hoàng văn Phong “Đoàn An Lạc Phụng Sự PO.BOX 718 Midway City CA 92655

-Nhật Tạng / Bùi như Hải            nt

-Đại diện Đạo Tràng Chùa Điều Ngự :

-Trí Tín /Nguyễn Tiến Mão

-Diệu Lê /Buì tiểu Pha

-Nhật Thiện /Nguyễn Thanh Tước

*Đại diện Khuôn Hội Phật Học :

-Tâm Pháp /Trần Phước Diễn Đ/d Liên khuôn Phật Học Orange

-Quảng Thành / Đặng ngọc Sinh Đ/d Khuôn Hội Westminster

-Nhật Bảo / Nguyễn Phúc Đ/d Khuôn Hội Garden Grove

-Thiện Giác / Trần hữu Trí Đ/d Khuôn Hội Anaheim

-Minh Tâm / Hoàng Vinh Đ/d Khuôn Hội Huntington Beach

-Phổ Khang / Lê Kiêm Toàn Đ/d Khuôn Hội Midway City

-Chánh Đức Tuệ / Hồ Học Đ/d Khuôn Hội Costa Mesa

*Đại diện Đoàn Thanh Niên Phật Tử :

-Diệu Minh / Ngọc Phương Nam Fountain Valley

*Đại diện Cựu Quân Cán Chính VNCH :

-Tâm Vị / Hà Tham               Cựu Sĩ Quan QLVNCH

-Nhật Hoàng /Nguyển đinh An               nt

-Thiện Đương/ Hồ Bá Thành                 nt

-Quảng Tuệ /Tống Phước Hiến Cựu Sĩ Quan Cảnh Sát QG/VNCH

-Phước Nguyên / Phan Diệp                  nt

-Quảng Kiên /Hồ xuân Mai      Cựu Công Chức VNCH

-Nhật Yến / Đặng Hải                             nt

Trên đây là danh sách đại diện các Đơn Vị. 

Thành viên các đơn vị, Phật Tử và thân hữu đã và đang ký tên chúng tôi sẽ bảo lưu để tổng kết khi cần.

GIÁO CHỈ SỐ 10 THIÊU CHÁY LÒNG NGƯỜI PHÁ SẬP TÒA NHÀ GHPGVNTN

GIÁO CHỈ SỐ 10 THIÊU CHÁY LÒNG NGƯỜI

PHÁ SẬP TÒA NHÀ GHPGVNTN

***  

Kính thành tâm cung kính đảnh lễ

Đức Đệ V Tăng Thống Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ,

     Kính Bạch Chư Tôn Đức đã từ chức hay còn nguyên vị

     Kính bạch Chư Tôn Đức đã từ chức nhưng nay đổi ý xin phục chức

    

     Kính thưa Quý Ngài,

     Con là Quảng Tuệ Tống Phước Hiến, một Phật tử nguyện suốt đời giữ Đạo, nguyện cố gắng làm lành, nguyện phục vụ GHPGVNTN. Vì GHPGVNTN là tổ chức Phật Giáo đã cùng với Quốc Gia Dân Tộc Việt Nam quyết tâm, chấp nhận hy hiến cho lẽ công bằng, cho tình thương yêu với tinh thần vô úy. Tổng hợp những Việt tính ấy tạo thành sức mạnh bảo vệ Tổ quôc, nòi giống và văn minh Việt Nam.

    Ngày xưa, thửơ còn trai trẻ, con là một trong triệu thanh niên công dân Việt Nam Cộng Hòa tham gia vào cuộc chiến bảo vệ từng thước đất Quê Hương, chống lại cộng sản. Vì là Phật tử, nên con chiến đấu trong tinh thần Chiến Sĩ Phật Tử, nghĩa là phải chấp nhận đi vào đạn bom thương sát để thực hiện tình thương và tính vô úy. Hôm nay, thế hệ chúng con thất bại trong một trận chiến. Dù sự thất trận ấy từ nhiều nguyên cớ khác nhau, nhưng con phải chịu phần trách nhiệm và đã phải giá thất trận tủi nhục đó bằng những năm tháng lao tù, với sự đọa đày, trả thù khắc nghiệt của cộng sản. Đói lạnh, tan nát ,bịnh tật vẫn không làm suy nhược tinh thần của những con người được đào tạo trong chế độ Quốc Gia nhân bản. Giáo Lý Phật Đà đã là chiếc gậy thần giúp con đứng vững, mạnh tiến về phía nhân ái trên con đường quá nhiều nước mắt do sự sân hận tham tàn của con người.

Hôm nay, nhìn bên ngoài, dường như cuộc đời êm ái hơn, cuộc sống vật chất không còn là mối suy bận cấp bách, nhưng lòng người vẫn chưa nguôi tham ác . Dù rằng, con đã bước vào "thất thập cỗ lai hy", nhưng phận đời và phận người vẫn chưa thể chia lìa nhau, nên dù không muốn con cũng phải hòa nhập với dòng đời và con lại phải trở thành Phật tử chiến sĩ, nghĩa là trước hết phải lấy tâm Từ để chung tay với cuộc đời, nhưng khi đối diện với tham độc thì con không có quyền im lặng.

    Kính thưa quý Ngài, con biết nhiều trạng huống bất lợi cho con khi loạt bài mà con dự tính viết và hôm nay là bài số đầu tiên sẽ mang đến cho con một số điều khổ lụy. Nhưng Tổ tiên Việt Nam hiệt kiệt đã dạy:"Uy Vũ bất năng Khuất", và con sẽ nương vào 5 Điều luật của người Phật tử để bước vào chốn gió mưa, nắng lửa.

  Trân trọng

GIÁO CHỈ SỐ 10 THIÊU CHÁY LÒNG NGƯỜI

PHÁ SẬP TÒA NHÀ GHPGVNTN

***

Bài số 1 : Giáo Chỉ số 10 căn cứ vào những Điều không có

 

Kính thưa qúy vị,

Ngày 9.10.2013 ông Võ Văn Ái Giám Đốc Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, (PTTPGQT) cơ sở tại Thủ đô Paris của Pháp đã chuyển tải Văn Bản rất quan trọng. Hậu quả văn bản nầy đã trở thành cơn động đất với cường độ lớn có sức tàn phá khủng khiếp, có khả năng đánh nhào tòa nhà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN)t. Phần còn lại mong manh của tòa nhà nầy chờ thêm vài cơn hậu địa chấn nữa là sẽ trở thành bình địa. Văn Bản oan trái đó là GIÁO CHỈ số 10.

