Hòa thượng Thích Viên Định gởi Tâm Thư đến Tăng Ni Phật tử trong và ngoài nước

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

 CHÙA GIÁC HOA

Số 15/7 Nơ Trang Long,

Phường 7, Q. Bình Thạnh,

TP Sài Gòn

 TÂM THƯ

Kính gửi Chư tôn Hoà thượng, Thượng Toạ, Đại đức, Tăng, Ni cùng đồng bào Phật tử trong và ngoài nước.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Kính bạch Chư tôn đức,

Kính thưa Liệt quý vị,

Vượt qua bao gian nan tù tội, lưu đày, Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang ( Đệ Tứ Tăng Thống) và Đại Lão Hoà thượng Thích Quảng Độ (Đệ Ngũ Tăng Thống) cùng đoàn thể Tăng già đã nỗ lực phụng thừa Di chúc của Đức Đệ Tam Tăng Thống, Đại Lão Hoà thượng Thích Đôn Hậu, kiên trì vận động cho sự phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của  Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất, mà dấu ấn thành tựu rất nhiệm mầu là Đại hội Bất thường tại Tu Viện Nguyên Thiều tháng 10 năm 2003, và trước đó là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất hải ngoại tại Hoa kỳ, năm 1992. Từ đó, GHPGVNTN mở ra một kỷ nguyên mới, với đầy đủ  thành phần nhân sự, bắt đầu là Hội Đồng Lưỡng Viện, rồi đến Ban Đại Diện các Miền, Tỉnh, Thành, Quận, Huyện trong nước.

Nhưng rồi cũng từ đó, Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam lại tìm cách đánh phá, để triệt tiêu GHPGVNTN.

Liên tiếp trong những năm gần đây, GHPGVNTN bị ngoại nhân trà trộn, xen vào làm cho nội bộ chư Tăng trong Giáo hội bị phân hoá trầm trọng. Cộng thêm cách hành xử không lành mạnh, che đậy, bưng bít, nhiễu loạn thông tin làm cho sự kết nối chư Tăng trong và ngoài nước bị chia cắt, gây ra nhiều sự hiểu lầm dẫn đến Giáo hội có những quyết định vội vàng, không trung thực làm thương tổn thêm sự hoà hợp Tăng già trong Giáo hội. 

Nay, một lần nữa, với Giáo Chỉ số 10, ký ngày 09. 12.2013, đã gây ra một biến cố lớn chưa từng có trong nội bộ GHPGVNTN trong và ngoài nước. 

Hầu hết chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ từ Hội Đồng Lưỡng Viện, Ban Chỉ Đạo Viện Hoá Đạo, đến Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, các Giáo Hội Hoa kỳ và các Châu lục hải ngoại đều lần lượt từ chức. Rồi đến Ban Đại Diện các địa phương trong nước tiếp tục giải thể, từ nhiệm, làm cho Giáo hội một lần nữa gần như tê liệt, trống vắng chẳng khác nào biến cố năm 1981.

Đứng trước biến cố đau lòng  này, chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ lãnh đạo Giáo hội, mặc dù đã từ chức, nhưng vẫn là Tăng sĩ trong GHPGVNTN, không thể nào từ bỏ Giáo hội dân lập truyền thống, một Giáo hội có chiều dài 2000 năm lịch sử truyền thừa và nhiều thế hệ thầy tổ tiền bối đã dày công dựng xây và tiếp nối một cách vô uý, bất khuất. Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là tài sản vô giá của toàn thể Tăng, Ni, Tín đồ Phật tử Việt Nam.

Kính bạch Chư tôn đức,

Kính thưa Liệt quý vị,

Đức Thế Tôn dạy: “ Các Tỳ kheo hãy lên đường vì lợi ích của chư thiên và loài người”, cho nên dù ở vào bất cứ hoàn cảnh nào thuận hay nghịch, chư Tăng cũng không thể từ bỏ sự nghiệp hoằng pháp lợi sanh của người Tăng sĩ.

Gần 40 năm qua, Tăng sĩ GHPGVNTN trong và ngoài nước đã đem cả thân tâm phục vụ Giáo hội, dân tộc và đạo pháp, phải đối diện với bao đau thương, rủi ro, nghiệt ngã.

Cũng trong thời gian gần 40 năm ấy, Tăng, Ni, Tín đồ Phật tử đã hết lòng ủng hộ Giáo hội trên bước đường đồng hành cùng dân tộc. Nay trong tình cảnh bất ổn của Giáo hội, Chư tôn đức, tuy đã từ nhiệm, nhưng rất đau lòng cho Tăng, Ni và đồng bào Phật tử bị rơi vào hoàn cảnh bơ vơ, lo lắng, bất an.

Vì vậy, Chư tôn đức Tăng, Ni đang họp bàn, nghiên cứu, tìm phương giải quyết nhằm mang lại sự ổn định cần thiết trước tình trạng hết sức bất ổn hiện nay.

Với giáo pháp lục hoà và tâm lượng từ bi hỷ xã của Tăng già, chắc chắn Chư tôn đức sẽ tìm ra phương cách giải quyết, ổn định tình trạng này và mọi sinh hoạt Phật sự sẽ được tiến hành thuận lợi trong tinh thần tương kính, tương thuận, tương giáo, tuơng hối của chư Tăng và Phật tử.

Trước khi tìm ra phương cách mới, xin chư Tăng sinh hoạt theo hình thức Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất như trước đây. Và dù có sinh hoạt theo hình thức nào, thì mục đích và lập trường vẫn không có gì thay đổi, vẫn theo đúng tinh thần Hiến Chương GHPGVNTN là phục vụ đạo pháp, nhân loại và dân tộc, nhất là tiếp tục tiến hành công cuộc vận động cho tự do, dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam.

 Kính mong Chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức, Tăng, Ni các Tự Viện, các Giáo hội hải ngoại, các Miền, Tỉnh, Thành, Quận, Huyện địa phương và đồng bào Phật tử an tâm chờ đợi phiên họp để có quyết định chung về hướng đi cho chư Tăng, Ni, Tín đồ Phật tử trong và ngoài nước.

Nhân đây, chúng tôi thành thật cáo lỗi cùng Chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức, Tăng, Ni và đồng bào Phật tử về những xáo trộn không đáng có trong Giáo hội thời gian vừa qua.

Nguyện cầu chư tôn Hòa thượng, Thượng Toạ, Đại Đức, Tăng, Ni và quí Phật tử hoan hỷ đoàn kết một lòng, thương yêu tha thứ cho nhau, lấy lục hoà làm nền tảng cho việc hoà hợp vì mục đích tối thượng là phục vụ đạo pháp, dân tộc, nhân loại, và sát cánh cùng nhau trong công cuộc vận động giải trừ ách nạn nội ngoại xâm cho quê hương, để toàn dân Việt Nam được sống trong tự do dân chủ nhân quyền thanh bình thịnh vượng.

Kính chúc Chư tôn đức và quí Phật tử thân tâm thường lạc, Phật sự viên thành.

 Nam Mô Thường Hoan Hỷ Bồ Tát Ma Ha Tát

                                  Phật lịch 2557

                                 Chùa Giác Hoa, Sài gòn, ngày 22 tháng 12 năm 2013

                                   T.U.N. Đại Lão Hoà thượng Thích Thiện Hạnh,

                           Nguyên Chánh Thư ký Viện Tăng Thống GHPGVNTN.

                                                Nguyên Viện trưởng Viện Hoá Đạo

 (đã ấn ký)

                                                       Tỳ kheo Thích Viên Định

Mời xem nguyên bản:

  

HT. Thích Tâm Trí – Chánh Đại Diện Tỉnh Khánh Hòa gởi thư chất vấn đạo hữu Võ Văn Ái

Kính gởi:     Đạo hữu Võ Văn Ái.

Giám đốc phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tại Paris.

Thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN).

Thưa Đạo hữu,

Giữa Đạo hữu và tôi vốn chưa hề quen biết nhau. Nhưng vì Đạo hữu và tôi đều là thành viên của GHPGVNTN, nên ít nhiều giữa Đạo hữu và tôi có quan hệ trong cùng một Giáo hội. Do đó, tôi gởi thư này đến Đạo hữu để xin Đạo hữu giải thích cho mấy việc nêu sau:

1. Về việc trang nhà Quê Mẹ của PTTPGQT mà Đạo hữu vừa là chủ biên kiêm Giám đốc có đưa lên trang mạng Quê Mẹ  Bạch Thư do anhLê Công Cầu – Vụ trưởng Gia Đình Phật tử vụ viết gởi đến. Bạch Thư mang số: 08.11.13/GĐPT/VT.

Thưa Đạo hữu, ở đây tôi không đề cập về nội dung của Bạch Thư; mà vấn đề là với một chức vụ của một Vụ trưởng thuộc Tổng vụ Thanh Niên – Tổng vụ này có ba vụ là: Thanh Niên Phật Tử Vụ, Gia Đình Phật Tử Vụ và Học Sinh – Sinh Viên Phật Tử Vụ – mà viết Bạch thư nói lên nội tình của GHPGVNTN quốc nội. Bạch thư được đưa lên trang mạng Quê Mẹ, công khai công bố tình hình bên trong của GHPGVNTN mà không thông qua Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên, cũng không thừa ủy nhiệm Hòa thượng Viện trưởng, viết xong liền công bố, không hề trình duyệt lên Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo – Điều này chẳng khác một Cục Trưởng Cục Khuyến Nông của Bộ Nông Nghiệp tự ý viết Bạch Thư nói rõ về tình hình sinh hoạt không chỉ của Bộ Nông Nghiệp, mà còn của cả nội các Chính phủ. Viết xong đưa lên trang mạng của Chính phủ, hoàn toàn không thông qua ông Bộ trưởng và Thủ tướng Chính phủ để xin ý kiến và thẩm quyền quyết định.

Thưa Đạo hữu, thế thì người chủ biên của trang mạng Chính phủ đưa tin bài của ông Cục trưởng như tôi dẫn dụ trên có vi phạm gì không? Ông Cục trưởng Cục Khuyến Nông có vi phạm luật tổ chức chính phủ không? Nếu có, thì xử bằng hình thức nào? Kết quả nào? Nếu không, thì tại sao không? Rất mong được Đạo hữu lưu tâm trả lời vấn nạn trên.

