40 năm sau: Cờ Vàng vẫn mãi trong tim ta

27/4/2015 Ngày tưởng niệm Đồng bào và Chiến sĩ VNCH

Cảm niệm về một chuyến hành hương

Cảm niệm về một chuyến hành hương

Mỗi năm Xuân về Tết đến Chùa Viện là nơi Phật tử tấp nập lui tới đầu năm để lễ Phật, hái lộc xin xăm ước nguyện và cầu xin cho mình và gia đình một năm mới mọi sự an lành và may mắn. Kế đến vào những ngày thứ bảy và Chủ nhật ra giêng các Chùa thường tổ chức Hành hương Thập tự đến các Chùa có vị trí thuận theo từng tuyền đường Đông Tây Nam Bắc của nơi mình cư ngụ, của Chùa mình thường lễ bái và sinh hoạt Phật Sự để thực hiện nhu cầu tâm linh, bồi dưỡng tinh thần, qua việc đi viếng lễ các ngôi chùa cách xa mà trong đời sống thường nhật bận rộn không thể tới được.

Hành hương là một phong tục có từ lâu đời đối vời tín đồ Phật Giáo nên khi ở trong Nước cũng như ra Hải Ngoại năm nào các Chùa cũng tổ chức đi hành hương thập tự nhiều Chùa cho Phật Tử tùy nhu cầu mà chọn lựa.

Mặc dầu đã đôi ba lần tham gia các chuyến hành hương trong các năm trước, tuy nhiên vẫn còn nhiều Chùa chưa có phước duyên viếng lễ, vã lại qua biến động sai  trái của Giáo chỉ số 10 dẫn đền việc Chư Tôn Giáo Phẩm lãnh Đạo hai viện Tăng Thống và Hoá Đạo cũng như đại đa số Chư Tôn Đức Tăng Ni trong Nước cũng như Hải Ngoại đều từ nhiệm dẫn đến việc Thành lập Tổ chúc Tăng Đoàn GHPGVNTN trong Nước cũng như ở Haỉ Ngoại để gín giữ bản thễ Tăng Già trong công cuộc duy trì Chánh Pháp và hoằng hóa độ sinh,  nên năm nay chúng tôi ghi danh hành hương   trước là đễ viếng lễ các Chùa đầu năm, sau là nhận biết tình hình Phật Sự, sự hình thành và liên kết giữa Chư Tăng trong Tổ chức Tăng Đoàn cũng như Chư Tăng của mốt số Chùa khác.

 Sau hai chuyến hành hương, chuyến thứ nhất đi về trong ngày Chù nhật 1/3/2015 nhằm ngày 11 tháng Giêng với sáu xe bus đã viềng lễ 10 Chùa Vùng Los Angless. chuyến thứ hai đi ngày thứ bảy 14/3/2015 nhằm ngày 24 tháng Giêng và về ngày Chủ nhật 15/3/2015 nhằm ngày 25 tháng Giêng với hai xe bus. Cả hai chuyến đều phải tập trung sớm để khởi hành trước 7 giờ sáng nhưng với sự nô nức của tâm thành đầu năm Chư Tăng cũng như Phật Tử mọi người  đều hớn hở chào mừng và cùng niệm Phật cầu gia bị khởi đầu cho những chuyến đi đầy cảm hứng.

Trong ba ngày sinh hoạt chung trên xe cuả hai chuyến, suốt cuộc hành trình cũng như tại các Chùa mà đoàn hành hương đã có thắng duyên viếng lễ chúng tôi đã có vô vàn cảm xúc từ sự việc chung cho đến các sự việc cá nhân, từ cảm nhận Chư Tăng đơn lẽ cho đền Tổ chức Tăng Đoàn. Chúng tôi cũng đã có dịp trao đổi với một số thân hữu ờ xa đã theo hành hương với các đoàn khác nên đã đã có thêm được một số nhân định chung .

Cảm nhận tức thời cũng như dư âm tốt đẹp của những điều hay, cái tốt, chuyện tiếp xúc đầy cảm động đối với hàng Giáo PhẩmTrưỡng lão, chuyện Chư Tăng thuộc Tăng Đoàn tại 40 tự viện mà các đoàn hành hương Điều Ngự-Diệu Pháp cũng như các Chùa khác thuộc Tăng Đoàn đã hành hương qua đều cảm nhận chân tình thiết tha và liên kết hoà hợp, Chuyện Chư Tăng và Phật Tử các Chùa viện ngoài Tăng Đoàn nhưng đầy thiện cảm, nhiệt tình trong việc tiếp đón cũng như đưa tiển, chuyện quanh co thích thú với núi đồi, chuyện ngưỡng phục trước cảnh quan của Chùa Viện, chuyện khâm phục trước các Tượng bia đá to lớn nặng nề ghi tạc lịch sử cuộc đời của Đức Phật, hàng trăm tháp đá ghi tạc từng câu của Bộ kinh Pháp Cú, chuyện lẽ loi vằng vẽ nhưng uy nghi đồ sộ của những thiền viện giữa núi rừng, Chuyện đơn sơ thiếu thốn thương cảm của một số tự viện mới thành lập mà theo Thầy Trưởng Đoàn là mục tiêu mà Đoàn Hành hương cần đến, chuyện lạ về tập tục cũng như nghi lễ của các Chùa Thái, Miến, Lào và Cambodia, chuyện các Chùa khoản đãi bánh canh, bún bò, bún măng, bánh ram ngon miệng đã thành tiếng đồn vang trong giới thường đi hành hương khi đề cập về một ngôi Chùa sắp đền.