 Gần 38 năm, đảng cộng sản Việt Nam, huy động biết bao sức lực bao gồm sử dụng luật pháp, tù đày, thủ tiêu, vận động quốc tế, nội gián, tình báo…huy động không những lực lượng công an, du côn cầm đá mà cả đến du côn cầm viết, tay sai hải ngoại và với số tiền khổng lồ; nhưng GHPGVNTN vẫn vững như bàn thạch, ngày càng phát triển về nhân số, nhân sự, cơ sở vật chất. Nhưng hôm nay chỉ cần một văn bản có tên gọi là Giáo Chỉ số 10 đã làm cơ thể GHPGVN trúng quá nhiều thương tích, đang từ từ ngã gục. Nhìn GHPGVNTN lâm thảm nạn, những người đã từng sống chết với GHPGVNNT thấy thương cho bao Thánh Tử Đạo từ những năm Pháp Nạn. Càng  thương kính người nằm dưới mộ đất, càng thương những người vì bảo vệ Phật Giáo mà thành phế nhân tàn tật thì càng uất hận. Uất hận ai đã gây nên cảnh bể dâu nầy!

Trước khi đi đến những yếu tố tạo thành kết luận để định tội, chúng tôi sẽ từng bước lần lược kiểm điểm sự vụ . Trước hết, xin ghi lại bản Giáo Chỉ số 10 nguyên do và cũng là phát pháo tấn công đầu tiên do PTTPGQT của ông Võ văn Ái loan chuyển:

 

                                                           ***

                        THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 9.12.2013

Giáo chỉ của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ chấm dứt chức vụ Viện trưởng Viện Hóa Đạo của HT Thích Viên Định và Chủ tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của HT Thích Viên Lý

                           ---------------------------------------------------

 

PARIS, ngày 9.12.2013 (PTTPGQT) - Viện Tăng Thống ở Saigon vừa gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Giáo chỉ do Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ ký tại Thanh Minh Thiền Viện ngày 9.12.2013.

          Giáo chỉ này chấm dứt chức vụ Viện trưởng Viện Hóa Đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) của Hòa thượng Thích Viên Định, cùng lúc chấm dứt chức vụ Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo và Chủ tịch Văn phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, của Hòa thượng Thích Viên Lý.

          Đồng thời thỉnh cử Hòa thượng Thích Như Đạt, Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo, lên ngôi vị Quyền Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, và Hòa thượng Thích Trí Lãng, Phó Chủ tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo lên ngôi vị Quyền Chủ tịch Văn phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN.

          Quyết định trên đây của Đức Tăng Thống có hiệu lực kể từ ngày hôm nay, 9.12.2013, ngày ban hành Giáo chỉ.

          Sau đây là toàn văn Giáo chỉ ban hành ngày 9.12.2013 :

                                     

*****************

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

VIỆN TĂNG THỐNG

90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon

Phật lịch 2557       -      Số : 10/VTT/GC/TT

 

                                                                                                               GIÁO CHỈ

                                                                                                            ------------------------

ĐỆ NGŨ TĂNG THỐNG

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

 

 - Căn cứ Điều Thứ 11, Chương Thứ Tư của Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ban hành ngày 4 tháng 1 năm 1964, được tu chỉnh lần sau cùng ngày 12 tháng 11 năm 2011 ;

 - Căn cứ Điều 5, Chương II của Qui Chế Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương đã được ban hành năm Quý Sửu, Phật Lịch 2517, dương lịch 1973 ;

 - Căn cứ vào tiến trình dân chủ hóa Đất Nước và những diễn biến của Thế Giới cũng như trong Khu Vực, Giáo Hội cần có những đáp ứng kịp thời để đồng hành cùng Dân Tộc ;

 - Căn cứ vào hiện tình của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.

 

Xét rằng tại Quốc Nội :

 

- Trong thời gian gần đây, Hòa Thượng Thích Viên Định, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, đã tự ý cùng vài người thân tín quyết định những vấn đề quan trọng của Giáo Hội mà không thông qua Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo cũng như không thỉnh thị ý kiến của Tăng Thống ;

 - Hủy bỏ những phiên họp định kỳ, ra những Thông Bạch sai sự thật, vô hiệu hóa Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, là tiếng nói chính thức của Giáo Hội trong Pháp nạn hiện nay ;

 - Đã khâm tuân việc tẫn xuất Hòa Thượng Chánh Lạc nhưng lại làm văn bản minh xác chức vụ Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Thành Viên Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương cho vị Tăng phạm trọng giới nầy. Đồng thời đề nghị Tăng Thống cùng ký vào văn bản, đó là việc xưa nay chưa từng có.

 

Những sự kiện nêu trên vừa vi phạm Hiến Chương và Truyền Thống của GHPGVNTN, sẽ đưa đến nạn độc tài, phe phái, để khuynh loát Giáo Hội trong hiện tại và tương lai.

 

Xét rằng tại Hải Ngoại :

 

- Kể từ khi được bổ nhiệm Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, Hòa Thượng Thích Viên Lý đã đi ngược lại Đường Hướng của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, mà cụ thể nhất là việc mời Tu Sĩ thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam lên đài truyền hình IBC của Hòa thượng thuyết giảng, mời tham dự Đại Hội Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ và cố tình đề cử Tu Sĩ nầy vào hàng ngũ lãnh đạo của Giáo Hội, nhưng đã bị các thành viên của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo phản đối.

 - Hành động trên đây của Hòa Thượng Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo là biểu hiện sự cấu kết với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trong chiều hướng hòa hợp, hòa giải với chế độ Cộng Sản hiện nay.

 

NAY BAN HÀNH GIÁO CHỈ :

 ĐIỀU I : - Kể từ hôm nay, chấm dứt chức vụ Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, của Hòa Thượng Thích Viên Định ;

     - Thỉnh cử Hòa Thượng Thích Như Đạt, Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo vào ngôi vị Quyền Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN.

 

 ĐIỀU II :-Hòa Thượng Quyền Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Thích Như Đạt có nhiệm vụ kiện toàn thành phần nhân sự Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo trong thời gian sớm nhất đệ trình Viện Tăng Thống tấn phong.

 

 ĐIỀU III :- Kể từ hôm nay, chấm dứt chức vụ Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, và Chủ Tịch Văn phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, của Hòa Thượng Thích Viên Lý ;

   - Hòa Thượng Thích Trí Lãng, Phó Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, được thỉnh cử vào ngôi vị Quyền Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN.