2. Ngày 30.11 năm 2013, Hòa thượng Thích Thanh Quang  - Tổng Thư ký Viện Hóa Đạo có ra một Thông tư số 01. Ở đây tôi cũng không đề cập về nội dung Thông Tư, mà chỉ xin hỏi Đạo hữu như thế này. Một vị Tổng Thư Ký Viện Hóa Đạo đương nhiên là chịu sự chỉ đạo của Hòa thượng Viện Trưởng. Thế nhưng, ông Tổng Thư ký lại “phụng hành ý chỉ của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, để ra Thông tư số 01/TTK/TT đề ngày 30 tháng 11 năm 2013.

Thưa Đạo hữu, việc ra Thông tư như vậy có phù hợp với hệ thống tổ chức của GHPGVNTN không?

Nếu phụng hành ý chỉ của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống để ra Thông tư, thế thì Ngài Chánh Thư ký của Viện Tăng Thống được cử ra để làm gì? Việc này chẳng khác một ông Chánh Văn phòng phủ Thủ tướng lại không làm việc và tuân theo mệnh lệnh của Thủ tướng Chính phủ, mà “phụng hành ý chỉ” của Tổng Thống để ra Thông tư. Vậy, nếu Đạo hữu là Thủ tướng Chính phủ thì Đạo hữu xử lý ông Chánh Văn phòng Chính phủ này như thế nào? Mặt khác, công báo của Chính phủ lại tung Thông tư này lên trang mạng của Chính phủ. Thế thì, sẽ xử lý ông Tổng biên tập của trang mạng này ra làm sao?

Thưa Đạo hữu Võ Văn Ái, ở đây tôi xin khẩn cầu Đạo hữu giải thích một cách công khai, minh bạch, trung thực và khách quan các vấn đề nêu trên, để toàn thể chư tăng ni và đồng bào Phật tử trong – ngoài nước được rõ một cách thuyết phục nhất, hợp với chính nghĩa Đạo pháp nhất.

Ngoài ra, còn một vấn đề khác cũng không kém quan trọng. Đó là, theo Thông Cáo Báo Chí làm tại Paris ngày 15.12.2013; trong đó có đoạn: “Hai là, ở trong nước thì Hòa Thượng Thích Nguyên Lý, Tổng Thủ quỹ Viện Hóa Đạo vừa điện thoại sáng nay sang Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế rằng: tôi đã bị áp lực ký tên, vì sự giải thích của các thầy là để cứu Giáo Hội. Nhưng nay nghĩ lại HT. Thiện Hạnh và các vị áp lực ký tên nói với tôi rằng phải xóa hết để làm lại, tôi thấy nguy cơ của màn kịch sắp diễn Giáo hội vào vòng tay Giáo hội nhà nước, nên tôi đã rút tên ra khỏi danh sách sáu người từ nhiệm. . .”

Thưa Đạo hữu, lâu nay tôi cứ ngỡ Đạo hữu là người “thủ chí phụng đạo”, gánh trên vai trọng trách “giải trừ quốc nạn và pháp nạn? Ôi! Không gì cao cả hơn. Ấy vậy, sao nay Đạo hữu nỡ nào quy chụp chư tăng trong Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo “áp lực ký tên” đối với HT. Thích Nguyên Lý?

Thưa Đạo hữu, chư tăng chúng tôi lấy cái gì để làm “áp lực” với HT. Thích Nguyên Lý? Lấy bạo lực chăng? Không, người tu theo đạo từ bi chẳng những không bao giờ dùng đến bạo lực, mà còn khuyến dụ mọi người “lấy oán báo oán, oán chất chồng”. Vậy thì, lấy quyền và lợi để làm “áp lực” chăng? Không, hoàn toàn không! Thực tế thì chư tăng chúng tôi là những người hiện đang sống không có nhân quyền và luôn là những người “huyết nhục hình xu toàn mông tín thí”. Thế thì lấy đâu ra bổng lộc tiền tài để áp lực?

Chưa hết, Đạo hữu còn vu cho chư tăng trong Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo là “phải xóa hết để làm lại”. Thưa Đạo hữu, xóa là xóa cái gì? “để làm lại” là làm lại cái gì? Xin thưa Đạo hữu, chư tăng chúng tôi không phải là những kẻ “ngu trung” như Nhạc Vũ Mục để rồi bị vợ chồng Tần Cối luôn mệnh danh thiên tử để hãm hại cho đến chết.

Sau cùng; Thưa Đạo hữu, quả là Hoàng thiên hữu nhãn. Thầy Nguyên Lý đã có thư cải chính gởi đến Đạo hữu. Trong thư có đoạn: “Sự thực không phải như Bác (tức Đạo hữu) viết, vì tôi không có gọi điện thoại cho Bác, cũng không phải vào buổi sáng, hôm đó, là vào lúc 03 giờ chiều ngày 15.12.20113. . . . như vậy, chuyện tôi gọi điện thoại cho Bác là không có. Thứ nữa, Bác nói tôi bị áp lực ký tên là không đúng, mà là bị thuyết phục là đúng hơn. Thực ra tôi không bị áp lực nào hết. . . .”

Thưa Đạo hữu, thế là rõ! Vấn đề kế tiếp mà tôi muốn hỏi Đạo hữu là: Mấy chục năm nay Đạo hữu phụ trách phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế  thuộc GHPGVNTN là để phục vụ cho cái gì? Và mục đích của sự phục vụ ấy là gì? Mà lại dùng vọng ngôn xảo ngữ để vu cáo chư vị Hòa thượng trong Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo.

Sau cùng, trong thư có ngôn từ nào khiếm nhã, rất mong được Đạo hữu lượng thứ.

Kính chúc đạo hữu và gia quyến luôn bình an.

Nha Trang, ngày 22 tháng 12 năm 2013

CHÁNH ĐẠI DIỆN GHPGVNTN

TỈNH KHÁNH HÒA

Tỳ kheo Thích Tâm Trí

(ký tên)

