Minh Định Lập Trường Của VPIIVHĐ

VĂN PHÒNG II VIỆN HÓA ĐẠO

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ

The Vietnamese American Unified Buddhist Congress In The United States Of America

14472 Chestnut St., Westminster, CA, 92683. U.S.A

Tel: (714) 890-9513; Email: chuadieungu@gmail.com

______________________________________________________                             

  

Phật lịch 2557	Số: 03/ VPIIVHĐ/ VPTT/TB/CT

THÔNG BẠCH

Về Việc Minh Định Lập Trường Của VPIIVHĐ

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính bạch: Chư tôn đức Giáo phẩm, Hòa thượng, chư Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni,

Kính thưa: Quý thiện hữu tri thức, quý Phật tử gần xa,

Gần đây, có một nhóm người dùng thư điện tử đã tung ra những tin đồn thất thiệt rằng là, một số chư Tôn đức Giáo phẩm lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) đang âm mưu lật đổ Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ. Tin đồn thất thiệt đầy ác ý này ít nhiều gây hoang mang dư luận, khiến uy tín của GHPGVNTN bị thương tổn và có thể đưa đến hậu quả nghiêm trọng đáng tiếc như sau:

Thứ nhất, đối với Đức Đệ Ngũ Tăng Thống.

Ngài là biểu tượng đạo đức cao trọng và là vị lãnh đạo Giáo Hội khả kính có lập trường kiên định như kim cương bất hoại, bi trí sáng rỡ như mặt nhật soi thấu cả lòng người; gần 90 tuổi, Ngài đã tận hiến cuộc đời cho đạo pháp và dân tộc. Vậy mà kẻ xấu tung tin đồn rằng, Ngài đang bị cấp dưới của mình âm mưu lật đổ. Đây là tin đồn làm tổn thương uy danh của một bậc cao tăng thạc đức đương đại, hạ thấp phẩm cách của một bậc lãnh đạo kiệt xuất của Giáo Hội. Đạo phong uy nghi, tuệ giác sáng ngời của đức Tăng Thống bao trùm khắp mọi nơi, chứ không phải là một bậc lãnh đạo thiếu từ bi đức độ, thiếu trí tuệ khiến kẻ khác thù oán, âm mưu lật đổ.

Thứ hai, đối với chư Tôn đức Giáo phẩm.

Chư Tôn đức Giáo Phẩm hết lòng phụng sự đạo pháp và dân tộc nhưng những kẻ xấu ác vì muốn phân hóa nội bộ Giáo Hội, xoá bỏ tinh thần lục hòa của Tăng già, phá vỡ đạo  tình gắn kết thiêng liêng giữa Đức Tăng Thống và hàng Giáo phẩm, nên đã phao vu chư tôn đức đang âm mưu lật đổ Đức Tăng Thống, khiến người không hiểu rõ nội tình của Giáo Hội sẽ nghĩ rằng những vị này là kẻ bất hiếu, bất kính, không tôn sư trọng đạo, chỉ biết tranh danh đoạt lợi.

Thứ ba, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là một tổ chức tôn giáo kế thừa truyền thống đạo đức hơn 2000 năm lịch sử truyền bá chánh pháp trên quê hương Việt nam. Sứ mệnh thiêng liêng cao cả của Giáo Hội là phục vụ đạo pháp, nhân loại và dân tộc chứ không phải một tổ chức chính trị thế tục. Do vậy, khi tung tin đồn có một số người kết cấu với nhau để lật đổ Đức Tăng Thống khiến người khác hiểu lầm rằng, GHPGVNTN là một tổ chức chính trị xôi thịt thấp kém trá hình tôn giáo, chỉ biết tranh dành quyền bính để thủ lợi cá nhân. Đây là kế sách tinh vi của những cánh tay nối dài của Đảng Cộng Sản nhằm tiêu diệt uy tín của GHPGVNTN trên trường quốc tế trong công cuộc vận động dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam.

Thứ tư, đạo Phật là đạo từ bi, trí tuệ và giải thoát nhưng khi kẻ xấu tung tin đồn thất thiệt như trên khiến người khác hiểu lầm Phật Giáo thiếu từ bi hỷ xả và cũng hiểu lầm rằng GHPGVNTN là một tổ chức bạo động, bất chính, thiếu khoang dung, từ ái, độ lượng.

Rõ ràng một mũi tên hướng đến bốn mục đích: Xuyên tạc uy tín của Đức Tăng Thống; triệt hạ lòng trung kiên của chư Tôn đức Giáo phẩm; đánh đổ niềm tin của mọi giới đối với GHPGVNTN đồng lúc làm cho uy tín của Phật giáo bị tổn thương. Do vậy, Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, xin minh định rằng, dư luận xuyên tạc bất chính trên là hoàn toàn sai sự thật và đầy ác ý.

Là một Giáo Hội của một tôn giáo lớn với chiều dài hơn 2500 lịch sử và có chiều sâu tâm linh vô hạn lượng, chúng tôi luôn luôn tôn trọng và bảo vệ truyền thống tôn kính các bậc sư trưởng đồng lúc thể hiện trọn vẹn giáo pháp Tứ trọng ân. Do vậy, chiếu tinh thần cuộc họp ngày 05 tháng 12 năm 2013 của Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, chúng tôi long trọng xác định:

1.  Một lòng tôn kính Đức Đệ Ngũ Tăng Thống và chư tôn túc Giáo phẩm lãnh đaọ Hội Đồng Lưỡng Viện; nhất tâm khâm tuân mọi Giáo Chỉ của đức Tăng Thống, vị lãnh đạo tối cao của GHPGVNTN.

 2. Mạnh mẽ lên tiếng bác bỏ những dư luận xuyên tạc đầy ác ý nhằm gây hoang mang, nghi kỵ, chia rẽ, phân hoá nội bộ GHPGVNTN, tạo lợi thế cho những thế lực vô minh.

3. Quyết tâm giữ vững tôn chỉ, lập trường, nguyện sống và hành động theo lý tưởng của Bồ tát đạo để góp phần bảo vệ lãnh thổ lãnh hải Việt Nam; giải trừ quốc nạn và pháp nạn giúp dân tộc Việt Nam sớm hưởng được tự do, nhân quyền và dân chủ, nhất là vận động để GHPGVNTN phục hoạt đầy đủ quyền pháp lý chính thống vốn có.

4. Những thành viên của VPIIVHĐ từng là nạn nhân của chế độ Cộng sản, đã đánh đổi cả mạng sống để tìm đường tự do. Sau gần 40 năm đấu tranh vì công cuộc giải trừ quốc nạn và pháp nạn, chúng tôi càng ý thức rõ bản chất phi nhân của Đảng Cộng sản Việt Nam. Cho nên dù gặp phải nhân duyên mất mạng, chúng tôi cũng sẵn sàng hy hiến để bảo vệ mạng mạch của chánh pháp và Giáo Hội.

Chúng tôi hy vọng và tin tưởng vào sự sáng suốt của chư liệt vị. Xin cầu nguyện hồng ân Tam bảo gia hộ cho tất cả chúng ta bồ đề tâm kiên cố, thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc.

Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.

                                                            Westminster, ngày 06 tháng 12 năm 2013

                                            Phó Viện trưởng VHĐ

                                             kiêm Chủ tịch Văn phòng II Viện Hóa Đạo

                                        (đã ấn ký)                                                                                            

                                         Tỳ kheo Thích Viên Lý                                                       

Bản sao kính gởi :

- Đức Đệ Ngũ Tăng Thống để “ đệ trình kính thẩm tường”.

- Hoà thượng Viện trưởng Viện Hóa Đạo để “ kính liễu tri”.

- Phòng Thông tin Phật Giáo Quốc Tế để “phổ biến”.

- Các cơ quan truyền thông để “nhờ loan tải”.

- Lưu.