 

 ĐIỀU IV :-Hòa Thượng Quyền Chủ Tịch Văn phòng II Viện Hóa Đạo Thích Trí Lãng có nhiệm vụ kiện toàn thành phần nhân sự Văn Phòng II Viện Hóa Đạo trong thời gian sớm nhất đệ trình Viện Hóa Đạo, để Viện Hóa Đạo trình lên Viện Tăng Thống duyệt y.

 

 ĐIỀU V :-Giáo Chỉ nầy có hiệu lực kể từ ngày ban hành.

                 -Mọi Quyết Định trái với Giáo Chỉ nầy đều hủy bỏ.

 

 ĐIỀU VI :-Chư Tôn Giáo Phẩm thuộc Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN và các Đương Sự có tên trong Giáo Chỉ nầy chiếu nhiệm vụ thi hành.

 

 ĐIỀU VII:Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế có nhiệm vụ phổ biến Giáo Chỉ nầy.

 

                    Phật Lịch 2557,Thanh Minh Thiền Viện ngày 9 tháng 12 năm 2013

                                                  Đệ Ngũ Tăng Thống

Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

                                                           (ấn ký)

Sa Môn THÍCH QUẢNG ĐỘ

 

                                                 ---------------------------

 Ghi chú của Viện Tăng Thống : Dù được lệnh Đức Tăng Thống, nhưng Văn phòng Viện Hóa Đạo không chịu giao nộp khuôn dấu nên phải dùng ấn tín riêng của Đức Tăng Thống cho Giáo chỉ này.

                                                              *******

Theo Văn bản Giáo Chỉ số 10 thì có 4 cái gọi là căn cứ để tiến hành thủ tục trừng phạt. Trong đó có 2 Điều có tính cách Pháp Quy và 2 Điều” mông lung” .

          Hai cái gọi là Căn Cứ “mông lung”, là lớp hỏa mù, đánh vào tâm thức tình cảm người tha thiết với Tổ Quốc, dễ dàng chấp nhận cho sự đổi thay phi pháp, gây xúc động, vẽ nên viễn ảnh có sự rạn nứt, bất công, nhưng vì tổ quốc, vì đồng bào, vì quyền lợi Đạo pháp mà phải nghiến răng chấp nhận, Đau đớn thay cho tính nguy biện tàn độc, xin đọc lại hai cái gọi là căn cứ:

      - Căn cứ vào tiến trình dân chủ hóa Đất Nước và những diễn biến của Thế Giới cũng như trong Khu Vực, Giáo Hội cần có những đáp ứng kịp thời để đồng hành cùng Dân Tộc ;

      - Căn cứ vào hiện tình của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất

        Như vậy, Giáo Chỉ số 10 trông cậy vào tính chất pháp lý của 2 Điều 11 và Điều 5 để ban lệnh trừng phạt:

 Bây giờ, chúng tôi kính mời quý vị cùng xem lại những Điều Luật ghi trong bản Hiến Chương mà Giáo Chỉ số 10 dùng để cách chức và bổ nhiệm những nhân sự lãnh đạo cao cấp của GHPGVNTN trong (xin hiểu là VP1/VHĐ) và ngoài nước (xin hiểu là VP2/VHĐ):

- Điều 11, Chương Thứ Tư của Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ban hành ngày 4 tháng 1 năm 1964, được tu chỉnh lần sau cùng ngày 12 tháng 11 năm 2011.

Theo lẽ thường thì bản văn được tu chính sau cùng là bản văn có giá trị cao nhất. Tuy vậy, chúng tôi vẫn trích Điều 11 của cả hai Bản Hiến Chương:

 

A/ Bản Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (HC/GHPGVNTN) ban hành ngày 4.1.1964 ghi:

 Điều thứ 11: Đức Tăng Thống và Đức Phó Tăng Thống do Viện Tăng Thống suy tôn trong hàng Trưởng Lão của Viện.

Đức Phó Tăng Thống không cùng một Tông phái với Đức Tăng Thống.

 

B/ Bản HC/GHPGVNTN tu chính ngày 12.11 ghi:

1-Ban hành Hiến Chuong GHPGVNTN.

2-Chỉ định thành phần Văn Phòng Viện Tăng Thống với sự hiệp ý của Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương.

3.- Ban Giáo Chỉ tấn phong Ban Chỉ Ðạo Viện Hóa Ðạo sau khi Ðại Hội GHPGVNTN bầu cử.

4.- Triệu tập và Chủ tọa Ðại Hội GHPGVNTN bất thường trong trường hợp đặc biệt, liên quan đến sự tồn vong của Ðạo Pháp.

 5.- Cấp Chứng Ðiệp cho hàng Giáo Phẩm Cao cấp từ Thượng Tọa trở lên. Ký Giáo Ðiệp vào dịp lễ Phật Ðản hàng năm.

 6.- Chuẩn y khai Ðại Giới Ðàn.

 

 Điều 5, Chương II của Qui Chế Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương đã được ban hành năm Quý Sửu, Phật Lịch 2517, dương lịch 1973

Trước hết, chúng tôi kính thưa là không có cái gọi là “Qui Chế Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương đã được ban hành năm Quý Sửu, Phật Lịch 2517, dương lịch 1973”.

Mà  “Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương là1 phần trong HIẾN CHƯƠNG GHPGVNTN- Bản tu chính ngày 12.11. 2013 tại Đại Hội  GHPGVNTN kỳ IX.

Điều 5 của Văn bản tham chiếu để cách chức và bổ nhiệm ghi: Thành phần của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất gồm Tăng Sĩ và Cư S thuộc Bắc Tông và Nam Tông chấp nhận bản Hiến Chương nầy

 Sự minh thị tại Điều 5 nầy không dính dáng gì đến vấn đề quyền hạn cách chức và bổ dụng một vị Tăng Sĩ lãnh đạo cao cấp trung ương nhất lại là những vị đứng đầu tổ chức.

 

                        Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương

 

Bây giờ xin đến phần quy định thành phần , trách nhiệm và quyền hạn của:

 Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương:

          Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương thuộc CHƯƠNG THỨ TƯ  ấn định HỆ THỐNG TỔ CHỨC .Điều 13 của Chương nầy quy định “Thành Phần Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương”. Phần quy định “Nhiệm Vụ Và Quyền Hạn Của Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương” quy định tại các Điều 14, 15,16,17 và 18.