DIỄN VĂN CHÀO MỪNG ĐẠI HỘI GHPGVNTN KỲ IX

DIỄN VĂN CHÀO MỪNG ĐẠI HỘI GHPGVNTN KỲ IX của Hòa thượng Thích Viên Định, Tân Viện trưởng Viện Hóa Đạo
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính bạch Giác Linh Đức Đệ Tứ Tăng Thống GHPGVNTN.
Kính bạch Đức Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTN.
Kính bạch Đức Đại Lão Hoà Thượng Thích Hộ Giác Phó Tăng Thống GHPGVNTN.
Kính bạch chư Tôn Giáo Phẩm, chư Hoà thượng, chư Thượng toạ, Đại đức, Tăng, Ni.
Kính thưa quí vị Dân cử, quý quan khách, quý đoàn thể, tổ chức, quí cơ quan truyền thông.
Kính thưa toàn thể quí đồng bào, Phật tử.
Kính thưa liệt quí vị,
Việt Nam đang trong hoàn cảnh quốc nạn và Pháp nạn, GHPGVNTN không thể tổ chức Đại Hội được, vì thế đức Đệ Ngũ Tăng Thống uỷ nhiệm cho Văn Phòng II Viện Hoá Đạo tổ chức Đại Hội Khoáng Đại GHPGVNTN kỳ 9 tại đất nước Hoa kỳ. Đây là một sự kiện lịch sử vô cùng trọng đại. Thay mặt chư Tôn đức Hội Đồng Lưỡng Viện, tôi trân trọng gửi lời chào mừng và vấn an đến chư Tôn Giáo phẩm, Tăng, Ni, quí vị Dân cử, quí quan khách, quý cơ quan truyền thông và toàn thể quí đồng bào, Phật tử đang hiện diện.
Kính thưa Liệt quí vị,
Hơn sáu thập kỷ qua, sống dưới sự cai trị của chủ nghĩa vô thần độc tài Cộng sản, người dân trong nước mất hết mọi tự do, dân chủ, nhân quyền. Hoàn cảnh đất nước hiện nay còn nguy cấp, tồi tệ hơn. Bên ngoài thì ngoại xâm đang lấn chiếm lãnh thổ, lãnh hải. Ngoài biển, ngư dân người bị giết, người bị bắt, tài sản bị cướp đoạt, ghe thuyền bị giam giữ để đòi tiền thế chuộc. Trong đất liền, núi rừng, cao nguyên bị đào xới làm ô nhiễm môi trường, triệt tiêu văn hoá, nguy cơ về an ninh quốc phòng rất đáng báo động. Biên giới bị bỏ ngỏ, người nước ngoài xâm nhập tự do, không kiểm soát được. Trong nước, do thể chế độc tài, độc đảng, bất công tạo ra các tệ nạn tham nhũng, hối lộ lan tràn… người dân sống trong một xã hội đen tối với vô vàn bất công, sợ hãi, đau thương không tả xiết.
Một cách tổng quan, từ các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, giáo dục, quốc phòng, y tế, xã hội, tư pháp v.v… cho đến truyền thống đạo đức cổ truyền của dân tộc đều bị khủng hoảng, tha hóa và băng hoại vì sự bóp nghẹt, không khai dụng hết mọi trữ lượng chất xám cũng như sức mạnh tổng họp của toàn dân.
Suốt quá trình dựng nước, giữ nước và phát triển đất nước, Phật Giáo luôn cùng chung số phận thăng trầm, vinh nhục với dân tộc, khi quốc gia bị quốc nạn, Phật giáo cũng bị Pháp nạn. Phật giáo Việt Nam luôn gắn liền với vận mệnh của dân tộc theo tinh thần Lục Độ Tập Kinh đã minh thị : “Bồ Tát thấy dân kêu ca nên xông vào trong lửa dữ để cứu nạn dân thoát khỏi ách nạn lầm than”. Đức Đệ Tứ Tăng Thống cũng từng dạy rằng : “Đạo Pháp không thể nở hoa nơi giang sơn nô lệ, dân tộc không thể hạnh phúc nơi áp bức đói nghèo”.
Đại nạn năm 1981, Giáo Hội bị triệt phá, mọi Phật sự bị ngưng trệ đến gần như tan rã. Trước chướng duyên nghịch cảnh vô cùng bức thiết đó, với hạnh nguyện vị tha, lợi sanh cao cả, Đức Đệ Tứ Tăng Thống Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang và Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ đã đem hết hùng lực trí dũng để chèo chống, vì vậy con thuyền Giáo Hội mới tạm thời vượt qua cơn sóng dữ. Nhưng, với Nghị Quyết 36 của Nhà cầm quyền Cộng sản, một lần nữa, Giáo hội, vừa mới phục hoạt, lại bị phân hoá từ trong nước ra đến ngoài nước như chúng ta đã và đang chứng kiến.
Hiện nay, Giáo Hội vẫn đang tiếp tục bị đánh phá. Chư Tăng và Phật tử tham gia Giáo Hội luôn bị khủng bố, tù tội, quản thúc, quản chế… Trong hoàn cảnh tang thương nghiệt ngả, cơ sở, nhân sự còn thiếu thốn, Tăng Ni Phật tử còn nhiều e sợ, khó khổ, Giáo Hội vẫn kiên trì, cố gắng giữ vững lập trường dựng văn giữ nước trên 2000 năm của chư Tổ với mục tiêu phụng sự dân tộc và nhân loại bằng chánh pháp.
Đại Hội Khoáng Đại GHPGVNTN kỳ 9 này, tuy có một vài sự hoán chuyển, bổ sung nhân sự, nhưng dưới sự chứng minh, chỉ đạo tối cao của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ và Hội Đồng Lưỡng Viện, nên lập trường, đường hướng của Giáo Hội vẫn trước sau nhất quán.
Giáo Hội vẫn điều hành theo Hiến Chương, Qui Chế, Nội Qui của Giáo Hội cũng như tuân thủ các Giáo Chỉ, Quyết Định, Thông tư, Thông Bạch của Hội Đồng Lưỡng Viện trước đây. Nhất là vẫn giữ vững ý chí của Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang, không sáp nhập, thống thuộc với nhà cầm quyền độc tài toàn trị. Cũng không bao giờ vì quyền lợi riêng tư của Giáo Hội mà hoà hợp, hoà giải với Nhà cầm quyền Cộng sản như lời Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ, trong cuộc trả lời phỏng vấn đài Quốc tế, Ngài đã nói rằng :
“Chúng tôi không thể đem sự Tự do, Dân chủ, Nhân quyền của hơn 85 triệu dân Việt nam để đổi lấy sự tự do, phục hoạt cho riêng Giáo hội chúng tôi. Do đó, chúng tôi sẽ tiếp tục kêu gọi nhà cầm quyền thực thi những điều cơ bản nhất để người dân chúng tôi được sống ấm no, hạnh phúc và thăng tiến như mọi dân tộc trên thế giới hiện nay”.
Giáo Hội vẫn tiếp tục kiên trì công cuộc bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải, và tích cực vận động cho nhân dân được đầy đủ tự do, dân chủ, nhân quyền, thoát nạn độc tài chậm tiến theo Sách lược 8 điểm cứu nguy đất nước của GHPGVNTN mà đức Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Đệ Ngũ Tăng Thống đã vạch ra năm 2001.
Để giữ gìn truyền thống lịch sử trên 2000 năm của chư Tổ, Giáo Hội sẽ tiếp tục phát huy sứ mệnh hoằng pháp độ sinh, nỗ lực củng cố và phát triển các cấp Giáo Hội, tận tâm giáo dục, đào tạo những thế hệ kế thừa, thực hành công tác từ thiện xã hội, đòi lại những cơ sở, Tự viện của Giáo hội đã bị nhà nước chiếm dụng, duy trì và xiển dương lý tưởng Bồ tát đạo, sát cánh với toàn dân trong sự nghiệp bảo lưu văn hóa, phát triển đất nước, quyết chí noi gương Đức Đệ Tứ Tăng Thống, tận hiến đời mình để phục vụ đạo pháp, dân tộc và nhân loại.
Giáo Hội luôn ân cần khuyến thỉnh, mời gọi chư Tăng, Ni và đồng bào Phật tử hãy vì sự sống còn của dân tộc và đạo Pháp mà dũng mãnh, phát tâm tham gia, hỗ trợ Giáo Hội trong công cuộc giải trừ quốc nạn và Pháp nạn.
Kính thưa liệt quí vị,
Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ trước đây đãm nhiệm chức vụ Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hoá Đạo, nay vì niên cao lạp trưởng, sức khoẻ kém dần, nhân mãn nhiệm kỳ, Ngài triệu tập Hội Đồng Lưỡng Viện để thảo luận, tìm người kế thừa, gánh vác công việc, nhằm tiếp tục duy trì bản hoài và tôn chỉ của Giáo hội. Đây là việc thường kỳ của GHPGVNTN cũng như của bất cứ hệ thống tổ chức nào.
Trong cuộc họp này, Hội đồng Lưỡng Viện và các Ban Đại Diện Giáo Hội các Miền, Tỉnh, Thành, Quận, Huyện trên toàn quốc, qua sự trình bày, hội ý của Hoà Thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống hợp cùng Thư Thỉnh Nguyện của Đức Đại Lão Hoà Thượng Thích Hộ Giác, Phó Tăng Thống, thay mặt chư Tôn đức Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, tất cả chư Tôn đức Hội đồng Lưỡng Viện và các Ban Đại Diện đã đồng thanh cung thỉnh Đức Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ lên an toạ ngôi vị Đệ Ngũ Tăng Thống để tứ chúng được an tâm có nơi qui hướng hết lòng phụng sự đạo Pháp, dân tộc và nhân loại.
Giữa bối cảnh pháp nhược ma cường, nhân tâm ly tán, nhân sự của Giáo Hội còn thiếu vắng, không có nhiều sự lựa chọn, chúng tôi được Đức Đệ Ngũ Tăng Thống tin tưởng, được chư Tôn đức Giáo phẩm trong Hội Đồng Lưỡng Viện và các Ban Đại Diện tín nhiệm giao phó. Dù tự biết tài hèn đức mọn, nhưng trước nhu cầu cần yếu và sự sống còn của Giáo Hội, chúng tôi không thể không phụng mệnh dù dự kiến là sẽ gặp nhiều gian nan và nguy khốn. Vì tiền đồ của Đạo pháp và dân tộc, chúng tôi nguyện sẽ cố gắng hết sức trong trách vụ đầy khó khăn hiện nay.
Trong hoàn cảnh Giáo Hội bị vây khổn nhiều mặt, Phật sự thì đa đoan, nhân sự lại giới hạn, Giáo Hội rất cần sự hỗ trợ của quý đoàn thể, tổ chức, báo chí, đồng bào, Phật tử trong và ngoài nước, nhất là Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tại Paris.
Kính mong chư Tôn đức Giáo phẩm, quí Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức, Tăng, Ni, các đoàn thể, tổ chức, nhân sĩ các giới và toàn thể quí đồng bào, Phật tử hết lòng hỗ trợ cho để Phật sự Giáo Hội được viên thành, đất nước, dân tộc Việt nam mau thoát khỏi ách nạn, đau thương.
Cầu nguyện Tam Bảo, lịch đại Tổ sư, Thiên long bát bộ, chư anh linh anh hùng, liệt nữ, hồn thiêng sông núi chứng minh và ũng hộ cho ước vọng chung của chúng ta được tựu thành như nguyện. Kính chúc Đại Hội thành công viên mãn.
Trân trọng cám ơn và kính chào liệt quí vị.
Nam Mô Thường Hoan Hỷ Bồ Tát Ma Ha Tát
Tỳ kheo Thích Viên Định

Đạo từ của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTN

Đạo từ của Đức Đệ Ngủ Tăng Thống GHPGVNTN Thích Quảng Độ cho Đại Hội 9

Đại hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kỳ IX

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI LOS ANGELES NGÀY 21.11.2011
Tại chùa Điều Ngự : Đại hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kỳ IX thành công viên mãn và kết thúc với Lễ Suy tôn Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ và Lễ Cầu nguyện cho Hòa bình thế giới, An ninh Đông Nam Á, Vẹn toàn lãnh thổ lãnh hải Việt Nam


2011-11-21 PTTPGQT


LOS ANGELES, ngày 21.11.2011 (PTTPGQT) - Đại hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kỳ IX tổ chức tại trụ sở Trung ương Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, chùa Điều Ngự, thành phố Wesminster, tiểu bang California, Hoa Kỳ, từ ngày 18 đến 20.11.2011 đã kết thúc vào chiều chủ nhật 20.11 với Lễ Suy tôn Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, và Lễ Cầu nguyện cho Hòa bình thế giới, An ninh Đông Nam Á, Vẹn toàn lãnh thổ, lãnh hải Việt Nam và Quốc nạn, Pháp nạn sớm tiêu trừ, dưới sự điều hành và tổ chức của Hòa thượng Trưởng ban Tổ chức Thích Viên Lý.


Mặc dù mưa to gió lớn, nhưng gần 4000 Phật tử và đồng bào các giới cùng với 150 chư Tăng Ni đến tham dự lễ bế mạc Đại hội thông qua hai cuộc lễ Suy tôn và Cầu nguyện nói trên.

Đặc biệt quý vị quan khách ngoại quốc đến từ Ai Cập, ông Sherif Mansour, Vương quốc Na Uy, ông Arne Lynngård, Quốc hội Châu Âu, bà Marietje Schaake, Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ, bà Loretta Sanchez, Dân biểu Tiểu bang California, Allan Mansoor, Thị trưởng Thành phố Westminster, Frank Fry, Nghị viên Thành phố Westminster Tạ Đức Trí, Nghị viên Thành phố Fountain Valley, Michael Võ, Đại diện Thượng nghị sĩ Tiểu bang California, Lou Correa, Đại diện Dân biểu Tim Suer, Đại diện Nghị viên Jose Solora, Chánh án Nguyễn Trọng Nho, Chánh án Jennifer Phạm, cũng đã đến tham dự và phát biểu sự hậu thuẫn Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ trong công trình vận động cho tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ tại Việt Nam, dù ngài vẫn phải sống trong tình trạng quản chế tại Thanh Minh Thiền Viện ở Saigon.

125 đơn vị giáo hội trên toàn quốc Hoa Kỳ cùng với các đại biểu đến từ Canada, Úc châu, Âu châu thuộc các Hội đồng, các Tổng vụ và các Miền, Ban Hướng dẫn Gia Đình Phật tử, Liên đoàn Cựu Huynh trưởng GĐPT, bao gồm 609 đại biểu đã vân tập về tham dự Đại hội GHPGVNTN kỳ IX, tiếp nối và khai triển Tiền hội nghị của Đại hội GHGVNTN kỳ IX tại chùa Giác Hoa, Saigon, ngày 12.11.2011.