Trắng đen rồi cũng sẽ hiểu

Từ: Vu Phong <xuavanay2009@yahoo.com>
Ngày: 10:31 Ngày 03 tháng 12 năm 2013
Chủ đề: Trắng đen rồi cũng sẽ hiểu
Đến: 

Trắng đen rồi cũng sẽ hiểu

Từ lâu nay tôi thường xuyên theo dõi sinh hoạt của GH Phật giáo Thống nhất qua những tin tức đăng tải trên Thông Cáo Báo Chí của PTTPG Quốc tế tại Pari. Tôi rất khâm phục và ủng hộ tinh thần đấu tranh bất khuất  của quí thầy, nhất là quí thầy ở trong nước, phải hứng chịu rất nhiều khó khăn, trực diện đấu tranh với bạo quyền cộng sản để đòi hỏi tự do Tôn giáo, bảo vệ lãnh thổ đất nước và đòi hỏi dân chủ nhân quyền cho người dân.

Tuy nhiên, gần đây cũng từ Phòng thông tin (PTT) đăng tải những bài mà khi đọc tôi không hiểu nổi, nhất là những bài : Bạch thư của Ông Lê Công Cầu, Thư chất vấn HT.Viện trưởng VHĐ của HT. Thích Như Đạt và HT. Thích Thanh Quang. Suy nghĩ mãi mà tôi không hiểu PTT phổ biến những tư liệu trên với mục đích gì ?

Sự bất đồng trong nội bộ là chuyện bình thường mà bất cứ một tổ chức nào cũng có. Tại sao không lo đóng cửa giải quyết nội bộ mà PTT lại đi banh ra cho bàng dân thiên hạ xem, có giải quyết được không ? hay chỉ làm cho sự việc trầm trọng thêm và đẩy GH đến chổ mất uy tín, tan rã và tận diệt ? … Không hiểu nổi.

Tôi không có nhiều thời gian để mổ xẻ sự kiện trên, chỉ đưa ra nhận xét khách quan trên mặt hiện tượng mà ai theo dõi từ trước tới nay cũng đều nhận thấy :

Tôi được biết ông Võ Văn Ái là người trực tiếp điều hành PTT, mà PTT là cơ quan trực thuộc Viện Hoá Đạo và tất cả mọi hoạt động của VHĐ đều dưới sự điều hành trực tiếp của vị Viện trưởng. Như vậy, những văn kiện trên mà PTT vừa phổ biến có sự chấp thuận của Viện trưởng VHĐ không ? theo tôi chắc chắn là không rồi. Vì những văn kiện trên không nói lên lập trường và đường hướng của GH mà chỉ nói lên những bất đồng nội bộ. Một bản văn trong đó ông Lê Công Cầu là một người phật tử chỉ là Vụ trưởng GĐPT mà lại dài tay, trèo cao công khai tố cáo và đòi xừ chư Tăng, trong đó có tên HT. Viện trưởng và nhiều HT lãnh đạo cao cấp khác, coi bộ GH hết chư Tăng rồi sao ?  Bản văn thứ hai là Thư Chất vấn HT. Viện trưởng của HT. Như Đạt và HT. Thanh Quang, xin hỏi : lá thư Chất vấn nầy HT. Viện trưởng VHĐ có ra lệnh gừi qua PTT để phổ biến không ? Và vừa tức thì đây, PTT lại phổ biến Thông tư của HT Tổng thư ký VHĐ, Thích Thanh Quang. Thông tư nầy có được sự cho phép phổ biến của Viện trưởng VHĐ hay không. Có một điều lạ nữa là Thông tư nói làm theo ý chỉ Đức Tăng thống mà không có chữ ký và khuôn dấu của Viện Tăng Thống hoặc Viện Hoá Đạo, lại đi đóng khuôn dấu cá nhân. Đây là khuôn dấu dùng để đóng sớ giấy đi cúng mà thôi sao lại nhân danh ý chỉ Đức Tăng Thống và danh nghĩa Tổng thư ký VHĐ. Như vậy, tôi cũng có thể nhân danh VTT hay VHĐ để ra một Quyết Định hay Thông tư của GH được vậy. Viện trượng VHĐ có ra lệnh phổ biến Thông tư trên hay không ?

Nếu HT Viện trưởng VHĐ không biết hoặc không ra lệnh phổ biến thì chắc chắn PTTPGQT lớn hơn VHĐ rồi. Như vậy mà chính ông Võ Văn Ái nói chắc nịch rằng PTTPGQT trực thuộc VHĐ. Làm ăn như vậy mà hở ra quý vi cứ mang Hiến Chương GH ra để nói, quí vị không biết tàm quí hay sao, quí vị coi thường thiên hạ ngu dốt hết hay sao ? Trắng đen rồi cũng sẽ hiểu, sự thật không có gì khó hiểu lắm đâu.

Ngoài ra, cái tổ chức LLCSCHPG gì đó từng tuyên bố không trực thuộc GHPGVNTN, thì họ là “ngoại giáo”, họ ủng hộ hay đánh phá GH mặc kệ họ, tôi không quan tâm. Nhưng nếu cần sẽ đem ra nói sau.

Vũ Phong 

Lời nhắn gởi của Cụ Bà Lê X Nhuận

  Bây giờ, thì đã quá rõ rồi, tập đoàn vợ chồng Thục Vũ Nguyên Nguyên Tuệ Kiếm là những kẻ phá hoại, mạo xưng là Phật tử. Huyênh hoang đòi "chấn hưng Phật giáo! nhưng khi chấn hưng thì dùng toan những lời lẻ ngang ngược, như những tay anh chị ở bến xe hay chợ cá. Không hiểu gì về Lý và Sự của đạo Phật. tâm trí sân hận, ngạo mạng và học hành lý luận thì kém cỏi! Tập đoàn nầy hù dọa người ta bằng bang ngôn từ tráo trở. Giả bộ binh vực Giáo Hội Thống Nhất nhưng that ra đó chỉ là ngôn ngoa.

   Nếu ông Võ văn Ái còn sử dung nhóm nầy, thì xin báo động cho ông hay là ông sẽ không còn người thật lòng với ông, người ta xa lánh ông vì ngạn ngữ có câu :"Hay cho tôi biết bạn anh là anh - tôi sẽ nói anh là ai!"

  Chúng tôi là những kẻ "thầm lặng" trước đây thường ủng hộ ông, kính trọng và tin tưởng ông. Nhưng nếu ông có cùng sân chơi với Thục Vũ, Nguyên nguyên, Tuệ Kiếm,. Tuệ Giang (Thôn Vỹ Dạ) thì e rằng ông cũng sẽ bị người ta "sợ ông" như người ta đã "sợ" Hòa Thượng Thích Chánh Lạc vì Hòa thượng đã sử dung nhóm Bảo Quốc Kiếm, Phạm Hoàng Vương, Nguyễn hữu Tín..... Hòa Thượng Thích Chánh Lạc đã bị lâm nạn vì những kẻ nầy. Nên khi chuyện Thầy bị đưa ra công luận, người ta bỗng thiếu thiện cảm và sự kính trọng đối với thầy, chẳng có ai bày tỏ ý kiến, Thầy đã bị Bảo quốc Kiếm, Phạm Hoàng Vương, Nguyễn hữu Tín cô lập. Tại họa nầy là do nghiệp của Thầy sử dụng nhóm nầy. Bây giờ đến lược ông Võ văn Ái cũng sẽ tương tự. Người ta sẽ không đọc, không có ý kiến vì thấy những tên Thục Vũ, Nguyên Nguyên, Tuệ Kiếm là người ta thấy một nhóm "bạn hàng chợ cá" rồi.

   Tôi không rành mấy về máy móc, lại cũng không biết lý luận, chỉ lấy lòng chân thành để trãi ra, mà sự trãi nầy không cho chúng tôi mà vì thấy đau lòng cho đạo của mình, thấy đau lòng vì những vị mà mình kính trọng, nay đang bị nhóm Bảo quốc Kiếm Phạm Hoàng Vương, Nguyễn hữu Tín, Thục Vũ, Nguyên Nguyên, Tuệ Kiếm giả bộ binh vực về phe kết đảng để hảm hại. Tôi không rành về chính trị, chỉ nghe nói Nghị Quyết 36 của ác đảng cộng sản, nghe con cháu giải thích tôi thấy sao mấy tên Bảo quốc Kiếm, Phạm Hoàng Vương, Nguyễn hữu Tín, Thục Vũ, Nguyên Nguyên, Tuệ Kiếm có những việc làm giống với mục đích của Nghị quyết 36 quá?