           Xin trích dẫn từ Bản Hiến Chương GHPGVNTN tu chinh vào ngày 12 tháng 11 năm 2011 như sau:

 

                           Thành Phần Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương

 

Ðiều thứ 13 : Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương gồm các Vị Trưởng Lão và các Vị Thượng Toạ thuộc các Tông Phái Phật Giáo tại Việt Nam, Giới Luật Thanh Tịnh, có thành tích phục vụ Chánh Pháp, số lượng từ 60 vị sắp lên.

Trưởng Lão là các Vị có 60 tuổi đời sắp lên, trong đó có 30 Hạ; Thượng Tọa là những Vị có 50 tuổi Ðời, trong đó có 20 tuổi Hạ. Hội viên Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương lúc đầu do Viện Hóa Ðạo đề cử, do Ðức Tăng Thống duyệt y và Thỉnh mời. Về sau, các Vị Trưởng Lão và Thượng Tọa được tăng thêm sẽ do Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương tự Quyết Ðịnh. Nhiệm kỳ của Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương vô hạn định. Hội viên Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương có thể bị giải nhiệm do quyết Ðịnh của Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương và được Ðức Tăng Thống phê chuẩn.

 

                   Nhiệm Vụ Và Quyền Hạn Của Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương

 

Ðiều thứ 14 : Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương có quyền hạn :

1.- Suy Tôn Ðức Tăng Thống và Ðức Phó Tăng Thống

 2.- Giám Sát mọi Phật Sự của Giáo Hội

          3.- Ðề cử Ban Chỉ Ðạo Viện Hóa Ðạo ( Danh sách gồm nhiều Vị Hòa Thượng, Thượng Tọa, Ðại Ðức trong và ngoài Hội Ðồng ) do Ðại Hội GHPGVNTN bầu cử.

4.- Soạn thảo và trình Ðức Tăng Thống Phê chuẩn và Ban hành những Quy Chế liên hệ Tăng Ni Việt Nam.

 

Ðiều thứ 15 : Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương do Ðức Tăng Thống triệu tập Bôn (4) năm một kỳ, trước và cận ngày Ðại Hội GHPGVNTN. Trong trường hợp đặc biệt, Ðức Tăng Thống sẽ triệu tập Ðại Hội Bất thường. Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương đặt dưới sự Chủ Tọa của Ðức Tăng Thống, Chánh Thư Ký và Phó Thư Ký Viện Tăng Thống là Thư Ký của Hội Ðồng.

 

Ðiều thứ 16 : Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương bầu cử các Hội Ðồng Giám Luật, Nghi Lễ và Phiên dịch Kinh tạng.

 

Ðiều thứ 17 : Văn phòng Viện Tăng Thống gồm có Phụ Tá Ðức Tăng Thống, Chánh Thư Ký và Phó Thư Ký do Ðức Tăng Thống tuyển trạch trong hàng Hòa Thượng và Thượng Tọa của Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương. Văn phòng Viện Tăng Thống chịu trách nhiệm trước Ðức Tăng Thống về việc điều hành Phật sự thuộc Viện Tăng Thống :

1.- Trình Ðức Tăng Thống Phê chuẩn và Ban hành Hiến Chương GHPGVNTN.

 2.- Trình Ðức Tăng Thống tấn phong Ban Chỉ Ðạo Viện Hóa Ðạo.

 3.- Ðiều hành Văn phòng Viện Tăng Thống.

 4.- Phối hợp các Hội Ðồng Giám Luật, Nghi Lễ và Phiên dịch Tam Tạng.

 5.- Quy Lập Danh sách Giáo Phẩm Tăng Ni

 

Điều thứ 18: Ðiều thứ 18 : Ðiều hành các ngành hoạt động của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là Viện Hóa Ðạo. Thành phần Viện Hóa Ðạo gồm có :

1 Viện Trưởng (Tăng Sĩ).

2 hay 3 Phó Viện Trưởng

          1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự.

1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp

1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Văn Hóa.

          1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Giáo Dục.

1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Cư Sĩ.

1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Xã Hội.

 1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên.

          1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Kiến Thiết.

          1 Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tài chánh.

          1 Tổng Thư Ký.

 1 Phó Tổng Thư Ký

 1 Tổng Thủ Quỹ

 1 Phó Tổng Thủ Quỹ

( Các Vị nầy họp thành Ban Chỉ Ðạo Viện Hóa Ðạo )

 

* ban Chỉ Ðạo Viện Hóa Ðạo do Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương đề cử, Ðại Hội Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất bầu cử và Ðức Tăng Thống Tấn phong.

 

* Ngoài thành phần Ban Chỉ Ðạo Viện Hóa Ðạo còn có một ban Cố Vấn, do Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương Thỉnh mời, gồm từ Một ( 1 ) đến Ba ( 3 ) Vị Hòa Thượng, Thượng Tọa.

 

* Nhiệm Vụ và Quyền Hạn của các Vị trong Ban Chỉ Ðạo được ấn định bằng một Quy Chế có tánh cách Nội Quy của Viện Hóa Ðạo.

 

Kết luận: Như vậy, các Điều như Điều 11, Điều 5 được dùng để làm cơ sở luật định nhằm mục đích loại trừ, cách chức Hòa Thượng Thích Viên Định Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Hòa Thượng Thích Viên Lý chủ Tịch VP2/VHD, đồng thời bổ nhiệm Hòa Thượng Thích Như Đạt lên Quyền Viện Trưởng VHĐ, Hòa Thượng Thích Trí Lãng Quyền Chủ Tịch VP2/ VHĐ/GHPGVNTN Hải Ngoại tại Hoa kỳ là không có cơ sở pháp lý, hay nói cách khác là phi pháp và chuyên quyền.

        Phật tử -

Quảng Tuệ Tống phước Hiến

-------------

Bài số 1 : Giáo Chỉ số 10 căn cứ vào những Điều không có

                                                     Bài 1 – Phần 2:

          Bản Cáo trạng đã không chứng minh được những Điều luật quy định trong văn kiện pháp lý là HC/GHPGVNTN dù là Hiến Chương đầu tiên ban hành ngày 4.1.1964 hay bản được tu chính vào ngày 12.11.1973 hoặc tu chính vào ngày 12.11.2011 để cách chức hay bổ dụng những vị Tăng Sĩ Lãnh Đạo Viện Hóa Đạo của VP1 và VP2. Tóm lại, Về phương diện quyền hạn, lẫn hệ thống tổ chức đều không có có Điều Luật nào cho phép Vị Tăng Thống có quyền đơn phương cách chức/truất phế cũng như quyền bổ dụng nhân sự dưới tên gọi mỹ miều, có nghĩa rằng:

                     Phần của cái gọi là “Căn Cứ” hoàn toàn ngụy dựng .