Trong không khí hào hứng, phấn khởi với ưu tư thâm thiết cho tiền đồ Phật giáo và chủ quyền đất nước đang bị ngoại bang uy hiếp, toàn thể Đại hội nghe thuyết trình, tham luận, góp ý và thảo bàn qua 5 khoáng đại với 5 chủ đề :

- Phật tử Việt Nam trước hiểm họa ngoại xâm
- Kiện toàn cơ sở Giáo hội
- Những nan đề của công cuộc hoằng pháp trong và ngoài nước
- Hướng đi của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, và
- Thông qua các văn kiện và quyết nghị của Đại hội IX
Chúng tôi sẽ có bài tường thuật đầy đủ trong Thông cáo báo chí sắp tới. Hôm nay, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin đăng tải sau đây Quyết Nghị 12 điểm của Đại hội IX, Thông điệp của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ gửi lễ Cầu nguyện, Diễn văn chào mừng Đại hội của Hòa thượng Thích Viên Định, Tân Viện trưởng Viện Hóa Đạo, và các Danh sách nhân sự mới của Hội đồng Giáo phẫm Trung ương, Viện Tăng Thống, Viện Hóa Đạo, Văn phòng II Viện Hóa Đạo, và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ nhiệm kỳ 2011 - 2015 :

Quyết Nghị 12 điểm của Đại hội IX

Thông điệp của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ

Diễn văn chào mừng Đại hội của Hòa thượng Thích Viên Định, Tân Viện trưởng Viện Hóa Đạo

Giáo Chỉ số 14 của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ

Quyết Định số 15 của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ

Quyết Định số 16 của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ

Thư Ngỏ gửi ông Chu Tất Tiến

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 8.12.2010
Viện Hóa Đạo viết Thư Ngỏ gửi ông Chu Tất Tiến về lời ông tuyên bố : “Phật giáo Việt Nam giết hại hơn 100 nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì họ theo đạo Ca Tô”?!
PARIS, ngày 8.12.2010 (PTTPGQT) - Sáng nay Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế nhận được từ Saigon gửi sang bức Thư Ngỏ gửi ông Chu Tất Tiến do Thượng tọa Thích Viên Định ký ngày 7.12.2010.
Thượng tọa Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) “yêu cầu ông [Chu Tất Tiến] hồi đáp trong thời gian sớm nhất cho chúng tôi biết sách nào, sử gia nào cung cấp cho ông sự kiện “Phật giáo Việt Nam giết hơn một trăm nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô ?”.
Người có học sử Việt Nam, đọc sử Việt Nam do các sử gia người Việt hay người ngoại quốc viết chưa bao giờ thấy sự kiện “Phật giáo Việt Nam giết hơn một trăm nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô ?”
Đây là một phát ngôn nguy hiểm, dễ làm mồi cho thứ Thánh Chiến khiến nhân loại điêu linh, chết chóc bao nhiêu thế kỷ trước.
Tuy nhiên, trên và trước, là vấn đề lịch sử, vấn đề sự thật.
Đầu thế kỷ XXI với sự phát triển khoa học dẹp tan cố tín, ngu muội, với công nghệ thông tin tiến bộ và đa dạng hôm nay : Lịch sử không thể bóp méo, Sự Thật không thể bóp méo cho bất cứ hậu ý đen tối hay âm mưu nào.
Người Phật tử Việt mong ông Chu Tất Tiến trưng dẫn bằng cớ lịch sử “Phật giáo Việt Nam giết 100 nghìn người theo đạo Ca Tô”, hoặc minh bạch hóa sự sai lầm của ông.
Dưới đây là toàn văn Thư Ngỏ của Thượng tọa Thích Viên Định gửi ông Chu Tất Tiến :
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤTVIỆN HÓA ĐẠOThanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Phật lịch 2554 Số : 16/VHĐ
Kính gửi Ông Chu Tất Tiến Hoa Kỳ
Saigon, ngày 7.12.2010
Thưa Ông Chu Tất Tiến,
Một số Phật tử ở hải ngoại ngạc nhiên và công phẫn khi đọc câu ông viết dưới bút hiệu Bắc Kỳ Di Cư trong bài mang tựa đề “Đòn khiêu khích tôn giáo của bọn tay sai Cộng sản” đề ngày 3.12.2010”. Bài này được chuyển về Viện chúng tôi thỉnh ý và xin chúng tôi xác nhận sự kiện ông nêu ra có đủ bằng chứng hay không.
Câu ông viết trong bài dẫn thượng như sau :
“Phật Giáo Việt Nam được xem là hiền lương nhất, nhưng cũng giết hơn 100,000 người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô! Nào ngục tù, xiềng xích, treo cỗ, bắt trèo lên cây nứa đã đập nát, rồi cho voi xé thân người ra làm 4 mảnh. (Trong số hơn 100,000 người Việt bị giết vì đạo, đã có hơn 100 vị anh hùng tử đã được phong Thánh)”.
Chúng tôi vô cùng ngạc nhiên trước lời xác tín kỳ lạ của ông.
Đạo Phật có mặt trên trái đất này gần ba nghìn năm, chưa một lần gây thánh chiến với bất cứ tôn giáo nào. Lịch sử Việt Nam qua các triều đại, qua các sách vở, tư liệu, cũng chưa hề có một sự kiện nào người Phật tử giết hại “người theo đạo Ca Tô”, huống chi giết tới “hơn 100,000 người” bằng “ngục tù, xiềng xích, treo cỗ, bắt trèo lên cây nứa đã đập nát, rồi cho voi xé thân người ra làm 4 mảnh” như ông khẳng định trong bài ông viết.
Tuy nhiên chúng tôi chưa muốn xem lời ông khẳng định là một vu khống, vì biết đâu ông không có bằng chứng trong tay ? không có những tư liệu lịch sử mà người Việt nói chung, người Phật tử Việt Nam nói riêng chưa biết tới ?
Nhân danh Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, qua lá thư này tôi yêu cầu ông hồi đáp trong thời gian sớm nhất cho chúng tôi biết sách nào, sử gia nào cung cấp cho ông sự kiện “Phật giáo Việt Nam giết hơn một trăm nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô” ?
Do bài ông viết được ông công khai đưa lên mạng Internet từ hôm 3.12.2010, mặt khác chúng tôi không biết địa chỉ riêng của ông. Nên chúng tôi nhờ Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris đưa lên thông cáo báo chí như một Thư ngỏ mong sớm tới tay ông và được ông làm sáng tỏ trước công luận một vấn đề quá ư hệ trọng trong lịch sử tôn giáo Việt Nam.
Trân trọng.
Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư kýViện Hóa Đạo,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(ấn ký)Tỳ kheo Thích Viên Định

Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 Năm Thăng Long

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤTVIỆN HÓA ĐẠO
Thanh Minh Thiền Viện90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
Phật lịch 2554
Số : 13 /VHĐ/VT

THÔNG ĐIỆP

Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 Năm Thăng Long

Thăng Long ngày nay không còn là đất Rồng bay hưng phát, tái tạo quê hương, phát huy văn hiến. Thăng Long ngày nay không còn là Thăng Long của hai hội nghị Diên Hồng và Bình Than. Thăng Long ngày nay không còn là Đông Đô khi tàn quân xâm lược quy hàng. Thăng Long ngày nay không còn là Ngọc Hồi của tiếng trống lệnh thoát ly nô lệ !
Thăng Long bây giờ là hàng triệu lá đơn Dân Oan không được xét. Thăng Long bây giờ mang tên Trại Cải tạo Hà Nội, nơi giam nhốt và quản chế các Thiền sư Khuông Việt, Pháp Thuận, Vạn Hạnh, Phù Vân… các Cư sĩ thiền sư Lý Thái Tổ, Lý Thánh Tông, Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, Nguyễn Trãi…
Thăng Long bây giờ là hàng tỉ tỉ đồng đổ xuống cho sự lòe loẹt, xa hoa, khi nhân dân đói rét cơ hàn nơi vùng sâu vùng xa. Thăng Long bây giờ là những công trình văn hóa nghệ thuật vội vã sơn phết hòng che giấu sự sôi sục, bất bình, phẫn nộ của toàn dân.
Thăng Long bây giờ là hàng hóa độc hại, giả và dổm từ Bắc phương rót qua biên giới không lằn ranh. Thăng Long bây giờ là bộ phim lai Tàu, cải trang Lý Thái Tổ thành Tần Thủy Hoàng kinh lý An Nam Đô hộ phủ.

Không. Người dân Việt, Phật tử hay không Phật tử, đều mang trong tâm hồn Bốn nghìn năm Văn hiến và Hai nghìn năm lịch sử Mến Đạo, Dựng Văn, Giữ Nước. Nay phải nhất tề đứng lên bảo vệ Đất thiêng Thăng Long, Chủ quyền dân tộc, Tự do dân chủ cho con người.
Bằng cách nào ?
Bằng cách giữ gìn quán tính Việt Nam : quán tính thương người, cứu nước. Thương người thể hiện lòng từ bi cứu độ kẻ đói hèn, đem trí tuệ phá tan vô minh, cuồng tín. Cứu nước là không để một tấc đất lọt vào tay ngoại nhân, biến văn minh Việt thành nền văn hóa nô dịch.
Thể hiện quán tính ấy ra saotrong lúc này ?
Chế độ công an trị trói tay trói chân không cho người dân đứng lên, thì thần trí và tiếng nói sẽ thay thân xác chuyển hóa vận mệnh đất nước. Hỡi đồng bào, đừng sợ hãi nữa, mà hãy cất cao tiếng nói của niềm tin, ngưỡng vọng và yêu sách của mình.
Nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi kêu gọi Phật giáo đồ và đồng bào các giới trong và ngoài nước hãy thực hiện hai động tác khởi sự :
Một là tẩy chay không xem bộ phim tàu hóa “Lý Công Uẩn, đường đến Thăng Long” nếu được trình chiếu ở rạp hay trên truyền hình.
Hai là kể từ nay, tẩy chay hàng hóa Trung quốc cho đến khi Bắc Kinh từ bỏ sự xâm lấn Việt Nam bằng chính sách văn hóa và những cuộc di dân, hoàn trả hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, thác Bản Giốc và ải Nam Quan. Ải Nam Quan là hồn lịch sử, để mất chốn địa đầu lịch sử hồn nước sẽ tiêu vong, dân tình sẽ đọa đày, nô lệ.
Tẩy chay hàng hóa Trung quốc là biểu tỏ thái độ chống xâm lăng như tiền nhân đã bao lần đem máu xương biểu thị.
Tẩy chay hàng hóa Trung quốc không biểu lộ chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi chống nhân dân Trung quốc, chống công nhân Trung quốc. Vì nhân dân Trung quốc, công nhân Trung quốc cũng là nạn nhân của Đảng Cộng sản như nhân dân, công nhân và nông dân Việt Nam.Tẩy chay hàng Trung quốc là tẩy chay chủ nghĩa bá quyền xâm lược của Nhà cầm quyền Cộng sản Bắc Kinh. Ngoài lý do chính trị mà tẩy chay, còn lý do hàng xấu và hàng độc Trung quốc đang gây nguy hại cho cơ thể và môi sinh người tiêu dùng Việt Nam.