     Coi chùng những người nầy giả đò chưởi nhau nhưng e rằng họ là một phe với nhau. Kính xin Quý Hòa THượng, THượng Tọa, quý vị Phật tử, quý bà con, quý Ngài như Thầy Viên Lý, Thầy Chánh Lạc, Thầy Viên Định, Thầy Thanh Quang, Thầy Thiện Hạnh, Thầy Như Đạt, ông Võ văn Ái, bà Ỷ Lan và nhiều nữa tôi không biết và nhớ hết, tựu trung là những ngài đang cầm vận mạng Giáo Hội Thống Nhất (Giáo Hội của ông Quảng Độ) hãy vì Nước, vì đạo và vì tín đố mà giàn sếp ổn thõa cho chúng tôi mừng. Tôi nay đã già lắm rồi, kính xin quý ngài ban cho tôi nụ cười trước khi tôi ra đi vĩnh viễn, nhưng trước hết hãy xua đuổi những người như Bảo quốc Kiếm, Phạm Hoàng Vương,, Nguyễn Hữu Tín, Thục Vũ, Nguyên Nguyên , Tuệ kiếm, xin đừng cho họ đứng gần, sẽ làm dơ ngài.

     Thôi, xin cung kính cầu xin. Già rồi, nhờ cháu nó viết cho.

      Kính cầu Nam Mô A Di Đà Phật

       Cung kính

Lê X Nhuận

ĐÔI LỜI TÂM TÌNH

ĐÔI LỜI TÂM TÌNH XIN GỞI ĐẾN QUÍ  VỊ VÀ QUÍ ĐẠO HỮU

ĐÃ TỪNG CHUNG BƯỚC PHỤNG SỰ ĐẠO PHÁP :

Hoàng Văn Phong Chơn Diệu

Kinh thưa Quí Vị và Quí Đạo hữu

Trong thời gian qua kể từ sau ngày có Cáo bạch  30/8/2013 gây nên một tình trạng nhiễu loạn kẻ vui người buồn, riêng với người Phật Tử ưu tư với Đạo (không  phân biệt giaó phái đều cảm thấy xấu hổ,hoang mang và buồn chán) .

Là người Phật Tử có nhiều ưu tư với vận mệnh của Phật Giáo nên qua nhiều thời kỳ chúng ta đã từng dấn thân từ công sức, trí tuệ đến cả sinh mệnh để ủng hộ Chư Tôn Đức Tăng Già trong công cuộc bảo vệ Giáo Hội Phật Giáo truyền thừa qua các giai đoạn Pháp nạn.

Chúng ta làm Phật Sự đã lâu hay mới theo thời kỳ tuỳ theo tuổi đời của mình, riêng chúng tôi cũng đã lăn lộn với hiểm nguy từ Pháp nạn 1963.

Kính thưa Quí Đạo hữu,

Trong tất cả các giai đoạn dù cho hiểm nguy đến mấy chúng tôi cũng không thấy có hiện tượng “MẠT PHÁP” Sư chống Sư – Cư Sĩ lập phe phái bổ bang Tăng Già một cách công khai phổ biến rộng rãi trên năm châu thế giới như giai đoạn này.

Chúng ta có xấu hổ không ? Xin hãy bình tỉnh nhìn xem có tôn giáo nào loạn như vậy không ? ngoại trừ trường hợp Ai đó cố tình thưc thi kế sách của CS  làm cho tổ chức GHPGVNTN tan nát để tự diệt.

Vậy thì những lý luận, những bươi móc, những bổ báng nhằm triệt hạ hầu hết hàng giáo phẩm đang giữ trọng trách của Giáo Hội (Ht.Thiện Hạnh Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống, Ht Viên Định Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, Ht Viên Lý Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hoá Đạo ở Hải Ngoại và Ht. Thích Không Tánh là những Cao Tăng mà Phật Tử đã kính trọng và tin tưởng từ lâu cũng như mọi người có quan tâm đến Phật Giáo trên thế giới đều biết.

Vậy xin hỏi Qui Vị ra sức kê kích triệt hạ gần như  hầu hết Chư  Tôn Giáo phẩm lãnh đạo

vậy thì  GHPGVNTH/VTTvà VHĐ còn ai đủ đaọ hạnh, khả năng và uy tín để duy trì tổ chức Giáo Hội ? Ht Như Đạt ? Ht.Thanh Quang ? và quí Đạo hữu ?

 Riêng với Đại Lão Hòa Thương Tăng Thống thì Ngài đã 86 tuổi, nhiều bệnh hoạn lại loanh quanh trong một cái phòng trên lầu 2 của Thanh minh Thiền Viện như lời kể của Đh Cầu thì làm được gì với một GH chỉ còn Ht.Như Đạt và Thanh Quang tự cho là trong trắng.

Kính thưa Quí Vị. Kính thưa Qui Đạo hữu,

Theo quan niệm sơ cơ bình dân chúng tôi hiểu thìTăng Đoàn là guồng mối truyền thừa Chánh Pháp, là tổ chức bộ khung  nòng cốt để duy trì và truyền bá Chánh Pháp. Tăng Đòan có tổ chức, có giới luật giới hạnh riêng và là một tổ chức tùy duyên để tồn tại nhưng bất biến.

Còn Phật Tử là người tại gia ngoài đời với bao nhiêu ô trược, những vị có đạo tâm thì đã thọ trì Tam Qui Ngũ giới, tụng kinh niệm Phật (ở Chùa hoặc tại gia đều tốt), người có tinh thần hộ đạo cao hơn thì tùy khả năng đã tự nguyện tham gia vào các công tác Phật Sự để giúp cho Chư Tăng trong việc truyền bá Phật Pháp, đấu tranh giữ đạo,Đòi tự do dân chủ nhân quyền cho đồng bào, công tác thiện nguyện, tang đám tâm linh và gầy dựng phát triển Cơ Sở Chùa, Viện để có nơi thờ phụng và tu tập hôm nay và mãi mãi cho thế hệ mai sau vv…

Qua đó theo chúng tôi Người Cư Sĩ ở trong cương vị nào cũng cần xác định vị trí của mình đó là :

Theo Phật-Học Pháp và nương Tăng.

Phật và Pháp là điều bất biến khỏi bàn

Riêng với Chư Tăng khi gần cận để giúp việc nầy việc nọ cần xác định vai trò của mình:

1/-Nhiệt tình với hết khả năng để làm các Phật sự được giao

2/-Đóng góp ý kiến với Chư Tăng (với tính cách công vụ tham mưu) trong các vấn đề phức tạp khi đưa đạo tiếp cận vào đời với xã hội mà Chư Tăng không hoặc chưa am tường . Có đóng góp, có bàn luận, có bất đồng;  nhưng chúng ta cố tránh dẫn đến tình trạng bất hòa vì cần giữ thanh tịnh cho tổ chức, uy tín cho Chư Tăng đang có trọng trách. Còn với người Cư sĩ như chúng ta vô số và sắc không thì đôi khi im lặng là vàng để rồi cái đúng bao giờ cũng tồn tại, và Chùa Viện Giáo Hội bao giờ cũng yên ổn..

Có Vị sẽ hỏi rằng như vậy thì phó mặc cho Giáo Hội và các Sư Tăng ư ? Giáo Hội chống

Cộng vậy có còn con đường chống cộng không ? Có còn tiếng nói bảo vệ dân chủ ,nhân quyền không ?

Theo thiển ý Công cuộc chống cộng là của toàn thể đồng bào người Việt yêu chuông tư do trong các tôn giáo, trong các đoàn thể, các cộng đồng, các tổ chức chống cộng ngoài và trong nước chứ không ai độc quyền ! Chống Cộng để mang lại Tư do nhân quyền cho toàn dân, cho các tôn giáo, cho các giáo hội chứ không phải là chiêu bài để mang lại độc quyền cho một nhóm nào muốn lơị dụng để triệt hạ tất cả hầu tự tung tự tác Giáo Hội.

Với quan niệm đó theo thiển ý chúng ta haỹ tôn trọng tổ chức và nhân sự mà chính chúng ta đã từng tin tưởng và kính trọng với một chiều dày lịch sử của họ. Chúng ta chụp mũ đã kích tàn tệ họ hôm nay tức là chúng ta đã tự vã vào mặt mình vì đã đui mù ca ngợi tâng bốc họ trước đây.