         Tiếp đến là phần luận tội. Vì cần cách chức/truất phế hai nhân vật lãnh đạo tối cao của VP1 và VP2 nên phần luận tội cũng phải có phần cho VP1 và phần cho VP2.

         A/ Phần Viện Hóa Đạo GHPGVNTN trong nước (VP1). Bản Luận tội đưa ra ba “khối” tội và một kết luận, một dự đoán hậu quả :

      I/- Tạo phe nhóm, cấu kết để có những quyết định không đúng nguyên tắc hệ cấp hành chánh.

      II/- Hủy bỏ nguyên tắc sinh hoạt bắt buộc , ra thông bạch sai sự thật và vô hiệu hóa Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế (P.TTPGQT).

      III/- Có những đề nghị bất hợp lý về vấn đề Hòa Thượng Thích Chánh Lạc

      IV/- Kết luận tội trạng để làm cơ sở pháp lý biện minh cho sự cách chức

      V/-Dự đoán hậu quả nguy hại là Giáo Hội sẽ bị khuynh loát.

 

          Chúng tôi xin trích nguyên văn phần HT Thích Viên Định Viện Trưởng Viên Hóa Đạo GHPGVNTN bị GC.10 phần luận tội và xin có ý kiến riêng về tính chất pháp lý của GC.10 buộc tội để làm cơ sở pháp lý cho việc bãi chức đối với Hòa Thượng Thích Viên Định VT/VP1 và Hòa Thượng Thích Viên Lý VT/VP2:

 

                               Xét rằng tại Quốc Nội :

 

- Trong thời gian gần đây, Hòa Thượng Thích Viên Định, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, đã tự ý cùng vài người thân tín quyết định những vấn đề quan trọng của Giáo Hội mà không thông qua Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo cũng như không thỉnh thị ý kiến của Tăng Thống ;

 - Hủy bỏ những phiên họp định kỳ, ra những Thông Bạch sai sự thật, vô hiệu hóa Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, là tiếng nói chính thức của Giáo Hội trong Pháp nạn hiện nay ;

          - Đã khâm tuân việc tẫn xuất Hòa Thượng Chánh Lạc nhưng lại làm văn bản minh xác chức vụ Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Thành Viên Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương cho vị Tăng phạm trọng giới nầy. Đồng thời đề nghị Tăng Thống cùng ký vào văn bản, đó là việc xưa nay chưa từng có.

          Những sự kiện nêu trên vừa vi phạm Hiến Chương và Truyền Thống của GHPGVNTN, sẽ đưa đến nạn độc tài, phe phái, để khuynh loát Giáo Hội trong hiện tại và tương lai.

           Bây giờ, chúng ta hãy thảo luận phần  GC.10 “hạch tội” HT.Thích Viên Định Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN(VT/VHĐ) với 5 phần của đoạn A:

      I/ Tạo phe nhóm, cấu kết để có những quyết định không đúng nguyên tắc hệ cấp hành chánh: “Trong thời gian gần đây, Hòa Thượng Thích Viên Định, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, đã tự ý cùng vài người thân tín quyết định những vấn đề quan trọng của Giáo Hội mà không thông qua Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo cũng như không thỉnh thị ý kiến của Tăng Thống” (trích GC.10). Lời cáo buộc nầy hoàn toàn ngụy tạo,vu khống. Xin dẫn chứng:

          1/- “Trong thời gian gần đây” (trích GC.10) ,

                 Ý Kiến của chúng tôi: Bản cáo trạng luận tội phải được dùng loại ngữ pháp chắc chắn, nhưng mở đầu ghi “thời gian gần đây” là mơ hồ, không minh bạch

          2/-“ đã tự ý cùng vài người thân tín”

        Ý Kiến của chúng tôi: xin được đặt câu hỏi :

      Vài người đó là ai? Họ có trách nhiệm và quyền hạn trong VHĐ không?. Nếu họ có trách nhiệm cùng cộng tác với HT Thích Viên Định VT/VHĐ thì “vài người thân tín” ấy là không phạm luật, không thể là yếu tố buộc tội.

          3/ “quyết định những vấn đề quan trọng của Giáo Hội”

      Ý Kiến của chúng tôi: xin được đặt vấn đề:

    a/Những quyết định quan trọng của Giáo Hội là quyết Định gì? Kết quả của những quyết định ấy đã sai phạm những gì? Đã gây những thiệt hại gì cho Giáo Hội?

     b/Thủ tục và quy phạm tiến hành có gì sai phạm hay đúng lý, đúng luật?

          4/”không thông qua Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo”

      Ý Kiến của chúng tôi: Muốn chứng minh hành động tự quyền quyết đoán của Hòa Thượng Viện Trưởng VP1 thì luật pháp cần lời khai nhân chứng để buộc tội. Phật tử không thể đau lòng vả cảm thương cho HT. Thích Viên Định, vì khi Ngài bị cách chức thì gần như toàn bộ Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo- Hội Đồng Lưỡng Viện quyết liệt phản đối quyết định sự cách chức một cách bất công và tùy tiện của Đức Đệ V Tăng Thống . Việc từ chức tập thể là sự mạnh mẽ xác tín HT.Thích Viên Định hoàn toàn không sai phạm, mà  sai phạm chính là nhân vật ký GC.10 cách chức HT.Thích Viên Định VT/VHĐ/ GHPGVNTN. Xin chứng minh:

 

         THƯ TỪ NHIỆM của HỘI ĐỒNG LƯỠNG VIỆN

                                                       *

       GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

                                             VIỆN HÓA ĐẠO

Chùa Giác Hoa, 15/7 Nơ Trang Long,

Phường 7, Q. Bình Thạnh,  -  TP Sài Gòn

 

THƯ TỪ NHIỆM

 

Phụng trình Đức Tăng Thống GHPGVNTN,

 Kính bạch chư tôn đức Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng Thống

 

                     Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Kính bạch chư tôn Hòa thượng,

Gần đây Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế cho phổ biến một loạt các văn bản như: Thư chất vấn, bạch thư, thông tư… với nội dung không mấy lành mạnh, tố cáo, hạch hỏi, phanh phui những chuyện mang tính nội bộ Giáo hội cho người bên ngoài biết, một cách sai nguyên tắc, không thông qua Viện Hóa Đạo.