Đây là khả năng nằm trong tầm tay mọi người và dễ dàng thực hiện. Kính xin đồng bào trong và ngoài nước hưởng ứng kể từ khi đọc bản Thông điệp này.

Thanh Minh Thiền viện, Saigon ngày 7.10.2010
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất,
(ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ

Nghĩ về Phật giáo và Dân tộc nhân Một Nghìn Năm Thăng Long

Nghĩ về Phật giáo và Dân tộc nhân Một Nghìn Năm Thăng Long

Đạo Phật du nhập vào Việt nam đã trên 2000 năm lịch sử, luôn cùng chung gánh chịu mọi thăng trầm, vinh nhục với dân tộc. Đó là tinh thần Bồ Tát Đạo đã được Thiền sư Khương Tăng Hội trình bày trong Lục Độ Tập Kinh ở Thế kỷ thứ II, TL : “Bồ Tát thấy dân kêu ca, liền xông vào nơi lửa dữ để cứu nạn dân thoát khỏi chốn đau khổ lầm than”. Đó cũng là tinh thần của Bồ Tát Địa Tạng : “Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật, chúng sanh độ tận, phương chứng bồ đề”
– Địa ngục chưa trống, thề không thành Phật, độ hết chúng sanh, mới chứng bồ đề.Các Thiền sư Việt Nam không ẩn mình trong các chốn tòng lâm, tu viện vắng lặng, xa lánh cuộc đời, tự tu, tự độ, mà các ngài thường lấy việc độ sanh làm sự nghiệp, lấy thế gian làm phương tiện tu hành : “Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác, ly thế mích bồ đề, du như cầu thố giác” – Phật pháp hiện hữu giữa cõi đời, không thể lánh đời mà tìm thấy giác ngộ, bỏ đời để cầu đạo bồ đề chẳng khác chi đi tìm lông rùa, sừng thỏ - không bao giờ đạt được.
Bài tham luận tại Đại Hội GHPGVNTN kỳ VII năm 1977 ở Saigon, có đoạn nói rằng : “Các nhà truyền giáo Việt Nam đã khéo léo đưa Phật giáo vào lòng dân tộc mỗi lúc mỗi sâu đậm, đến nay chúng ta không tìm đâu ra trong Phật giáo một dấu vết gì gọi là ngoại lai hay phi dân tộc. Đó là thành công lớn lao trong sự nghiệp truyền giáo của Tổ tiên chúng ta. Mặt khác, các nhà truyền giáo lúc bấy giờ cũng đã thành công nhiều trong sự nghiệp xây dựng đất nước, trong tư thế tự chủ hùng cường đối với phương Bắc sau bao thế kỷ bị đô hộ. Các nhân vật Phật giáo có công với đất nước như : Thái sư Khuông Việt Ngô Chân Lưu thời Đinh (968-980) và thời tiền Lê (980-1009) ; Quốc sư Vạn Hạnh thời Lý Công Uẩn, Quốc sư Khô Đầu thời Lý Nhân Tôn, Quốc sư Minh Không thời Lý Thần Tôn, Quốc sư Viên Thông thời Lý Anh Tôn (1010-1225) ; Quốc sư Phù Vân Trần Thái Tôn v.v…và đã giúp các vua nhà Trần như : Thái Tôn, Nhân Tôn xuất gia đầu Phật sau khi bình định được các giặc giã bên ngoài mỡ rộng bờ cõi, xây dựng nước nhà vững mạnh (1225-1400)”.
Vì vậy mà Phật giáo đã đi sâu vào lòng dân tộc như nước với sữa hoà hợp, nhuần nhuyễn, không còn phân biệt được đâu là văn hoá Phật giáo, đâu là văn hoá dân tộc.
Sau thời đại Hùng Vương, đất nước ta rơi vào thời kỳ 1000 năm Bắc thuộc. Hai Bà Trưng (40-43 TL) là hai vị Nữ Tướng, với sự giúp sức của Sư Bà Thiều Hoa, khởi đầu cho thời kỳ phục quốc. Đến anh em Bà Triệu Thị Trinh với Triệu Quốc Đạt khởi nghĩa (248 Tl) cũng lấy màu Vàng của nhà phật làm màu cờ chính nghĩa chiêu mộ lòng Dân ; cho đến Lý Phật Tử (544-602), ngay tên gọi nầy cũng đã cho thấy tinh thần Phật giáo có mặt trong đời Tiền Lý. Trải đến các đời : Mai Thúc Loan – Phùng Hưng – Kiều Công Tiển - Khúc Thừa Dụ – Dương Diên Nghệ - Ngô Quyền, bấy giờ không thiếu bóng dáng các vị thiền sư “Hộ Quốc an Dân” như : Pháp Hiền, Thanh Biện, La Quí An ; Cảm Thành, Thiện Hội, Vân Phong… Nhưng mãi đến thời Nhà Đinh (968-979), với sự “khuông phò nước Việt” của Khuông Việt Đại sư - một tôn hiệu cao quý mà vua Đinh Tiên Hoàng xưng tụng Thiền sư Ngô Chân Lưu, vị Tăng Thống đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, dân tộc Việt mới giành lại được giang san, bờ cõi, mở đầu kỷ nguyên độc lập, tự chủ. Tiếp đến thời Nhà tiền Lê, với Thiền sư Pháp Thuận, từng làm người lái đò tiếp sứ giả Tàu. Vua Lê Đại Hành hỏi vận nước và vận mạng của triều đình dài ngắn thế nào, Sư đáp bằng bài thơ tứ tuyệt nổi tiếng :
“Quốc tộ như đằng lạc
Nam thiên lý thái bình
Vô vi cư điện các
Xứ xứ tức đao binh.
Nghĩa là :
Vận nước như mây cuốn
Trời Nam mở thái bình
Vô vi trên điện các
Xứ xứ hết đao binh.”
(trích “Nhân Hai bài thơ…” của Võ Văn Ái, Quê Mẹ ấn hành)
Và đến thời Nhà Lý, với những chiến công hào hùng “phá Tống bình Chiêm” của Lý Thường Kiệt, đất nước ta mới thật sự huy hoàng, hiển hách trong kỷ nguyên Độc Lập - Tự Chủ của dân tộc. Trong thành công đó, có bóng dáng của Thiền sư Vạn Hạnh với câu thơ tán thán “Chống gậy trúc nhà chùa, giữ chủ quyền quốc gia độc lập” trong bài thơ truy tán của vua Lý Nhân Tông (1072-1127) :
Vạn Hạnh dung tam tế, Chân phù cổ sấm cơ, Hương quan danh Cổ Pháp, Trụ tích trấn vương kỳ. Nghĩa là : “Vạn Hạnh thông ba cõi, Thật hợp lời sấm xưa, Quê hương tên Cổ Pháp, Chống gậy trấn kinh vua”.
Đến thời vua Trần Nhân Tông, vị Tổ phái thiền Trúc Lâm Yên Tử, sau khi bình xong giặc Nguyên – Mông (1258-1288) vua tìm lên núi Yên Tử ra mắt Quốc sư Phù Vân để học đạo, khi non sông đã vững vàng trước họa xâm lăng ;
“Đất nước hai phen mòn ngựa đá,
Non sông muôn thuở vững âu vàng”.
(Xã tắc lưỡng hồi lao thạch mã, Sơn hà thiên cổ diễn kim âu)
Phật giáo Việt Nam luôn hoà nhập, thăng trầm theo vận mạng của dân tộc. Thiền sư Việt nam luôn ghi nhớ việc lấy Giới Luật làm thọ mạng lâu dài của đạo pháp, nhưng các Ngài cũng không quên việc Độ sanh là sự nghiệp của chư Tăng. Với tinh thần Bồ Tát Đạo, “vô ngã vị tha”, các Thiền sư không chỉ cầu giải thoát cho riêng mình mà thờ ơ với xã hội. Các Ngài luôn tâm nguyện giải thoát mọi sự đau khổ cho đời. Các vị Thiền sư, khi thì làm ông chèo đò, khi thì đi sứ, lúc xông pha chiến trận, muôn hình vạn trạng, nhưng khi xong việc, các ngài đều quay về nơi chốn tòng lâm, không nhận chức tước của thế gian, giữ vững truyền thống : “Sa môn bất bái vương giả”.
Đức Đạt Lai Lạt Ma, một vị Phật sống đương thời, đã phải lưu vong khỏi quê hương, khi Tây Tạng bị xâm lăng, nhưng Ngài vẫn luôn lo lắng, bôn ba khắp nơi, vận động cho quê hương được an bình, thoát khỏi nạn ách.Ngày nay, đất nước ta lại rơi vào thời kỳ suy vong, dân tộc không có tự do, dân chủ, nhân quyền. Bên ngoài, nạn ngoại xâm đang lấn chiếm dần từng thước đất biên giới, từng hải đảo của tổ tiên ta bao đời đã dày công, tốn bao xương máu mở mang bờ cõi và giữ gìn từng tấc đất.
Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách. Là người dân Việt nam, là Phật tử Việt nam, với truyền thống hào hùng chống giặc ngoại xâm, bảo vệ đất nước từ ngàn xưa của tổ tiên, chúng ta không thể im lặng, làm ngơ, bỏ mặc cho đất nước bị xâm lăng, dân tộc bị dày xéo, đau thương, trở lại cảnh đoạ đày nghìn năm Bắc thuộc.
Nhị vị Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ, lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, từ năm 1975 đến nay cũng đã và đang vận động cho tự do, dân chủ, nhân quyền cho người dân và toàn vẹn lãnh thổ cho tổ quốc Việt nam. Các Ngài nhận định rằng : “Chánh pháp không thể nở hoa nơi giang sơn nô lệ, Chúng sanh không thể an lạc nơi áp bức đói nghèo” (Trích Thông Điệp Phật Đản 2552 của Đức tăng thống Thích Huyền Quang).
Cuộc chiến nào không đau thương, thành công nào không mất mát. Công cuộc vận động của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cũng không nằm ngoại lệ. Các thế lực vô minh vừa đánh phá trực diện từ bên ngoài vừa ly gián nội bộ, mua chuộc các thành viên Giáo Hội, để đánh phá từ bên trong. Nhưng với tinh thần Bồ Tát đạo của Vạn Hạnh Thiền Sư, dưới sự lãnh đạo của Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống, Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang và đương kim Xử Lý Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hoá Đạo, Đại Lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, chư Tăng, Ni và Phật tử GHPGVNTN đã không màng đến lẽ thịnh suy của cuộc đời, chỉ một lòng phụng sự, đem lại lợi ích cho quốc gia, dân tộc, đúng với ý nghĩa : “Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật”.