Ngoài việc ăn uống được khoản đãi quá đầy đủ là chuyện vui cười trên xe suốt các lộ trình của Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni hướng dẫn đoàn hành hương đã dẫn chương trình cho Phật Tử vui chơi giải trí thực sự có quá nhiều ấn tượng khó quên, từ đó nhận biết ra rằng ngoài sự thanh tịnh trang nghiêm nơi Chùa Viện, khi hành lễ Chư Tăng Ni khi cần giao hoà với đại chúng thì đều tiềm ẩn cả một sức sống nguồn vui, Có như vậy mới thấy trong điều kiện an lạc thảnh thơi thì ai ai cũng dễ dàng vui vẽ với bàn chất cố hữu “ nhân chi sơ tánh bổn thiện”. Qua hoà đồng vui chơi của Chư Tăng và Phật Tử là cơ hội để biểu tỏ sự chân tình thân thiện, dễ dàng xua tan những hình ảnh nghiêm nghị gay gắt, những lúc thờ ơ như vô cảm chẳng qua là vì ngoại cảnh quá bận rộn đa đoan, hoặc gặp lúc có chuyện nhiêu khê bức xúc, thấy và  hiểu được như thế thì mọi việc sẽ cãm thông vui vẽ.

Có thời gian mà ghi lại đầy đủ mọi chuyện thì e có thể viết thành một chuyện ngắn cho nhiều tiểu tiết “ tâm linh và vui cười”. Rất tiếc với thời gian hạn chế của tuổi tác không thể ngồi Computer được lâu nên chúng tôi xin chỉ ghi nhận đôi điều cảm nhận thiết yếu để cùng chia xẽ và mong đón nhận ý kiến xây dựng bồ sung hoặc sữa sai đính chính :

-Hành hương là một một hành trình tâm linh đầu năm vô cùng ý nghĩa và giá trị về mặt thưởng thức du ngoạn cũng như vun bồi tâm linh. Việc Hành hương đã đem lại được các giá trị về đời sống an vui hạnh phúc như sau:   

-Hành hương là cơ hội thiết thực hạnh nguyện hộ trì và bảo vệ Chánh Pháp

-Hành hương là cơ duyên thiết thực nối kết chặt chẽ  mối quan hệ giữa người Cư sĩ và Tăng chúng như một đoàn thể không thể thiếu một trong hai.

-Qua chuyến hành hương, thấy được sự vững vàng và liên kết chặt chẽ của Tổ Chức Tăng Đoàn mà vững lòng tin vào Tổ chức Tăng Già và sự trường tồn của Đạo Pháp.

-Qua chuyến Hành hương mà biết được mỗi một ngôi chùa có nét kiến trúc riêng; Riêng với các Chùa Ngoại quốc sắc thái kiền trúc, hình tượng cũng như sinh hoạt lễ nghi có phần khác nhau nhưng chính yếu vẫn là Tam Bảo, từ đó chúng ta biết được tính đa dạng của căn cơ “tùy duyên nhưng bất biến”.

-Mọi thành viên tham gia Hành hương nếu giữ được trạng thái tình cảm với nhau như cách ứng xử trong những ngày đồng hành đầu năm thì suốt năm sẽ góp phần tạo niềm vui an lạc cho nhau và nhân rộng ra cho Đạo Tràng, cho xã hội vậy.

-Tóm lại hành hương cũng là một hình thức đi du lịch nhưng giá trị của nó mang lại khác nhau rất lớn. Do vậy mà sau chuyến hành hương  mọi người đều thể hiện tâm trạng nhẹ nhàng thoải mái và thoả mãn an lòng.

Midway City ,ngày 17 tháng 3/2015 nhằm ngày 27 tháng Giêng năm Ất Muì

Chơn Diệu/Hoàng văn Phong/Thanh Trúc

Về thăm đất Phật tập 1

Về thăm đất Phật tập 2

Hình ảnh Đại Lão HT Thích Tâm Châu viếng chùa Điều Ngự

Ngày thứ ba 19 tháng 1 năm 2015, nhằm ngày mồng Một tháng Chạp năm Giáp Ngọ, Đại Lão HT Thích Tâm Châu Thượng thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trên Thế giới ghé thăm chùa Điều Ngự, đã được số đông Phật tử chào đṕn, Ngài Thượng Thủ cũng đã ban một đạo từ, dùng cơm chay thấm tình đạo, cũng như viếng khu vực đang xây dựng chùa. Ngài cầu nguyện ngôi chùa Điều Ngự sớm được hoàn tất trong thời gian sớm nhất.