Cụ thể như trước đây, Cáo bạch về việc Hòa thượng Thích Chánh Lạc, chính Đức Tăng Thống xác định rằng, ngài chỉ thông báo cho chư tăng trong và ngoài nước biết mà thôi, không có ý thông báo cho Phật tử biết. Thế nhưng Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế đã đưa lên mạng internet, thông báo cho tất cả mọi người đều biết, làm dấy lên làn sóng bôi nhọ đánh phá chư tăng.

Vừa qua, Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế lại phổ biến Giáo chỉ số 10, ký ngày 09/12/2013, với nội dung bóp méo, bôi nhọ, tố cáo các thành viên Giáo hội, ngụy tạo lý do để ngưng chức.

Đây là một Giáo chỉ được thực hiện, không đúng tinh thần, điều lệ Hiến chương Giáo hội và quy chế hai Viện Tăng Thống, Hóa Đạo.

Liên tiếp trong nhiều tháng, những việc làm như vậy, không những tổn thương uy tín Giáo hội trầm trọng, mà còn xem thường tinh thần phục vụ chánh pháp bảo vệ tổ quốc và dân tộc của chư tăng, để độc quyền ban ân giáng họa.

 

Kính phụng trình Đức Tăng Thống,

Kính bạch chư tôn đức,

 

Chúng con không chấp nhận những cách hành xử không đúng đắn, trái với tinh thần từ bi trong Phật giáo.

Từ những việc làm sai nguyên tắc đó, Ban Chỉ đạo Viện hóa đạo chúng con đê đầu đảnh lễ kính xin Đức Tăng Thống, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương cho chúng con được từ nhiệm hết mọi chức vụ trong Hội Đồng Lưỡng Viện kể từ ngày ký thư xin từ nhiệm này.

Kính chúc Đức Tăng Thống và Chư tôn đức Hội đồng Giáo phẩm Trung ương pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ.

 

            Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát

Phật lịch 2557 Làm tại chùa Giác Hoa, Saigon, ngày 12 tháng 12 năm 2013

                      Đồng ký tên:

-Cố vấn Ban Chỉ Đạo VHĐ kiêm Chánh Thư ký Viện Tăng Thống-Tỳ kheo Thích Thiện Hạnh

-Tổng vụ trưởng Tổng vụ TTXH – Tỳ kheo Thích Không Tánh

-Tổng vụ trưởng Tổng vụ Kiến thiết – Tỳ kheo Thích Chí Thắng

-Tổng vụ trưởng Tổng vụ Cư sĩ – Tỳ kheo Thích Chơn Niệm

-Tổng vụ trưởng Tổng vụ Hoằng pháp – Tỳ kheo Thích Như Tấn

-Tổng thủ quỹ VHĐ – Tỳ kheo Thích Nguyên Lý

 

                   Xin gởi lời đồng thuận:

-Thành viên Hội Đồng GPTU – Tỳ kheo Thích Diệu Trí

-Thành viên Hội Đồng GPTU – Tỳ kheo Thích Diệu Tánh

-Thành viên Hội Đồng GPTU – Tỳ kheo Thích Tâm Trí

                                         *

5/ không thỉnh thị ý kiến của Tăng Thống

   Ý Kiến của chúng tôi: Vì bản văn không cho biết những quyết định (QĐ) của VHĐ đã không thỉnh thị ý kiến của Tăng Thống là QĐ gì. Do vậy, chúng ta phải trở lại Bản HC/GHPGVNTN. Chúng tôi dùng Bản HC tu chính ngày 12.11.2011 tại Đại Hội IX của GHPGVNTN, vì đó là bản tu chính mới nhất. Trong Bản HC nầy, quy định nhiệm vụ Tăng Thống tại Điều 11 như sau:

 

                   Nhiệm Vụ Ðức Tăng Thống

                                           Ðiều thứ 11 :

1.- Ban hành Hiến Chương GHPGVNTN

2.- Chỉ định thành phần Văn phòng Viện Tăng Thống với sự hiệp ý của Hội Ðồng Giáo Phẩm Trung Ương.

3.- Ban Giáo Chỉ tấn phong Ban Chỉ Ðạo Viện Hóa Ðạo sau khi Ðại Hội GHPGVNTN bầu cử.

4.- Triệu tập và Chủ tọa Ðại Hội GHPGVNTN bất thường trong trường hợp đặc biệt, liên quan đến sự tồn vong của Ðạo Pháp.

5.- Cấp Chứng Ðiệp cho hàng Giáo Phẩm Cao cấp từ Thượng Tọa trở lên. Ký Giáo Ðiệp vào dịp lễ Phật Ðản hàng năm.

6.- Chuẩn y khai Ðại Giới Ðàn.

  Với 6 trách nhiệm của Tăng Thống như trên, thì rõ ràng Tăng Thống ban hành Giáo chỉ kết tội để cách chức Hòa Thượng Thích Viên Định Viện Trưởng VHĐ/GHPGVNTN là vô lý và phi pháp.

II/- Hủy bỏ nguyên tắc sinh hoạt bắt buộc , ra thông bạch sai sự thật và vô hiệu hóa Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế (P.TTPGQT): - “Hủy bỏ những phiên họp định kỳ, ra những Thông Bạch sai sự thật, vô hiệu hóa Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, là tiếng nói chính thức của Giáo Hội trong Pháp nạn hiện nay” (trích GC.10).

1/ Hủy bỏ những phiên họp định kỳ:

               Ý kiến của chúng tôi: Văn bản không nói rõ chi tiết về việc hủy bỏ như: Cấp nào, phiên họp định kỳ nào, giới chức tham dự,  lý do hủy bỏ, hủy bỏ bao nhiêu lần….?

           Tại hải ngoại, lúc nào P.TTPGQT cũng gieo cho những người quan tâm về suy nghĩ và lo âu cho sự an nguy của Đức Đệ V Tăng Thồng và Chư  Tăng Ni Tôn Đức thành viên của GHPGVNTN luôn luôn bị cộng sản đe dọa, hành hung, bị cô lập một cách nghiêm ngặt, không được di chuyển,luôn bị sách nhiễu kể luôn cả hệ thống điện toán. Nếu sự mô tả của P.TTPGQT của ông Võ Văn Ái là đúng thì làm sao chư Tăng Ni Tôn Đức có điều kiện để tập họp mà thực hiện các phiên họp định kỳ? Nếu có trách thì phải trách CSVN, kẻ cầm quyền gian ác ngăn cấm. Tại sao lại khiển trách nạn nhân?. Như vậy, yếu tố nầy không thể góp phần tạo nên tội trạng. Còn nếu tình trạng thực tế không đúng như thế, mà P.TTPGQT cường điệu lên thêm thì P.TTPGQT đã phao tin thất thiệt và P.TTPGQT không còn có lý do để tồn tại mà không cần thiết nữa.