Thích Viên Định

Thông bạch Tổng kết Phật sự

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 8.12.2009
Thông bạch Tổng kết Phật sự cùng Quyết nghị lập trường của Hội đồng Lưỡng Viện Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất – Tri ân công đức và Phúc trình cứu trợ nạn nhân bão lụt miền Trung của Tổng vụ Từ thiện Xã hội


PARIS,ngày 8.12.2009 (PTTPGQT) - Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống kiêm Viện trưởng Viện Hoá Đạo đã triệu tập Hội nghị mở rộng của Hội đồng Lưỡng Viện (Viện Tăng thống và Viện Hoá Đạo) tại chùa Giác Hoa, thành phố Saigon, nhằm tổng kết hoạt động nhiệm kỳ 2007- 2009, thảo luận phương hướng và hành động cho nhiệm kỳ 2009- 2011, và cung thỉnh nhân sự Lãnh đạo Hội Đồng Lưỡng Viện nhiệm kỳ mới.

Nhưng điều đáng lưu tâm từ 8 giờ sáng ngày thứ sáu 4.12, toàn bộ khu vực chùa Giác Hoa đều bị cắt sóng Internet, điện thoại cho đến 17 giờ chiều. Hàng chục công an, cán bộ các ngành, các giới cũng đến rất sớm để quan sát, theo dõi. Công an bao vây từ đầu hẽm, vào đến trong chùa. Từ Chánh điện đến nhà bếp, công an túc trực trong tư thế sẵn sàng đàn áp, sách nhiễu hoặc chống biến động.

Dù vậy 40 chư Tăng và 10 Cư sĩ đại diện các tỉnh thành miền Trung và miền Nam đều tề tự đông đủ về chùa Giác Hoa, ngoại trừ Ban Đại diện miền Bắc không về được. Trong phần phúc trình Phật sự nhiệm kỳ qua, các Ban Đại diện cho biết mấy ngày trước đó công an đã đến doạ các thành viên không được về dự Hội nghị tại chùa Giác Hoa, vì sẽ có nhiều chuyện “không tốt” xẩy ra. Nhưng các Ban Đại diện không chấp hành sự ngăn cấm phi pháp của công an.

Sau một ngày thảo luận và chung quyết, mục đích của Hội nghị đã được hoàn thành viên mãn. Vào lúc bế mạc, tất cả thành viên tham dự đã đồng ý ban hành những Nhận Định và Quyết Nghị của Hội nghị để cho thất chúng Phật Tử y cứ, nương tựa phụng hành.

Đại hội đưa ra 6 nhận định về thế đứng lịch sử của Giáo hội trước chủ trương đàn áp, phân hoá, cô lập của nhà đương quyền Cộng sản, cũng như trước hiện tình ngoại bang xâm lấn lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam, và xác định Giáo chỉ số 9 của Đức cố Tăng thống ban hành ngày 8.9.2007 “đã cứu nguy mạng mạch của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, cần phải được phát huy toàn diện để đáp ứng với công cuộc giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn hiện nay”.

Sau sáu nhận định nói trên, là Quyết nghị 15 điểm trên 3 lĩnh vực : Đối với các Cấp Lãnh Đạo Giáo Hội, Đối Với Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam, và Đối với thất chúng Phật tử.

Dưới đây là nguyên văn bản Thông bạch số 10 của Hội đồng Lưỡng Viện :


GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ĐẠO
Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, P. 15, Q. Phú Nhuận, TP. Sài gòn
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Phật lịch 2553 Số : 10/HDLV/TB/XLTV


THÔNG BẠCH
về Hội nghị tổng kết Nhiệm Kỳcủa Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất


Hôm nay, ngày 04 tháng 12 năm 2009 tức là ngày 18 tháng 10 năm Kỷ Sửu -
Phật Lịch 2553 tại Chùa Giác Hoa,Thành phố Sài gòn.
Hội nghị mở rộng Hội Đồng Lưỡng Viện, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã khai diễn, mục đích :

- Tổng kết hoạt động nhiệm kỳ 2007- 2009.
- Thảo luận phương hướng và hành động cho nhiệm kỳ 2009- 2011.
- Cung thỉnh nhân sự Lãnh Đạo Hội Đồng Lưỡng Viện nhiệm kỳ mới.

Sau một ngày thảo luận và chung quyết, mục đích của Hội nghị đã được hoàn thành viên mãn. Trước khi bế mạc, tất cả thành viên tham dự đã đồng ý ban hành những Nhận Định và Quyết Nghị của Hội nghị để cho thất chúng Phật Tử y cứ, nương tựa phụng hành :


NHẬN ĐỊNH


1/. Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là Giáo Hội truyền thừa của Lịch Đại Tổ Sư trong dòng lịch sử 2000 năm Phật Giáo Việt Nam. Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không ký thác sinh mệnh của mình vào bất cứ một Triều Đại, một Chính Thể nào. Vận mệnh của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất luôn gắn liền vào vận mệnh Dân Tộc qua các thời kỳ thăng trầm của lịch sử.

2/. Ngược lại, các tổ chức nhân danh Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất mà không kế thừa sự nghiệp của Lịch Đại Tổ Sư, tự ý tách rời khỏi vận mệnh Dân Tộc để làm công cụ cho thế quyền đều là các Giáo Hội không chính danh. Các Giáo Hội nầy không nằm trong sự lãnh đạo của Hội Đồng Lưỡng Viện, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, theo tinh thần Hiến Chương đã được tu chỉnh bởi Đại Hội Kỳ 5, ban hành ngày 12/12/1973.

3/. Vì gắn liền với vận mệnh Dân Tộc cho nên 34 năm qua các thế lực phi dân tộc do Đảng Cộng Sản Việt Nam lãnh đạo, đã tìm mọi cách để tiêu diệt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Ngày nay Đảng Cộng Sản Việt Nam đang dùng một phương thức tinh vi hơn, đó là kế hoạch dùng Tăng sĩ đánh phá Tăng sĩ để bức tử các cấp lãnh đạo Giáo Hội, dùng Giáo Hội không chính danh, đánh phá Giáo Hội truyền thống để bức tử Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, loại trừ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ra khỏi cộng đồng Dân Tộc.

4/ Vì gắn liền với vận mệnh Dân Tộc, Giáo hội đang phải đối diện với chế độ độc tài toàn trị của Đảng Cộng Sản, là chế độ đưa xã hội Việt Nam đến vực thẳm của những sự phá sản trên các lĩnh vực đạo đức, luân lý, tự do, dân chủ, công bằng và hạnh phúc của sinh dân hiện nay, nên công cuộc vận động đòi hỏi pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất luôn gắn liền với việc vận động đòi hỏi công lý cho Dân Tộc, đòi hỏi độc lập, tự do, nhân quyền và dân chủ cho 85 triệu người dân Việt Nam.

5/.Vì gắn liền với vận mệnh Dân Tộc, nên khi phải đối diện vấn nạn Trung Cộng ngang nhiên xâm phạm nghiêm trọng lãnh hải, lãnh thổ Việt Nam, giết hại, giam cầm, cướp bóc ngư dân Việt Nam, cũng như sự kiện Nhà cầm quyền Việt Nam ngăn cản, bắt giam, khủng bố, đánh đập các sinh viên, học sinh, nhà văn, nhà báo, trí thức... biểu tình ôn hoà, bày tỏ lòng yêu nước, bảo vệ Hoàng Sa, Trường Sa trước các Lãnh sự quán Trung Quốc, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất hậu thuẫn toàn dân lên án tập đoàn bá quyền bành trướng Bắc Kinh, đồng thời lên án hành động bán nước, hèn nhát của Đảng Cộng Sản Việt Nam đang đưa 85 triệu con dân Việt Nam vào vòng nô lệ.

6/. Giáo Chỉ Số 09, do Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ban hành ngày 8.9.2007, đã cứu nguy mạng mạch của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, cần phải được phát huy toàn diện để đáp ứng với công cuộc giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn hiện nay.

Từ những nhận định trên đây, tất cả thành viên tham dự Hội nghị đồng thanh quyết nghị :


QUYẾT NGHỊ


I/. Đối với các Cấp Lãnh Đạo Giáo Hội :

I.1/. Để lãnh đạo thất chúng Phật tử đi đúng đường hướng của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong giai đoạn hiện nay, Hội Nghị đã thông qua danh sách nhân sự cung thỉnh vào Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN nhiệm kỳ 2009-2011.

I.2/. Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cương quyết thể hiện tinh thần Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã ban hành và tu chỉnh bởi Đại Hội Khoáng Đại Kỳ 5, ngày 12/12/1973.

I.3/. Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, quyết tâm thực hiện Di Chúc của Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, lãnh đạo thất chúng Phật tử, thực hiện công cuộc giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn hiện nay.

II/Đối Với Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam :

II.1/. Đòi hỏi Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam phải trả lại Pháp Lý sinh hoạt của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, trước mắt là phải giải quyết lập trường 4 điểm đã được Viện Hóa Đạo đề xuất :

Thứ nhất : Nhà nước CHXHCNVN phải phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.

Thứ hai : Hoàn trả Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất toàn bộ đất đai tài sản, các cơ sở chùa viện, văn hóa, giáo dục, từ thiện, viện đại học... mà nhà nước CHXHCNVN đã chiếm dụng của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất sau năm 1975. Bước đầu là giao trả hai cơ sở : Việt Nam Quốc Tự và Trung Tâm Văn Hóa Quảng Đức tại Sài Gòn.

Thứ ba : Đưa “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam” mà Đảng Cộng Sản và nhà nước CHXHCNVN thành lập năm 1981, ra khỏi Mặt trận Tổ quốc, một cơ quan ngoại vi của đảng Cộng sản.

Thứ Tư : Làm sáng tỏ cái chết của Hòa Thượng Thích Thiện Minh, Cố Vấn Chỉ Đạo Viện Hoá Đạo, tại trại giam Hàm Tân thuộc tỉnh Bình Thuận năm 1978.