Theo thiển ý Đạo Phật bao la, Giáo Hội rộng mỡ, và theo Tăng lữ thì tùy duyên, chúng ta đừng “bảo hoàng hơn Vua” ngày trước Cố Đh. Lê đình Thám-  Cố Đh. Mai Thọ Truyền đã đem hết tâm trí góp sức và tham mưu với Chư Tôn trong các Giáo Hội Tăng Già Bắc Việt-Trung Việt và Nam Việt nhưng luôn luôn giữ hành động cũng như lới ăn tiếng nói trong vai trò của một cư sĩ mặc dù vị trí của họ ở ngoài đời thời đó không phải là tầm thường, do vậy

họ được kính trọng và tiếng thơm lưu danh với lịch sử Phật Giáo.

Ngày nay dù cho chúng ta không sánh được tiếng thơm thì cũng đừng để tên tuổi gây nên

một vết hoen ố thảm họa trong lòng người Phật Tử yêu nước thương đạo.

Vã lại như trên chúng tôi đã thưa Giáo Lý Phật Đà bao la, với tám vạn bốn ngàn Pháp môn , ngày nay nhiều Giáo hội Phật Giáo rộng mỡ, Chư tăng chỉ là giai đoạn và ai tu nấy chứng,  chúng ta haỹ để yên cho giáo hôi nào, tổ chức nào đang có Phật Tử khác đang ủng hộ, chúng ta đừng khích động họ, ly gián họ chúng ta sẽ có tác động ngược vì quần chúng Phật tử cũng như người thiện tâm ít thích kẻ lắm chuyện ác độc.

Nếu quả tình chúng ta đã hết duyên với Giáo hội nầy, Chư Tăng nọ thì Chúng ta nên tìm nương Chư Tăng nào đũ đạo hạnh chân chính, giáo hội Phật Giáo nào thích họp để phụng sự chứ đừng “không lấy thì khuấy cho hôi”.

Chúng ta chống cộng mọi lúc mọi nơi nhưng nay thì Cọng sãn cũng đã có mặt mọi lúc mọi nơi kể cả trong Uỷ ban Nhân quyền Liên Hiệp Quốc. Vì vậy xin đừng đem chiêu bài chống cộng ra để cho mình là nhất. đừng vin vào hành vi phạm giới ? của Ht. Chánh Lạc bị thôi chức mà khoác vào cho đai đa số Chư Tôn trong hai viện Tăng Thống và Hoá Đạo là bao che để gieo tiếng xấu cho các ngài. Tổ chức công quyền, quân đội hay bất cứ tổ chức nào khác (ngoại trừ Mafia và CS/Sitalin) thì bao giờ cũng lấy nhân hậu làm đầu, cuộc đời có thủy có chung chứ ai lại đành tâm triệt tiêu hết uy tín, danh dự không chừa lại một lối thoát nào cho một người bạn đồng hành đã từng đồng lao cộng khổ, đã từng chia xẽ ngọt bùi, đã từng góp phần cấp dưỡng, bao boc, và đã từng được cân nhấc cao trọng sau vụ án ở Denver 10 năm trước.

Theo chúng tôi hiểu thì sự cân nhắc vị  thế cho Ht. Chánh Lạc là vì nghĩa cử nhân hậu đó. Xin đừng ác ý gây nhiểu ngộ nhận.

Còn việc lập trang nhà cho GHPGVNTN là điều cần thiết, Phát ngôn nhân là phát ngôn nhân, trang nhà là trang nhà, tại sao lại nghĩ là để dập nhau ;  việc truyền bá Giáo lý và thông tin Phật Sự là chuyện phổ quát càng nhiếu càng tốt, ví như trước đây cũng trong một giai đoạn dầu sôi lữa bỏng của Giáo Hội chúng tôi cũng đã lập ra những trang nhà Liên Khuôn Phật Học, An Lạc Phung Sự và tập san Bản tin An Lạc để có tiếng nói của những người Phật Tử trung kiên ủng hộ GHPGVNTN trên con đường giải trừ Pháp nạn và quốc nạn ; vì nhu cầu Phật sự chúng tôi làm chứ có xin ai đâu và rồi được Chư Tôn cũng như Phật Tử nhiệt liệt khuyến khích và ủng hộ.

Nay với một trang nhà của GHPGVNTN ra đời mà Ht.Như Đạt, cỡ như Ht.Thanh Quang mà đòi chất vấn Hòa Thượng Viện Trưởng lại còn tung lên cái loa Phật Giáo thế giới cho mọi người cùng biết thì thật là chúng tôi không hiểu nổi qui vị muốn gì. Tăng thống thì bị giam lõng trong một phòng lầu 2, muốn ra vào phải có người mở cửa sắt, sự trao đổi liên hệ đầy khó khăn vậy mà lập một trang nhà phải có cáo bạch, giáo chỉ của Tăng Thống hay sao ? Vậy thì Quyền hạn của Vị Viện trưởng sao lại phải quá lệ thuộc vào Vị Tăng Thống bị cô lập trong phòng vậy ? Hoá ra giữa Ngài  Tăng Thống và Ngài Viện Trưởng đều là Ht mà giữa Ht.với Ht phân quyền và phẩm cấp cách biệt đến độ cái gì cũng phải đãnh lễ “KHÂM TUÂN” mới được hay sao ?

Còn việc nhà Sư Thiện Tài ở Việt Nam mới qua thì muốn chụp mũ cho Ht. Viên Lý là nầy nọ để tác động tâm lý người Chống Cộng. Vì thời gian qua tôi giảm thiểu việc Phật Sự để có thời gian làm việc riêng nên không tham gia đaị hôị vừa rồi, vì vậy  không biết rõ Sư Thiện Tài; chỉ có một lần xem qua đài 57.8 thấy Sư Giảng Phật Pháp am tường và lưu loát, không có một từ ngữ bóng gió gì có lợi cho CS, nếu lập luận ở VN qua có giấy tờ hình ảnh gì liên quan đến Cọng sãn là người của CS cài qua thì không đúng, bởi vì bất cứ ai ngoại trừ vượt biên còn thì Ai trước đây ở VN cũng phải có một thẻ chứng minh nhân dân và hộ chiếu của Chế độ CS.

Đồng ý là chúng ta cần cảnh giác các tay sai CS nối dài ra Hải Ngoại để  thưc thi NQ.36, nhưng không phải vì vậy rồi loại trừ tất cả trong đó có cả Cha hoặc Mẹ, Anh hoặc Em, Vợ hoặc Chồng, Thầy hoặc Bạn và chụp mũ cho thân nhân đón tiếp họ là bao che CS.

Ngoài ra còn rất nhiều điều, nhiều từ ngữ không nên xủ dụng chẵng hạn như dùng tiêu đề cho một bài chuyển mà lại viết “ CAÍ GỌI LÀ THÔNG BẠCH ”; và các tin xấu do từ một phía

lại đem loan truyền qua tiếng nói chung của Giáo Hội, có cờ trong tay tha hồ phất 

kiểu “cả vú lấp miệng em”  thật là đau buồn cho một thời vàng son …… đã  làm mất lòng   và thất vọng nơi  mọi người biết tôn trọng lễ nghiã.

Kính thưa Quí Vị, Kính thưa Quí Đạo hữu

Tâm tình đã nhiều nói tóm lại :

1/-Chúng ta đang đấu tranh đòi tự do, dân chủ và nhân quyền nên xin đừng đi vào con đường độc tài và tán tận lương tâm .

2/-Chúng ta đã từng tiêu diệt chế độ suy tôn “MỘT” lãnh tụ anh minh xin đừng lập lại vết xe cũ Suy tôn “Một lãnh lãnh đạo ĐỘC TÔN gia trưỡng và phong kiến”.

Ước ao Chúng ta theo Phật, học hạnh nguyện của Ngài để mong cầu đời sống an lạc. Gieo

trồng hạt giống an vui cho đời này và kiếp sau vậy.

Kính ch úc Qui Vị và Quí Đạo Hữu minh tâm kiến tánh, trí tuệ  sáng suốt, thần thông tự taị

và thường an lạc.