2/ ra những Thông Bạch sai sự thật:

     Ý kiến chúng tôi:

     a/  Thông bạch nào, ai ký, thời gian, địa điểm ký.

     b/ Đã ký bao nhiêu Thông bạch sai thật?

     c/Nội dung những Thông bạch sai sự thật?

               c/ Tính quan trọng và tầm ảnh hưởng của Thông  bạch sai sự thật.?

3/ vô hiệu hóa Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế:

               Ý kiến của chúng tôi:Trên thực tế, đây mới là lý do chính yếu để cách chức HT. Thích Viên Định VT/VHĐ . Không có chứng cớ, nên người đọc có quyền kết luận: GC.10 nầy đưa ra những lời tố cáo vu vơ không giá trị thực chứng.

               Điều rõ nhất là Ông Giám đốc Võ văn Ái đã sử dụng PTTPGQT như là phương tiện chuyển tải những tin tức có lợi cho ông dù rằng sai nguyên tắc như: P.TTQGQT chỉ được chuyển những thông tin do VHĐ cho phép, nhưng thực tế ông  Ái đã chuyển những tin tức theo những gì ông Võ văn Ái muốn như Cáo Bạch của ông Lê công Cầu, Thư Chất vấn của Hòa Thượng Thích Thanh Quang và Hòa Thượng Thích Như Đạt…

          III/ Khâm tuân nhưng làm điều ngược lại:-“ Đã khâm tuân việc tẫn xuất Hòa Thượng Chánh Lạc nhưng lại làm văn bản minh xác chức vụ Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Thành Viên Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương cho vị Tăng phạm trọng giới nầy. Đồng thời đề nghị Tăng Thống cùng ký vào văn bản, đó là việc xưa nay chưa từng có”.( Trích GC/10)

          Ý kiến của chúng tôi: Vấn đề tội trạng của HT. Thích Chánh Lạc đối với GHPGVNTN không thuộc thẩm quyền luận định của chúng tôi. Đây là việc quan trọng và cẩn mật. Hồ sơ và sự kiện thuộc quyền Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương (HĐGPTU). Nhưng chúng tôi thấy có sự mâu thuẩn khi giải thích sự vụ:

          1/ Trong GC.10 ghi là Tẫn Xuất. Nhưng trong chương trình phát về Việt Nam hôm thứ sáu 13.12 vừa qua chị Ỷ Lan phỏng vấn Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ phát trên Đài Phật giáo Việt Nam thì Đức Đệ V cho biết quan điểm: xin trích :” Nếu xử theo luật Phật phải triệu tập 20 vị Tỳ kheo thanh tịnh tuổi hạ đầy đủ từ 10 đến 20 tuổi hạ để xử vụ này. Đây tôi xử về mặt hành chánh mà thôi, tức chỉ loại ông ra khỏi ban chấp hành của Giáo hội, Văn phòng II mà thôi. Tôi chưa nói đến kỷ luật Phật. Theo luật Phật thì phải đuổi về tại gia, lột áo, không cho làm tỳ kheo nữa. Hai cái đó khác. Thành ra tôi xử theo luật hành chánh thôi, thì không cho dự công việc Giáo hội nữa”. Dù Luật Tẫn Xuất hay Hành chánh cũng phải qua những bước căn bản phải có là Bản cáo trạng định tội, với chứng cớ xác thực, Những bên liên quan được quyền đối chất, tranh luận, bên công tố phải trưng bằng chứng, phải cung cấp bằng chứng nếu phía bị can yêu cầu. Nếu thiếu đi một trong những điều kiện nầy mà phía xử án vẫn tuyên án, thì bản án nầy không thuộc của xã hội văn minh.  

  Giáo Chỉ số10 trưng bày một loại toà án: Tại pháp đình chỉ có một nhân vật duy nhất là chánh án kiêm công tố, kiêm Hội thẩm đoàn, kiêm thư ký, đặc biệt hơn là mõ tòa lại toàn quyền quyết định việc loan báo tin tức liên quan đến tòa án kể cả cung cấp lý luận để luận tội.

         2/  HT. Thích Viên Định một nhân vật đứng thẳng người:Với trách nhiệm là nhân vật cao cấp nhất của VHĐ, HT.Thích Viên Định trình bày những tình lý lên Đức Tăng Thống, nhưng bị kết tội “dám nài nỉ” xin Đức Tăng Thống chút lòng của tình người, tình đạo. Ôi lẻ đời tình đạo!

     Giả thử như HT. Thích Viên Định VT/VHĐ có làm văn bản minh xác chức vụ Phó VT/VHĐ và Thành Viên HĐGPTU của HT. Thích Chánh Lạc thì hoàn toàn đúng về phương diện tổ chức và nhân sự. Sự trừng phạt của Đức Đệ V Tăng Thống được tự hiểu là bị cách chức, Thực tế không có văn bản cách chức mà chỉ có văn bản bổ nhiệm HT. Thích Viên Lý giữ vị trí Chủ Tịch Văn Phòng 2(CT/VP2). Giả thử HT.Thích Chánh Lạc bị cách chức CT/VP 2 thì Hòa Thượng còn lại các chức Phó Viện Trưởng VHĐ và thành viên HĐGPTU. Thông thường một chức vụ được bổ nhiệm bằng văn bản, thì khi muốn cách chức hay thay đổi vị trí cũng phải được minh thị bằng văn bản. HT. Thích Viên Định đến để xin Đức Tăng Thống minh xác là đúng về lý luật hành chánh tổ chức .