II.2/. Trước sự xâm lăng của Bắc phương, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đòi hỏi Nhà cầm quyền Cộng Sản phải chấm dứt mọi hợp tác với Trung quốc về việc khai thác bauxit ở Tây nguyên cũng như các công trình trọng điểm khác trên toàn quốc, vì các nơi này tiềm ẩn nhiều hiểm hoạ về môi trường và nhất là nguy cơ về an ninh quốc phòng. Đồng thời phải cấp thị thực nhập cảnh cho các du khách Trung quốc và kiểm soát chặt chẽ, chứ không thể cho phép họ tự do ra vào Việt Nam như lâu nay.

II.3/. Nước Việt Nam là của Dân Tộc Việt Nam, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đòi hỏi Đảng Cộng Sản Việt Nam phải chấm dứt ngay những toan tính bán rẻ đất nước, bán rẻ dân tộc, bán rẻ tinh thần bất khuất của Cha Ông, cúi đầu nô lệ Trung Cộng để đổi lấy sự tồn tại của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

II.4/. Đã đến lúc, Nhà cầm quyền Việt Nam phải biết lắng nghe, suy ngẫm và thực hiện lời khuyên bảo của các bậc tiền bối :

- Trúc Lâm Đại Sa Môn khuyên bảo Vua Trần Thái Tông : “Phàm là đấng quân vương, hãy lấy ước muốn của thiên hạ làm ước muốn của mình, lấy tâm thiên hạ làm tâm của mình, xin bệ hạ chớ quên điều ấy”.

- Đức cố Đệ tứ Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Đại lão Hoà thượng Thích Huyền Quang : “Xin chư vị lãnh đạo nước nhà hôm nay, hãy can đảm nhìn thẳng vào sự thật của hiện tình đất nước, nêu cao tinh thần trách nhiệm của mình trước nhân dân và lịch sử ; hãy đặt quyền lợi của dân tộc và sự phát triển quốc gia lên trên hết ; chư vị hãy lắng nghe ý kiến, tôn trọng và chia xẻ tâm tư nguyện vọng của hơn 80 triệu dân, để có thể chung sức xây dựng đất nước, sớm đưa toàn dân thoát khỏi cảnh nghèo nàn lạc hậu, chặn đứng sự băng hoại về tinh thần và đạo đức trong xã hội, mà công luận và các bậc thức giả đã nhiều lần cảnh báo”.

Và, tiến đến thiết lập một Nhà nước Dân chủ, Tự do, tam quyền phân lập, theo Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền và Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị của Liên Hiệp Quốc mà Việt Nam đã ký kết.

III/. Đối với thất chúng Phật tử :

III.1/. Cương quyết nghiêm trì giới luật để phát huy sứ mạng Hoằng Pháp lợi sinh, vì Giới luật là thọ mạng của Chánh Pháp.

III.2/. Cương quyết thực hiện hạnh Tinh Tấn, Dõng Mãnh, Kiên Trì, Nhẫn Nhục và bất khuất, để phát huy Định Lực vì Định Lực là bản thể của Tuệ Giác.

III.3/. Cương quyết thực hành đường lối của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất để đẩy mạnh công cuộc giải trừ Quốc Nạn và Pháp Nạn, vì đường lối của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất chính là lý tưởng bảo vệ vẹn toàn tổ quốc, độc lập tự chủ ; dân tộc an cư lạc nghiệp trong một thể chế đa nguyên pháp quyền. Trước mắt là thực hành lời kêu gọi “ TẨY CHAY HÀNG HÓA TRUNG QUỐC ” của Đại Lão Hòa Thượng Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hoá Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ban hành ngày 03/10/2009. Đây, không là chủ trương chống nhân dân Trung quốc, mà là thái độ cần thiết, bày tỏ mối bất bình của 85 triệu con dân Việt Nam trong và ngoài nước, trước những hành động bất minh thô lậu của hai đảng Cộng Sản Việt Nam - Trung Quốc. Nên nhớ cho rằng, mối liên hệ “16 chữ vàng và 4 tốt” giữa 2 đảng Cộng sản Việt-Trung chỉ là những gông cùm, xiềng xích đối với toàn thể dân tộc Việt Nam. Chớ nên ỷ thế mạnh, ỷ tình đồng chí láng giềng, mà xúc phạm tự ái dân tộc !

Phật lịch 2553, Làm tại chùa Giác Hoa, ngày 04/12/2009Thay mặt Hội Đồng Lưỡng ViệnXử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thốngkiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN(ấn ký)Sa môn Thích Quảng Độ


Đồng thời với bức Thông bạch số 10 thượng dẫn, Viện Hoá Đạo cũng gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Lời tri ân và Phúc trình cứu trợ nạn nhân bão lụt miền Trung vừa qua của Hoà thượng Thích Không Tánh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện Xã hội. Toàn văn Lời tri ân và Phúc trình được viết như sau :


GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
TỔNG VỤ TỪ THIỆN XÃ HỘI - VIỆN HÓA ĐẠO
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------PL. 2553 Số : 011-09/TACĐ/TVT


TRI ÂN CÔNG ĐỨC & PHÚC TRÌNH
CỨU TRỢ NẠN NHÂN BÃO LỤT MIỀN TRUNG NĂM 2009


I/ TRI ÂN CÔNG ĐỨC :

Kính bạch Chư Tôn Đức, Quý Đoàn thể, Tổ chức, Cá nhân, Nam Nữ Phật Tử,

Trong trận bão lụt vừa qua, thâm cảm trước tình trạng khủng hoảng kinh tế toàn cầu, nên Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất - không chính thức kêu gọi cứu trợ. Tuy nhiên một số Đoàn thể, Tổ chức, Ân nhân, nam nữ Phật tử đã ủng hộ tịnh tài về Giáo Hội và cứu trợ nạn nhân bão lụt. Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ đã ủy thác cho Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội THÀNH KÍNH ĐA TA và TRI ÂN CÔNG ĐỨC lên chư tôn Hòa Thượng, chư Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni, cùng Quý Đoàn thể, Tổ chức, Ân nhân, Phật tử đã ủng hộ tịnh tài về Giáo Hội, cũng như hỗ trợ việc Từ thiện xã hội, cứu trợ Đồng bào Nạn nhân bão lụt trong thời gian qua như sau :

Hòa Thượng Thích Trí Lãng chùa Pháp Hoa Đa Bảo (Hoa Kỳ) : 10.300 USD. Hòa Thượng Thích Trí Minh cùng quý Phật tử Chùa Khuong Việt (Na Uy) : 259.337.246đ. TT Thích Viên Lý –VP2.VHĐ (Hoa Kỳ) : 20.000USD. TT Thích Nguyên Thảo và Phật tử Chùa Hoa Nghiêm (Canada) : 14.050CAD. Bà Đặng Thị Danh và ông Nguyễn Giang (cộng đồng người Việt Quốc gia Montreal) : 500USD. Anh Sao Việt (diễn đàn tranh luận Dân chủ - Đức) : 400USD. Anh Đoàn Kim, Khối 1706, cô Bảo Khánh và thính giả VN Sydney Radio : 19.083.000đ. Lực lượng Cư sĩ Chấn hưng Phật giáo - Đạo hữu Tuệ Kiếm :1.150USD. Ông Trần Minh Trí (chúng Duy Ma Cật – Pháp) : 200EUR. Bác sĩ Phan Minh Hiển (Pháp), Ông Nguyễn Công Bằng, Cô Ánh Trinh (radio Hoa Mai), Ký giả Tuyết Mai cùng Quý Thân Hữu… : 2.940USD. BS Trịnh Thúy Mai (Pháp) : 200EUR, BS Ngọc Anh (Pháp) : 200EUR. Ông Mohamet Shaheed (Pháp) : 100EUR. PT. Diệu Huệ : 500.000đ, PT. Nhật Phong : 200.000đ, PT.Diệu Quý 400.000đ. Trần Thị Định PD : Diệu Tánh (Đức) : 50EUR. Huynh trưởng Thiện Thanh – Châu Ngọc Thạch, Diệu Đức – Trần Thị Ngôn cùng thân hữu, thân quyến : 750USD. Ông Nguyễn Thanh Châu PD Chanh Hồng, Nhóm Giác Việt, ông Kristy Ishiyama… 720USD. Bà Cao Thị Liên Hương (Canada) : 900CAD. Ông Hoàng Hữu Thụy : 50USD. Ông Lý Hoàng Minh Đức : 50USD. PT.Diệu Nguyên Hạnh (Úc ) : 600AUD. Ông Phạm Sang ( Hoa Kỳ) : 1.000USD. PT. Diệu Chánh (Hoa Kỳ) : 200USD. Ông Trần Hữu Phước (Canada) : 2.000.000đ. Quý Đồng Hương cùng nhóm Thân hữu Nghệ sĩ Nam Úc và Bác Nguyễn Thủy Nam (Úc) : 13.675AUD – chư Phật tử hai chùa Điều Ngự và Diệu Pháp ở miền Nam California : 13.199 USD.

II/ PHÚC TRÌNH CỨU TRỢ BÃO LỤT MIỀN TRUNG :

Sau cơn bão số 9 tiếp đến số 10 và 11, dưới sự chỉ đạo của Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ; Phái đoàn chúng tôi gồm có : HT Thích Không Tánh, TT Thích Nguyên Lý, TT Thích Quảng Huệ, TT Thích Minh Bá cùng Quý Đại Đức Thích Đồng Thọ, Thích Đồng Tấn, Thích Đồng Hoàng, Thích Quảng Lực, Thích Quảng Hiệp và 15 Phật tử các Chùa Từ Hiếu, Liên Trì, Linh Sơn liên tiếp 3 đợt đi cứu trợ bão lụt tại các Tỉnh : Quảng Trị, Thừa Thiên, Quảng Nam, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Kontum.

Nay xin kính Phúc Trình tổng số tiền đã cứu trợ các Tỉnh trên trong 3 đợt như sau :

Đợt 1 : 183.050.000đ + Đợt 2 : 215.780.000đ + Đợt 3 : 536.832.000đ = 935.662.000đ

Sau ngày cứu trợ đợt 3, Quý Đồng Hương và nhóm Thân hữu Nghệ sĩ Nam Úc có gửi về 13.675AUD = 242.458.000đ và TT Thích Viên Định chuyển qua 135.700.000đ do Quý Phật tử mới ủng hộ. Toàn bộ số tiền này Tổng vụ sẽ tổ chức cứu trợ đợt 4 vào ngày 26/11/09 tại các Tỉnh : Khánh Hòa, Phú Yên, Bình Định.