Midway City, ngày 01 tháng 12, năm 2013

Nay kính

Hoàng văn Phong/Chơn Diệu

Tâm tình của một Phật tử

LTS:Sau đây là một bài của phật tử Huỳnh Trọng Hiếu lên tiếng về tình trạng mâu thuẫn nội bộ của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Dư luận đã biết GHPGVNTN đang khủng hoảng lớn sau việc hoà thượng Quảng Độ tuyên bố từ chức tăng thống và sau đó lại hủy bỏ quyết định này. Sự tồn vong của GHPGVN, mà cố gắng tách Phật Giáo ra khỏi ảnh hưởng của chính quyền cộng sản phải được kính trọng và ủng hộ, đang được đặt ra. Theo quan điểm của chúng tôi, tránh né thảo luận những vấn đề nhức nhối không phải là giải pháp cho tình trạng của GHPGVNTN hiện nay. Chúng tôi đăng bài này trong tinh thần đó và sẵn sàng phổ biến những ý kiến khác.

Vừa qua, tôi có nhân duyên được đọc bạch thư do Huynh trưởng Lê Công Cầu viết về Cáo bạch của đức Tăng thống được đăng tải trên trang nhà của Phòng thông tin Phật giáo Quốc tế với những lời lẽ mang nặng tính chỉ trích nhưng thiếu vắng tinh thần xây dựng, trong bối cảnh Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đang ra sức vận động nhằm giải trừ quốc nạn.

Là một phật tử, tôi thấy mình có trách nhiệm gióng lên tiếng nói lương tri không ngoài mục đích nào khác hơn là góp phần bảo vệ và gìn giữ danh tiếng cho Giáo hội trước những hành động mà tôi cho rằng sẽ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến thanh danh của Tăng đoàn và tổn hại đến niềm tin của giáo chúng.

Tôi viết bài này khẩn thiết kêu gọi các vị lãnh đạo trong Giáo hội nhất thiết quan tâm trong nổ lực gạt bỏ mọi bất đồng quan điểm, kiện toàn bộ máy Giáo hội để tập trung đối phó với những trấn áp mạnh tay từ chế độ cộng sản.

Qua bản bạch thư của Huynh trưởng Lê Công Cầu, tôi xét thấy có nhiều mâu thuẫn nội tại và vi phạm những nguyên tắc cốt lõi trong Giáo hội khiến nhiều phật tử trong nước cảm thấy vô cùng bất bình.

Vi phạm nguyên tắc:

1.   Xét rằng, trong Hiến chương và điều lệ của Giáo hội có quy định:

Viện Tăng thống vốn dĩ không có cư sĩ tham dự, nay trong bạch thư của ông Lê Công Cầu cho rằng Cáo bạch của đức Tăng thống là do cư sĩ thực hiện, điều này đồng nghĩa với việc ông cho rằng Viện Tăng thống làm việc hoàn toàn sai nguyên tắc mà giáo hội đã đặt ra. Một hệ lụy chắc chắn dẫn đến, Phật tử trong và ngoài nước, cũng như những tín hữu các tôn giáo khác khi đọc qua bạch thư sẽ cho rằng ban lãnh đạo của Viện Tăng Thống GHPGVNTN tùy tiện, không tuân thủ quy tắc của giáo hội.

Điều này làm phương hại nghiêm trọng đến uy tín và hình ảnh của đức Tăng thống cũng như  những chức sắc khác trong hàng ngũ giáo phẩm. Là một Phật tử gắn bó lâu dài với hoạt động của giáo hội, lẽ nào ông Cầu không nhận thực được tác hại nghiêm trong của những cáo buộc vô căn cứ đó. Tôi không biết ông Cầu vô tình hay cố ý gián tiếp mạ lị các hàng giáo phẩm trên một diễn đàn quốc tế như vậy?

2. Thứ đến, ở địa vị là một Huynh trưởng, một người tự xem mình hiểu rõ các điều luật của giáo hội, Ông phải biết chức năng và quyền hạn của mình. Vụ trưởng Gia đình Phật tử vụ chỉ có quyền hạn điều hành các hoạt động trong phạm vi gia đình Phật tử. Ông không có thẩm quyền can dự vào công việc nội bộ của  lưỡng viện. Trong bạch thư, ông lặp đi lặp lại luận điệu đòi cách chức quý thầy trong hàng ngũ giáo phẩm của Giáo hội. Xin hỏi, ông thừa hành ủy nhiệm của ai để viết bạch thư trên? Mục đích khi công khai mọi hoạt động trong nội bộ giáo hội từ Viện Tăng Thống đến Viện Hóa Đạo cho tất cả Phật tử và công luận trên Thế giới biết là gì?

3. Trong nội quy của Viện Hóa Đạo có ghi rõ nguyên tắc hành chánh, cấp thừa hành để có thể phân minh quyền hạn giữa các chức vụ nhằm tạo thiết chế thuận lợi cho các hoạt động giáo vụ. Qua đó, có thể kiểm soát chặt chẽ mọi hoạt động trong quyền hạn cho phép để tạo ra sự đồng bộ trong cơ cấu Giáo hội. Trên nguyên tắc, tất cả mọi văn bản, thông bạch trước khi công khai trên các diễn đàn phải trình báo để Viện Hóa Đạo duyệt xét.

Mặc dù biết rõ nguyên tắc trên, ông Lê Công Cầu vẫn tự ý soạn thảo bạch thư để gởi cho ông Võ Văn Ái đăng tải trên trang nhà của Phòng thông tin Phật giáo Quốc tế mà không thông qua Viện Hóa Đạo bất chấp quan điểm của chư tăng trong Viện về nội dung bản văn.  Hành động đó của ông Huynh trưởng là hành vi vi phạm trắng trợn nội quy giáo hội vì vượt qua chức năng và quyền hạn cho phép.

Tưởng cũng cần kể đến trách nhiệm liên đới, việc ông Võ Văn Ái cho đăng tải một văn bản quan trọng trên trang nhà của Phòng thông tin Phật giáo Quốc tế, cơ quan ngôn luận chính thức của Giáo hội mà không kiểm chứng tính chính đáng của bản văn là hành động cẩu thả và sai trái. Hành động trên đi ngược với nội quy và tôn chỉ giáo hội.

Phải chăng người soạn thảo và người đăng bài muốn khẳng định họ có đủ năng lực và thẩm quyền để quyết định, xữ lý mọi thông tin của giáo hội mà không cần sự hiện diện của Viện Hóa Đạo?

4. Ngoài ra, trong bạch thư, ông Lê Công Cầu liên tiếp sử dụng những lời lẽ hỗn xược để công khai phê phán chư tăng trên diễn đàn đại chúng.

Phật tử dù là sơ cơ nhất cũng hiểu rõ Tam Quy và những quả báo ác nghiệp của việc phê phán chư tăng. Ông Lê Công Cầu là một Huynh trưởng, lẽ ra phải làm gương cho Phật tử noi theo. Tuy nhiên, hoàn toàn ngược lại với sự kỳ vọng của Phật tử và giáo hội, không những ngang nhiên vi phạm  nội quy của giáo hội mà còn làm trái với giới luật của một Phật tử.

Ông hoàn toàn bất xứng với vị trí huynh trưởng mà mọi người đã tín thác. Những Phật tử trăn trở với tương lai giáo hội và đạo pháp, chúng tôi yêu cầu ông chấm dứt ngay cách xưng hô hỗn xược đó vì xúc phạm chư tăng là xúc phạm phật tử chúng tôi.

Hệ lụy của việc phân hóa nội bộ giáo hội.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất từ sau năm 1975 liên tiếp bị nhà cầm quyền Cộng sản đàn áp. Chư tăng và Phật tử trong giáo hội tại quốc nội bị chính quyền sách nhiễu trong mọi hoạt động. Đảng Cộng sản luôn theo đuổi dã tâm phân hóa nội bộ, triệt tiêu uy tín giáo hội vì lo ngại sự lớn mạnh của Phật giáo Thống Nhất, một tổ chức xã hội dân sự không trực thuộc đảng CS sẽ trở thành đối trọng của chính quyền trong tương lai. Xuất phát từ những khó khăn trong việc giải trừ pháp nạn, những tăng ni phật tử có ưu tư trước sự tồn vong của giáo hội cần gạt bỏ mọi bất đồng để chung tay xây dựng một giáo hội vững mạnh. Pháp nạn chỉ được giải trừ khi nào giáo hội đồng lòng và được liên kết bởi những cá nhân có trách nhiệm. Bất kỳ hành động gây chia rẽ nào cũng xứng đáng bị lên án và loại bỏ.