          Phương chi, vụ án xảy ra từ những năm 2000 và 2003 mà đến năm 2013 nghĩa là 10 năm sau mới đưa ra giải quyết! Tại sao tại các Giáo Chỉ số 14 ngày 12.11.2011được HT. Thích Quảng Độ với tư cách Đệ V Tăng Thống GHPGVNTN thỉnh cử HT. Thích Chánh Lạc làm thành viên HĐGPTU, Phó VT/VHĐ . Quyết Định số 15 ngày 12.11.2011, HT. Thích Chánh Lạc được bổ nhiệm chủ tịch VP2 kiêm Tổng Ủy Viên Hoằng Pháp. Quyết Định số 16 ngày 12.11.2011 Đức Đệ V Tăng Thống ký bổ nhiệm HT.Thích Chánh Lạc làm Thành viên HĐGPTU của GHPGVNTN Hải Ngoại. Những văn bản pháp quy nầy được gởi đến Thủ tướng CSVN, Đại diện Ngoại giao đoàn các quốc gia trên thế giới có cơ quan đại diện tại VN, Tổng thống , Thủ Tướng, Bộ Ngoại Giao có cơ sở hoặc thành viên thuộc VP 2 VHĐ cư ngụ, Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới, các Giáo Hội, tổ chức, Đoàn thể Phật giáo tại các nước Á châu và trên thế giới. Nhưng khi bãi chức lại không có văn thư xác nhận tình trạng hành chánh của HT. Thích Chánh Lạc.

          Việc xin minh xác tình trạng hành chánh của Hòa Thượng Thích Chánh Lạc do Hòa Thượng Thích Viên Định với tư cách Viện Trưởng Viện Hóa Đại là đúng và cần thiết tại sao lại bị quy trách và bãi chức!.

Pháp Luật thế gian vẫn cho phép những người liên quan đến vụ án được phép xin khoan hồng cho bị can. Lời khẩn xin đó không bị xem như là tội phạm. Thế gian pháp còn như thế, huống chi Đạo Phật là đạo của Từ bi và tha thứ. Khoan hãy nói đến tình trạng oan ưng hay mức độ tội phạm, phương pháp và hình phạt đối với Hòa Thượng Thích Chánh Lạc, mà  chỉ xin đặt vấn đề:

          1/ Một vụ án bị Đức Tăng Thống xử trí nặng nề sát tẫn danh dự, tước lột chức tước dù khoảng 2 năm trước chính Đức Đệ V tấn phong  Hòa Thượng Thích Chánh Lạc vào những phương vị cao cấp trong Hội Đồng lưỡng viện, và cũng là nhân vật cao cấp nhất đứng đầuGHPGVNTN tại hải ngoại. Vậy

              a/ Đức Đệ V Tăng Thống có nhận được báo cáo về vụ án HT.THích Chánh Lạc không? Hay chỉ nhận được sau khi có những bất đồng giữa ông Võ văn Ái và Hòa Thượng Thích Chánh Lạc?

              b/ Nếu có, thì mức độ sai phạm của HT.Thích Chánh Lạc như thế nào? Chẳng lẻ nhận được báo cáo một Tăng sĩ phạm giới nhưng Đức Đệ V Tăng Thống vẫn cung thỉnh vị Tăng nầy vào phương vị cao cấp như trên.

              c/ Nếu không, thì ai đã bao che và tán dương HT. Thích Chánh Lạc nên Đức Đệ V Tăng Thống không biết và đã tin tưởng và tấn phong như trên.

               d/ Ông Võ văn Ái là nhân vật tiếp cận, thưa trình, sắp xếp các cuộc viếng thăm của các nhân vật quốc tế và cũng có thể quốc nội (các nhà đấu tranh) với Đức Đệ V Tăng Thống. Ông Ái cũng là người chuyển tải những văn thư từ trong nước ra hải ngoại và thế giới, và ngược lại, hẳn nhiên ông Ái cũng phải lường biết tâm lý quần chúng, sự hoang mang xáo trộn trong hàng ngũ Phật giáo đồ mà có lời đệ trình khuyến thỉnh với Đức Đệ V Tăng Thống, nhưng không thấy ông Ái làm việc nầy.

               h/ Qua hình ảnh, âm thanh ghi lại những hoạt động của VP2/VHĐ trước khi có GC.10 nầy, thì vị trí tại các buổi lễ, HT. Thích Chánh Lạc vẫn là vị trí trung tâm, ông Võ văn Ái cùng ngồi chung trên bàn chủ tọa nhưng vì là cư sĩ nên vịthường ở ghế ngoài cùng. Khi HT.Thích Chánh Lạc trả lời câu hỏi của cử tọa thì có khi ông Ái bổ túc thêm và ngược lại. Vậy ông Ái biết vụ án của HT Thích Chánh Lạc vào thời điểm nào?

 

    IV/ Dự đoán hậu quả nguy hại là Giáo Hội sẽ bị khuynh loát: “Những dự đoán trở thành kết luận trạng để bãi chức VT/VHĐ/GHPGVNTN (Vp1): “ Những sự kiện nêu trên vừa vi phạm Hiến Chương và Truyền Thống của GHPGVNTN, sẽ đưa đến nạn độc tài, phe phái, để khuynh loát Giáo Hội trong hiện tại và tương lai”(trích GC.10)

      Ý kiến của chúng tôi: Như trên đã trình bày:

       1/ Những Điều luật để căn cứ vào đó làm trụ cột về pháp lý nhằm xác minh tính hợp pháp của GC.10 là không cơ sở pháp lý vì những Điều luật nầy không cho phép Tăng Thống dùng để bãi chức Hòa Thượng Thích Viên Định, vị đứng đầu “hành pháp” của GHPGVNTN

      2/ Kết luận của GC.10: GC.10 tuyên bố việc làm của Hòa Thượng Thích Viên Định là vi phạm HC/GHPGVNTN, nhưng không minh bạch không thông báo vi phạm vào Điều lệ nào!, đồng thời quy trách Hòa Thượng Thích Viên Định vi phạm Truyền Thống của GHPGVNTN, đó là truyền thống gì? Đạo Phật nói chung và GHPGVNTN nói riêng luôn xiển dương và đấu tranh cho nhân quyền.  Quyền được trình bày ý kiến, đạo đạt nguyện vọng là thực hiện thực hiện nhân quyền, đúng tinh thần Phật Giáo.

        Tóm lại, những lý do đưa ra để bãi chức VT/VHĐ của Hòa Thượng Thích Viên Định theo sự suy luận trong Giáo chỉ số 10 ban hành ngày 9.12.2013 do Đức Đệ V Tăng Thống Thích Quảng Độ ký là không hợp cách, không đúng phá p lý. Đó là lý do khiến chư Tăng trong Hội Đồng Lưỡng viện đồng loạt xin từ chức kéo theo GHPGVNTN Thừa Thiên – Huế giải tán và thành lập Tăng Đoàn PGVNTN Thừa Thiên – Huế.