Nhân đây, Tổng Vụ xin kính lời Cảm Niệm Công Đức Quý Phật tử Chùa Từ Hiếu, Liên Trì, Linh Sơn cùng Chư Tôn Đức Quý Ban Đại Diện và Huynh Trưởng GĐPT các Tỉnh Quảng Nam, Đà Nẵng, Quảng Trị, Thừa Thiên, Bình Định… đã hỗ trợ cho công việc cứu trợ được viên mãn. Ngoài ra, Quý Phật tử Chùa Từ Hiếu còn ủng hộ riêng cho TT Thích Nguyên Lý 580.339.000đ và một số bánh kẹo để cứu trợ bão lụt. (Số tiền này không tính trong 3 đợt cứu trợ đã nêu trên).

Tổng Vụ chúng con xin kính phúc trình lên Đại lão Hoà thượng Viện Trưởng cùng Chư Tôn Đức Hội Đồng Lưỡng Viện, VP2.VHĐ cùng Quý Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại để kính thẩm tường.

Chùa Liên Trì, Ngày 24 tháng 11 năm 2009
Kính Phúc Trình
(ấn ký)Tỳ Kheo THÍCH KHÔNG TÁNH
(Tổng Vụ Trưởng Từ Thiện Xã Hội – VHĐ)


BC : Nếu có sự thiếu sót tên và số tiền. Kính xin Quý Phật tử, Ân nhân thông báo về Văn phòng Từ Thiện Xã Hội theo E-mail : tuthien.vhd@gmail.com để văn phòng Tổng Vụ Từ Thiện chúng tôi bổ khuyết, điều chỉnh lại. Chân thành cảm ơn.

Thông bạch từ Viện Hóa Đạo

THÔNG CÁP BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 21.10.2009
Thượng toạ Thích Viên Định ký Thông bạch kêu gọi hưởng ứng “Lời Kêu Gọi Không dùng Hàng hoá Trung quốc” của Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ


PARIS, ngày 21.10.2009 (PTTPGQT) - Thừa uỷ nhiệm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Thượng toạ Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo, Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), ký Thông bạch số 9/VHĐ/TB/VT ngày 14.10.2009 hưởng ứng “Lời Kêu gọi Không dùng Hàng hoà Trung quốc” của Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN ban hành hôm 3.10.2009.

Thông bạch gửi tới 21 Ban Đại Diện các Miền, Tỉnh, Thành, Quận, Huyện GHPGVNTN trên toàn quốc để kêu gọi sự hưởng ứng. Qua Thông bạch, Thượng toạ Thích Viên Định báo động rằng “Trong trận bão số 09, ngày 27.9.2009, sau khi vào được cảng Hữu Nhật trên đảo Hoàng Sa thuộc chủ quyền Việt Nam để trú bão, 17 chiếc ghe đánh cá của 200 ngư dân thuộc Huyện Lý Sơn, tỉnh Quảng Ngãi đã bị linh Trung Quốc, chiếm đóng trên đảo Hoàng Sa, bắn ghe tàu, đánh người, cướp tài sản. Tất cả máy móc, thức ăn, cá mắm trên ghe đều bị cướp sạch hết, may mắn lắm, ngư dân mới thoát chết, vì không còn phương tiện để định vị, liên lạc ngoài biển khơi trong cơn bảo tố, có ghe chạy lạc vào tận cảng Qui Nhơn”.

“Năm 2005, 2006, ngư dân Thanh Hoá ra đánh cá trong vùng lãnh hải Việt Nam quen thuộc, nhiều lần bị lính Trung cộng bắn chết, bắt người bị thương, cướp ghe thuyền kéo về giam cầm tại đảo Hải Nam Trung quốc. Năm 2009, Trung cộng cấm đánh cá 3 tháng trên biển Đông, bắt tàu thuyền, ngư dân Việt Nam, đòi tiền chuộc…

“Trung quốc đã xâm lăng Việt Nam toàn diện và khắp nơi, từ lãnh thổ phía Bắc, sang Tây nguyên, xuống các hải đảo Hoàng sa, Trường sa ở biển Đông ; từ tư tưởng, văn hoá, chính trị, đến kinh tế. Hoạ mất nước đang đến từng ngày, từng giờ”.

Xin mời quý độc giả đọc dưới đây toàn văn bản Thông bạch. Chúng tôi cũng xin lỗi loan tải trễ Thông bạch này, vì hơn một tuần lễ qua máy vi tính của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế bị hỏng nên không nhận cũng như không gửi đi được các E.mail cần thiết.


GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤTVIỆN HÓA ĐẠO
Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Phật lịch 2553 Số 09/VHĐ/TB/VT


Thông Bạch
(Trích yếu : V/v hưởng ứng Lời Kêu Gọi “Không Dùng Hàng Hoá Trung Quốc”)

Kính gửi :
Ban Đại Diện các Miền, Tỉnh, Thành, Quận, Huyện GHPGVNTN trên toàn quốc.

Kính Bạch chư Tôn đức cùng Quí liệt vị,

Ngày 03.10.2009 vừa qua, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, thay mặt Hội Đồng Lưỡng Viện, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ký thông bạch, đưa ra Lời Kêu Gọi “Không Dùng Hàng Hoá Trung Quốc”. Lời Kêu Gọi này là tiếp nối Lời Kêu Gọi “Tháng 5 Bất Tuân Dân Sự, Biểu Tình Tại Gia” công bố ngày 29.3.2009, trước nguy cơ mất nước của dân tộc. Nguy cơ này không giống với thời kỳ Bắc thuộc ở những thiên niên kỷ trước. Đây là một cuộc xâm lăng kiểu mới, rất tinh vi, quân dân Trung cộng đang đổ bộ vào chiếm đóng nước ta một cách nhẹ nhàng, êm thắm, qua hình thức trá hình là những công nhân, không tốn một viên đạn, không mất một giọt máu. Một cuộc xâm lăng toàn diện trên các lĩnh vực sinh tử như tư tưởng, chính trị, văn hóa, kinh tế, là trùng điệp vi khuẩn độc hại hoành phá tinh não Việt Nam.

Lời Kêu gọi không dùng hàng hóa, tức tẩy chay hàng Trung quốc, mà Đại Lão Hoà thượng Thích Quảng Độ kêu gọi đồng bào trong và ngoài nước hưởng ứng, “không phải là biểu tỏ chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi chống nhân dân Trung quốc, chống công nhân Trung quốc. Vì nhân dân Trung quốc, công nhân Trung quốc cũng là nạn nhân của Đảng Cộng sản như nhân dân, công nhân và nông dân Việt Nam. Tẩy chay hàng Trung quốc là tẩy chay chủ nghĩa bá quyền xâm lược của Nhà cầm quyền Cộng sản Bắc Kinh. Ngoài lý do chính trị mà tẩy chay, còn lý do hàng xấu và hàng độc Trung quốc đang gây nguy hại cho cơ thể và môi sinh người tiêu dùng Việt Nam”.

Trong trận bão số 09, ngày 27.9.2009, sau khi vào được cảng Hữu Nhật trên đảo Hoàng Sa thuộc chủ quyền Việt Nam để trú bão, 17 chiếc ghe đánh cá của 200 ngư dân thuộc Huyện Lý Sơn, tỉnh Quảng Ngãi đã bị linh Trung Quốc, chiếm đóng trên đảo Hoàng Sa, bắn ghe tàu, đánh người, cướp tài sản. Tất cả máy móc, thức ăn, cá mắm trên ghe đều bị cướp sạch hết, may mắn lắm, ngư dân mới thoát chết, vì không còn phương tiện để định vị, liên lạc ngoài biển khơi trong cơn bảo tố, có ghe chạy lạc vào tận cảng Qui Nhơn.

Năm 2005, 2006, ngư dân Thanh Hoá ra đánh cá trong vùng lãnh hải Việt Nam quen thuộc, nhiều lần bị lính Trung cộng bắn chết, bắt người bị thương, cướp ghe thuyền kéo về giam cầm tại đảo Hải Nam Trung quốc. Năm 2009, Trung cộng cấm đánh cá 3 tháng trên biển Đông, bắt tàu thuyền, ngư dân Việt Nam, đòi tiền chuộc…

Trung quốc đã xâm lăng Việt Nam toàn diện và khắp nơi, từ lãnh thổ phía Bắc, sang Tây nguyên, xuống các hải đảo Hoàng sa, Trường sa ở biển Đông ; từ tư tưởng, văn hoá, chính trị, đến kinh tế. Hoạ mất nước đang đến từng ngày, từng giờ.

Lời Kêu Gọi của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ còn nhắm vào hai Quốc nạn song hành :

“Đồng bào trong và ngoài nước hãy có thái độ trước hai hiện trạng Trung quốc xâm lấn và Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam bó tay đầu hàng.

Người dân Việt không có các tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, cũng không có chính quyền hay quân đội để trực tiếp và mạnh mẽ phản chống nạn xâm lăng quân sự, xâm lăng tư tưởng và xâm lăng kinh tế. Vũ khí của người dân bị trị ngày nay là THÁI ĐỘ. Chúng ta cần biểu tỏ qua THÁI ĐỘ để chống hai quốc nạn Nội xâm và Ngoại xâm”.

Viện Hoá Đạo yêu cầu Chư Tôn đức và các Ban Đại Diện GHPGVNTN các Miền, Tỉnh, Thành, Quận, Huyện, tích cực phổ biến, vận động Tăng, Tín đồ Phật tử và tất cả đồng bào Việt Nam hãy biểu tỏ lòng yêu nước, chống ngoại xâm, bằng cách, hưởng ứng Lời Kêu Gọi của Đại Lão Hoà thượng Thích Quảng Độ : “Không Dùng Hàng Hoá Trung Quốc”.

Công cuộc giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn cùng vận động cho Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền cho Việt Nam còn gặp nhiều khó khăn. Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, đặc biệt là thành viên các Ban Đại Diện địa phương, còn phải vượt qua nhiều gian nan, thủ thách.

Kính chúc Chư Tôn đức, quí Ban Đại Diện cùng đồng bào Phật tử, dũng mãnh, tinh tấn trên con đường phụng sự đạo pháp và dân tộc.

Chùa Giác Hoa, ngày 14 tháng 10 năm 2009
T.U.N.Đại Lão Hòa thượng Xử LýViện Tăng Thống
kiêm Viện trưởng Viện Hoá Đạo
Phó Viện trưởng kiêm Tổng thư kýViện Hóa Đạo, GHPGVNTN
(ấn ký)Thượng Tọa Thích Viên Định