Song hành với lịch sữ phát triển của nhân loại, lịch sữ phát triển của tất cả các tôn giáo lớn trên Thế giới, chúng ta phải nhìn nhận rằng, không có tôn giáo nào là không phạm sai lầm. Điều quan trọng, là giáo hội cần thức tỉnh để thay đổi cho phù hợp với thời đại nhằm dẫn dắt giáo đồ đi đến chân thiện mỹ. Trong quá trình đó, các hàng giáo chức trong giáo hội cần ngồi lại để tìm ra cách giải quyết vấn đề tối ưu thay vì để cho một vài cá nhân chỉ trích giáo hội nhằm phục vụ cho mục tiêu ích kỷ.

Tôi cảm thấy vô cùng đau xót khi những công việc hệ trọng liên quan đến sự tồn vong của giáo hội bị một số cá nhân như ông Lê Công Cầu lợi dụng, đem ra phơi bày cho bàn dân thiên hạ chỉ trích. Hành động của ông trên thực tế không cho thấy sự tác động tích cực nào dù là nhỏ nhất. Tôi chỉ nhận thấy những việc làm sai trái trên bị thôi thúc bởi những hiềm khích và tham vọng cá nhân. Những hành động thiếu suy nghĩ tạo cơ hội thuận lợi cho đảng Cộng sản đánh phá giáo hội dể dàng hơn. Để minh chứng  mình là một phật tử có trách nhiệm, ông Cầu nên gạt bỏ bất đồng, hợp tác với chư tăng để mở rộng hoạt động giáo hội thay vì chỉ trích và đánh phá giáo hội để cộng sản lợi dụng điều đó.

Việt Nam đang đứng trước một vận hội lớn để chuyển đổi Dân chủ, Giáo hội cũng cần có những thay đổi để phù hợp với thời cuộc. Những suy nghĩ hẹp hoi của các cá nhân như ông Cầu sẽ là trở lực to lớn cho việc giải trừ quốc nạn. Tôi tin rằng, những vị lãnh đạo giáo hội đủ sáng suốt để nhận ra bản chất của vấn đề, kịp thời giải quyết và đưa giáo hội sớm đi vào nề nếp.

Riêng ông Lê Công Cầu, tôi khuyên ông nên thành tâm sám hối về những hành động sai trái của mình. Chúng tôi, những phật tử thiết tha với vận mệnh giáo hội sẽ không để bất kỳ cá nhân nào có ý định thâu tóm hay xâu xé giáo hội cho cá nhân mình.

Nhật Trung Huỳnh Trọng Hiếu

Thư của P.T Tống Phước Hiến

Anh Thục Vũ, Vì trong thư anh không chỉ gởi cho anh Tâm Vị, mà cả Phật tử chùa Điều Ngự nên tôi có đôi lời với anh, Trước hết, anh đọc câu anh viết -tôi trích :" “Nếu bảo chúng tôi là Việt Cộng, thực hiện theo Nghị quyết 36 của Đảng CSVN, thì há lẽ Đức Tăng Thống Thich Quảng Độ cũng là Việt Cộng đang thực hiện theo Nghị Quyết 36 của Đảng Cộng sản hay sao!!?" -Anh tự xếp anh ngang hàng với Đức Tăng Thống Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ của chúng tôi sao? -Anh không chứng minh câu nói khi anh cho rằng : - nếu bảo anh là Việt cộng đang thực hiện Nghị quyết 36 của đảng cộng sản Việt Nam thì Đức Đệ V Tăng Thống của chúng tôi là Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ là cũng là cộng sản thì thật là....xin lỗi tôi không có chữ nào để diễn đạt kết luận của tôi về anh ngoài hai chữ "mất dạy", nhưng vì nặng quá nên chỉ đành ... Bấy lâu nay quý vị chỉ vì tư thù, nhỏ nhen ích kỷ mà viết rồi gởi để thỏa mãn sự hằn học tức giận, quý vị nhân danh Phật tử, quý vị không cần biết những lời lẽ của quý vị ảnh hưởng như thề nào đối với Phật Giáo - mà GHPGVNTN của chúng tôi phải gánh chịu! Tục ngữ Việt Nam có câu:" Nói ra xấu thiếp hổ chàng" hay "rút dây sợ động rừng", nên chúng tôi đành im lặng chờ sự hồi thức nơi quý vị. Đừng lấy niềm riêng để tác hại niềm chung. Nhưng dường như quý vị đã không hồi tỉnh mà thêm kiêu căng, phiệt tính càng thêm hung hang, cao ngạo kiểu "thừa thắng xông lên" càng them gia tăng. Quý vị gây náo loạn bất cứ nơi nào miễn là thực hiện được niềm tư riêng của quý vị. Đối với chúng tôi, Hòa Thượng Thích Viên Lý là vị thuyền trưởng đang lái con thuyền VP2/VHĐ - (trong đó có chúng tôi), với tư cách và vị trí của nhà lãnh đạo, Thầy có những công việc phải làm của một nhà lãnh đạo, nghĩa là Thầy phải tiêu liệu và giải quyết trước những vấn đề trong tương lai. Bình thường, những nhà lãnh đạo không thể giải thích và dĩ nhiên quý vị cũng có quyền thắc mắc, nhưng thắc mắc của quý vị là chân thiện hay "vạch lá tìm sâu" để rửa hận? chính lương tâm của quý vị (nếu quý vị còn lương tâm) hiểu nguyên nhân xa và gần trong "TÂM" của quý vị! Quý vị cứ báo động cứ tìm hiếu nhưng trong ý thức xây dựng và không xử dụng loại phương tiện mà những kẻ bất hảo lợi dụng. -Dù quý vị có dùng bất cứ thủ đoạn nào với mục đích triệt hạ vị Thuyền Trưởng của chúng tôi là Hòa Thượng Thích Viên Lý đương kim Chủ Tịch Văn Phòng II/VHĐ kiêm Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNT Hải Ngoại tại Hoa Kỳ thì vị thế cũa Ngài trong sự ngưỡng mộ của chúng đối với Ngài vẫn không nao núng, vẫn không xao xuyến! Ngay việc Hòa Thượng mở Web mới để phục vụ cho GHPGVNTN cũng bị quý vị hạch sách! tại sao vậy? việc chuyển tải thông tin để phục vụ cho lý tưởng chung thì bao nhiêu cũng được. Gía trị trang web như thế nào thì đó là yếu tố tuổi tho của trang web. Tại sao lại thích độc quyền vậy? Với trang web mới nầy, quý vị gây nghi ngờ, gây náo loan, ai cho phép quý vị vạch ra phương hướng để rồi bất cứ ai không đi theo gậy chỉ đường của quý vị thì quý vị dung thậm từ để gây chia rẽ, gây nghi ngờ, gây náo loạn! Lời lẻ hung hãn chẳng làm ai sợ - chỉ làm người ta khinh! Qúy vị là ai, chúng tôi không cần biết, nhưng dường như hành động của quý vị đang đi đúng đường mà cộng sản Việt Nam mong cầu (xác nhận rõ rằng là :TÔI KHÔNG NÓI QUÝ VỊ LÀ CỘNG SẢN - NHƯNG VIỆC LÀM VÀ LỜI LẼ CỦA QUÝ VỊ LÀM LỢI CHO CỘNG SẢN) Nhưng xin hỏi quý vị: - Quý vị có phải là thành viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất dưới sự lãnh đạo của Đức Đệ V Tăng Thống Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ và Hòa THượng Thích Viên Định Viện Trưởng VHĐ, Hòa Thượng Thích Viên Lý Chủ Tịch VP2/VHĐ kiêm Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTN hải ngoại tại Hoa Kỳ không? Chúng tôi chờ đợi sự xác nhận của quý vị để xác định quý vị là người trong nhà của chúng tôi hay là kẻ ngoài đường hỗn xược xía vào việc nhà của chúng tôi?

THÔNG BẠCH Ra Mắt Trang Nhà Của GHPGVNTN

VĂN PHÒNG II VIỆN HÓA ĐẠO GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ

The Vietnamese American Unified Buddhist Congress In The United States Of America

14472 Chestnut St., Westminster, CA, 92683. U.S.A Tel: (714) 890-9513 (714) 890-9513 ;

Email: chuadieungu@gmail.com

Số: 002/ VPIIVHĐ/GHPGVNTNHN-HK/TB/CT

THÔNG BẠCH

Về Việc Ra Mắt Trang Nhà Của GHPGVNTN

Kính gởi:

Quý cấp Giáo Hội, chư Tôn đức Tăng Ni, các Tự viện, các Cơ quan Truyền thông, các Diễn đàn, chư Thiện hữu tri thức, quý Đồng bào, Phật tử.

Kính thưa chư liệt vị,

Để thực thi Quyết Định số 39/VHĐ/QĐ/VT của Hòa thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN ký ngày 15/11/2013 Uỷ quyền cho Văn Phòng II Viện Hoá Đạo thành lập một trang nhà chính thức của Giáo Hội với danh xưng: “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất”. Chúng tôi xin ra mắt quý độc giả trang nhà của GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT với tên miền chính thức là www.ghpgvntn.net. Vì muốn cho quý độc giả dễ nhớ tên miền nên chúng tôi phổ biến thêm 3 tên miền phụ là: www.giaohoithongnhat.com, www.giaohoithongnhat.net, www.giaohoithongnhat.org. Chúng tôi rất mong nhận được sự hỗ trợ của các cấp Giáo Hội, chư tôn đức Tăng Ni, cũng như sự hưởng ứng của quý độc giả bằng cách phổ biến rộng rãi các tên miền ghi trên và xin hoan hỷ góp thêm tư liệu, hình ảnh, tin tức… đến email: giaohoithongnhat@gmail.com để giúp cho trang nhà của Giáo Hội ngày một thêm phong phú. Vì trang nhà mới thành lập nên nội dung cũng như hình thức cần nhiều thời gian cập nhật và hoàn thiện, chúng tôi rất mong quý độc giả lượng thứ những thiếu sót nếu có. Chân thành tri ân và kính chúc chư liệt vị vô lượng an lạc, sở nguyện tuỳ tâm.

Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ tát Ma ha tát.

Phật lịch: 2557-

Westminster, ngày 20 tháng 11 năm 2013

Phó Viện Trưởng VHĐ kiêm Chủ tịch VPIIVHĐ/GHPGVNTNHN-HK

(đã ấn Ký) Tỳ kheo Thích Viên Lý

Bản sao kính gởi:

- Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, “để đệ trình kính thẩm tường”.

- Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, “để kính thẩm tường”.

- Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, “để phổ biến”.

- Quý Cơ quan Truyền thông, “để nhờ loan tải”.

- Hồ sơ, lưu. 

Xin đốt nén hương lòng tưởng nhớ đến những bạn K25 đã vị quốc vong thân:
Xin click vào link dưới đây:

K25 Vị Quốc Vong Thân
https://youtu.be/O537QCGjvD4

Đăc biệt tưởng nhới đến hai người bạn K25 anh hùng đã tự sát vào những giờ phút thứ 25:
`1/- Trung Úy Vy Văn Đạt:  Đại Đội Trưởng/Đại Đội 2/Tiểu Đoàn 52/Lữ đoàn 3 Biệt Động Quân.
        Anh đã dùng lựu đạn tự sát khi đơn vị bị thất thủ vào cuối tháng 3 ở chiến trường Chơn Thành

2/- Trung Úy Nguyễn Đìng Giang: Đại Đội Trưởng /Đại Đội Trinh Sát /Trung Đoàn 50/Sư Đoàn 5. Vào ngày 29/04/1975 bạn Nguyễn Đình Giang đã hộ tống BCH/Tiền Phương/SĐ25 về an toàn ở căn Cư Củ Chi. Vừa về tới căn cứ Củ Chi thì bị VC tấn công mạnh, liệu bề chống cự không nỗi, bạn Giang đã tự sát không chịu đầu hàng .

ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN CỦA VĂN PHÒNG II VIỆN HOÁ ĐẠO, GHPGVNTNHN-HK THÀNH CÔNG VIÊN MÃN

Gần 300 chư Tôn đức Giáo phẩm thuộc nhiều tự viện gồm: Thailand, Miến Điện, Tích Lan, Cam Bốt, Đại Hàn, Lào, Hoa Kỳ, Đài Loan, Việt Nam v.v… và nhiều ngàn đồng bào, Phật tử cũng như đông đảo đại diện các đoàn thể, tổ chức, cộng đồng, chính đảng, các cơ quan truyền thong v.v… đã tham dự Đại lễ Phật đản PL: 2557 do Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Hoa Kỳ tổ chức tại chùa Điều Ngự - Trụ sở Trung ương của Giáo Hội. Ngoài nhiều ngàn người tham dự tại Chùa còn có hàng chục nghìn người khác theo dõi trực tiếp trên đài Truyền hình IBC 56.5 do chùa Điều Ngự thành lập và sau đó được phát hình trên 3 đài Truyền hình khác.

Đại lễ Phật Đản của VPIIVHĐ và GHPGVNTNHN-HK năm nay được long trọng tổ chức trong hai ngày. Ngày 25 tháng 5 năm 2013, hai cuộc Hội thảo về Vai Trò Hoằng Pháp Trong Giai Đoạn Mới và Kinh Tế Tài Chánh Qua Cái Nhìn Của Phật Giáo do Tổng Vụ Hoằng Pháp và Tổng Vụ Tài Chánh tổ chức với sự diễn thuyết của nhiều diễn giả xuất sắc trước cử toạ thuộc nhiều thành phần trong xã hội. Hai cuộc Hội Thảo đã tạo một dấu ấn hy hữu trong lòng của mọi giới quần chúng. Lúc 7 giờ chiều cùng ngày, Lễ truyền trao Bồ Tát giới đã được khai diễn tại Chánh điện.

Chủ nhật, ngày 26 tháng 5 năm 2013, đúng 9 giờ sáng, một phái đoàn được dẫn đầu bởi đoàn Mô tô, xe không mui có 3 Đại kỳ, ba chiếc xe Jeep nhà binh do các cựu quân nhân Phật tử đại diện cho 3 quân chủng, xe kiệu có hình của Đức Tăng Đệ Tam, Đệ Tứ và Đệ Ngũ Tăng thống và nhiều chục chiếc xe khác chở chư Tôn đức Giáo phẩm và quý Cư sỹ Phật tử đến thăm viếng và cầu nguyện tại 3 tượng đài Chiến sỹ Việt Mỹ, tượng đài Anh Hùng và tượng đài Thuyền nhân Việt Nam. Đúng 11 giờ trưa là thời Thuyết pháp, 12 giờ Lễ Trai tăng, 1 giờ là Pháp hội: Đức Phật Và Nền Hoà Bình Thế Giới. Khai mở Pháp hội là vũ điệu dâng hoa của đoàn thiếu niên Phật tử Tích Lan, GĐPT Điều Ngự hát bài Trầm Hương Đốt và 3 Ban Đạo ca của 3 Đạo Tràng Điều Ngự, Diệu Pháp và Pháp Vân dâng hoa đăng cúng dường Đức Phật. Pháp Hội đã được quý vị Tổng vụ trưởng của Giáo hội trình bày về cái nhìn của mình qua các truyền thống tu tập như cái nhìn của Phật giáo Đại thừa, cái nhìn của Phật giáo Nguyên thuỷ và cái nhìn của những người Phật tử Tây phương về Đức Phật và nền hoà bình thế giới. Đúng 1:45 chiều gần 300 chư Tôn đức Giáo phẩm thuộc nhiều quốc gia đã làm Lễ Mộc dục, thả bong bóng cầu nguyện Quốc thái dân an, Thế giới hoà bình và đúng 2 giờ chiều, Nghi thức Khánh đản đã được trang nghiêm cử hành bằng 5 thứ tiếng.

Mở đầu Nghi thức Khánh Đản là lễ chào Quốc kỳ Hoa Kỳ, Việt Nam, Phật Giáo kỳ và phút nhập Từ bi quán. Sau phần giới thiệu quý quan khách, Hoà thượng Thích Viên Lý, Phó Viện trưởng Viện Hoá Đạo kiêm Chủ tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN-HK đã đọc Diễn văn Khai mạc, tiếp theo đó, Đại lão Hoà thượng Thích Chánh Lạc, Phó Viện trưởng Viện Hoá Đạo kiêm Chủ tịch VPIIVHĐ đã cung tuyên Thông Điệp Phật Đản của Đức Đệ Ngũ Tăng thống GHPGVNTN, Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ. Sau phần nghi lễ vô cùng uy nghi, linh thiêng và trang trọng, các vị Dân cử đã nói lên cảm nghĩ của mình về ngày Phật đản. Thị trưởng thành phố Westminster Tri Ta, Nghị viên Dians Carey, Nghị viên Sergio Contreras, Chánh án Nguyễn Trọng Nho, Dân biểu Tiểu bang Alan Mansoor, Phó thị trưởng thành Phố Fountain Valley: Micheal Vo, Nghị viên thành phố Garden Grove Christy Phan, đại diện Dân biểu Liên bang Loretta Sanchez, Luật sư Lê Công Tâm, Dược sỹ Nguyễn Đình Thức đại diện Giám sát viên Jennet Nguyễn, Nữ sỹ Bích Huyền đại diện Thượng Nghị sỹ Lou Correa đã phát biểu và trao bằng tưởng lục cho Giáo Hội. Ông Rusty Kennedy, Giám đốc Điều hành Cơ quan Giao tế Quận Cam; Cựu Nghị viên, Giám đốc Sở vệ Sinh Midway City Tyler Diệp; Cảnh sát trưởng Thành phố Westminster Kevin Baker cũng đã nói lên cảm niệm của mình về ngày Đản sanh của Đức Phật.

Pháp sư Niên trưởng Thích Giác Đức, Phó Chủ tịch VPIIVHĐ đã trao bằng tưởng lệ cho Thị trưởng Thành phố Westminster và hai Nghị viên của Thành phố Garden Grove và Santa Ana vì 3 thành phố này đã ra Nghị quyết cấm sự xâm nhập của Cọng sản vào ba thành phố nhằm nói lên sự biết ơn của VPIIVHĐ và GHPGVNTNHN-HK đối với việc 3 thành phố này đã đồng hành với dân tộc trong giai đoạn dân tộc Việt Nam đang chịu nhiều khổ nạn.

Dù bận việc không đến dự lễ được, nhưng Nghị sỹ Liên bang Dianne Feinstein và Nghị viên thành phố Long Beach Gary DeLong cũng đã gởi thư và bằng Tưởng lục để tuyên xưng công hạnh giáo hoá độ sanh của Đức Phật đồng thời chia sẻ niềm vui lớn nhân ngày Phật đản với Giáo Hội.

Sau phần cảm tạ của đại diện VPIIVHĐ, GHPGVNTNHN-HK, Liên Đoàn Cựu Huynh trưởng Hải ngoại tại Hoa Kỳ đã ra mắt thành phần nhân sự mới và Ban Tổ chức đã trao 4 giải thưởng cho 4 tác giả của những bài viết về Ý Nghĩa Phật Đản.

Cuối cùng, một chương trình văn nghệ hết sức đặc sắc do các Ca sỹ tài danh trong đó có 2 đoàn vũ Thailand và nhiều nghệ sỹ khác thực hiện để cúng dường ngày thị hiện Đản sanh của bậc Đại Giác.

Năm nay, số người tham dự Đại lễ Phật Đản tại Chùa Điều Ngự rất đông so với những năm trước đó. Chương trình Đại lễ năm nay rất sâu lắng, mang nhiều ý nghĩa đặc hữu, khả dĩ nói nên được tấm lòng thành kính và hân hoan của những người con Phật trước sự thị hiện Đản sanh của đấng từ phụ Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn.

Có thể nói, Đại lễ Phật Đản Phật lịch 2557 do Văn phòng II Viện Hoá Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Hoa Kỳ tổ chức đã thành công viên mãn, sự thành công này là kết tinh của những tấm lòng thiết tha vì đạo của không chỉ Tăng ni, Phật tử Việt Nam, mà còn bao gồm đạo tâm cao quý của rất nhiều sắc tộc Phật tử khác. Điều đáng ghi nhớ ở đây đó là tinh thần sáng tạo đầy kinh nghiệm và sự tận tâm làm việc không mệt mỏi của toàn thể Phật tử địa phương và của Ban Tổ Chức.

Dù Đại lễ đã kết thúc, nhưng dư âm của Đại lễ vẫn còn vang vọng đó đây, nhất là Đại lễ đã để lại trong lòng của những người con Phật một ấn tượng đầy tình người và tình đạo.

Phóng viên của Đài truyền hình IBC


DIỄN VĂN KHAI MẠC ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN PL 2557 - 2013

của Hoà thượng Thích Viên Lý, Trưởng ban Tổ Chức Đại lễ.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Kính bạch Đại lão Hoà thượng Chủ tịch Văn Phòng II Viện Hoá Đạo,

Kính bạch chư Tôn đức Giáo phẩm Tăng ni,

Kính thưa quý vị Dân cử, quý vị đại diện các đoàn thể, tổ chức, cộng đồng, quý cơ quan truyền thông và quý thiện hữu tri thức Phật tử,

Phật Đản là ngày lễ thiêng liêng trọng đại nhất của toàn thể Phật giáo đồ trên khắp năm châu, là ngày mà chúng ta chiêm nghiệm những phẩm tính đạo đức siêu việt về cuộc đời của Đức Phật và những cống hiến to lớn của đạo Phật cho nhân loại trong suốt chiều dài lịch sử trên 2500 năm qua.

Khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến là nhân duyên lớn duy nhất khiến Đức Phật thị hiện đản sanh.

Trên nền tảng của đại bi tâm và tuệ giác siêu việt, giáo pháp do đức Phật khai thị đã không chỉ giải thoát con người ra khỏi vô minh phiền não mà còn góp phần bảo vệ sinh thái và dẫn trước thời đại hàng nhiều thế kỷ trong mọi lĩnh vực.

Đức Phật là hiện thân của Từ bi và Trí tuệ, là biểu tượng của hoà bình, tự do và dân chủ. Giáo pháp của Ngài là một tổng họp tuyệt diệu cho tính khế cơ, khế thời và khế lý. Đức Phật đã khước từ mọi quyền lực, danh vọng, tài vật thế gian để kiến tạo một vương quốc chánh pháp, được xây dựng bằng tình thương, bao dung, hài hoà và trí tuệ. Chánh pháp là di sản tâm linh vô giá đã, đang và sẽ soi sáng, dẫn dắt nhân loại đến nơi an lạc, hạnh phúc miên viễn. Vương quốc chánh pháp sẽ mãi mãi hưng thịnh cho đến khi nào người con Phật còn biết trân quý và tinh tấn hành trì những chân lý vi diệu tối thượng.

Mỗi mùa Phật đản về là mỗi lần tâm tư người con Phật được thắp sáng. Trong ánh sáng của tuệ giác siêu việt, người Phật tử ý thức rõ sứ mệnh cứu khổ độ sanh của mình và trách nhiệm cần có đối với dân tộc và thế giới nhân loại.

Chiến tranh, nghèo đói, bạo lực, độc tài, ý thức hệ, phân biệt chủng tộc, tệ nạn xã hội, hố ngăn cách giữa giàu và nghèo v.v… là sản phẩm của tham dục vốn là nhân tố chủ yếu đã tước đi hạnh phúc và phẩm giá cao quý của con người.

Ngày Phật Đản là ngày để chúng ta phát tâm sống đời sống Phật, một đời sống thanh tịnh, thánh thiện, vì thế, ý nghĩa đích thực của sự tưởng niệm về ngày Đản sanh của Đức Phật chính là nỗ lực làm sống dậy tâm từ bi hỷ xả do Đức Phật thuyết giáo để thế giới nhân loại chung sống hoà bình, quê hương Việt nam sớm có được tự do, nhân quyền và dân chủ.



Với tất cả lòng tri ân và tôn kính, thay mặt Ban Tổ Chức, chúng tôi long trọng tuyên bố khai mạc Đại lễ Phật Đản Phật lịch 2557.

Xin trân trọng cảm ơn và kính chào chư liệt vị.