CHI LẠ RỨA

Dong Luu <hoadam081@gmail.com>;

To

me hoangphong2@yahoo.com thamchi25@yahoo.com chinhnghia@yahoo.com

 Dec 31 at 10:29 PM

Thưa các Anh,

Tôi tuổi hac cao, mắt không được sáng như trước nên viết có những chỗ không rõ hay sai chính tả, vì vậy nhờ các anh vui lòng sủa giúp vÀ PHỔ BIẾN RỘNG RÃI TRÊN CÁC DIỄN ĐÀN.

Tôi xin cảm ơn các anh trước.

Nguyễn Văn Bình

                                                                                               **********

Tiếng Nói Của Một Phật Tử Cao Niên

Tôi tên Nguyễn Văn Bình pháp danh Như Thiện, năm nay tôi đã 86 tuổi. Trong những thập niên 60 và 70, và sau ngày 30. 4. 1975 tôi đã từng bị khó khăn tù tội vì đã cùng nhiều người dấn thân bảo vệ Phật giáo, bây giờ tuổi đã cao, sức đã yếu, không hoạt động được gì, nhưng lúc nào cũng thao thức cho một đất nước Việt Nam thật sự tự do và Phật giáo Việt Nam thật sự vững mạnh. Với sự thao thức đó, tôi luôn luôn theo dõi những diễn biến của đất nước và Phật giáo, càng theo dõi càng thấy đau lòng vì đất nước đang bị hiểm họa ngoại xâm, dân tộc thiếu tự do, dân chủ còn Phật giáo thì phân hóa nghiêm trọng nhất là nội bộ của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vì quyền lợi phe nhóm ra tay thanh trừng nhau, sát phạt nhau một cách không thương tiếc và cũng không nghĩ gì về danh dự của Phật giáo hay uy tín của Giáo hội. Cách đây gần 10 năm, vụ Giáo Chỉ số 9 đã làm cho tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất suy Yếu và hơn một năm qua, Giáo chỉ số 10 đã làm cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tan rã. Cho đến nay tôi vẫn còn thấy những văn thư do Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế phổ biến được ký bởi HT Thích Như Đạt đã làm cho uy tín của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và Phật Giáo Việt Nam bị tổn thương trầm trọng, vì chưa bao giờ trong lịch sử Phật giáo lại những văn thư nhân danh Tăng Thống hay lãnh đạo cao cấp lên án, miệt thị, vu khống, xuyên tạc sự thật như Hòa thượng Thích Quảng Độ và Hòa Thượng Thích Như Đạt đã làm. Tại sao tôi dùng những chữ lên án, miệt thị, vu khống, xuyên tạc sự thật? Vì những sự kiện do Hòa Thượng Thích Quảng Độ và Hòa Thượng Như Đạt nêu ra hoàn toàn không đúng. Cứ lấy một thí dụ: Trong Giáo Chỉ số 10, Hòa thượng Thích Quảng Độ chụp mũ HT Thích Viên Lý mời tu sỹ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam dự Đại hội …

 Trong khi đó Đại đức Thích Thiện Tài sinh sau năm 1975, chỉ trụ trì một ngôi chùa chứ chưa giữ bất cứ chức vụ nào trong Giáo Hội nhà nước như vậy thì không thể gọi Đại Đức Thích Thiện Tài là sư quốc doanh được. Còn nếu cho rằng vì Đại Đức Thích Thiện Tài có chụp hình chung với Hòa Thượng Thích Trí Quảng và học với Hòa Thượng Thích trí Quảng nên Đại Đức Thiện Tài là sư quốc doanh, như vậy thử hỏi HT Thích Chơn Tâm, cũng học với HT Minh Châu, HT Trí Quảng và nhiều vị khác trong Giáo Hội nhà nước và mới thọ giới tỳ kheo năm 1980, tuổi còn trẻ nhưng HT Thích Quảng Độ kêu ĐĐ Thích Chơn Tâm là Hòa thượng và đang giữ chức Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống như vậy HT Thích Chơn Tâm có phải là sư quốc doanh không? Còn HT Thích Quảng Độ chụp hình với ông Mai Chí Thọ, Bộ trưởng Nội vụ của Cộng sản vậy HT Thích Quảng Độ có phải là sư quốc doanh hay sư Cộng Sản không?

 Trụ trì của Thanh Minh Thiền Viện hiện nay là một sư quốc doanh, làm lễ và thuyết giảng tại nơi mà HT Thích Quảng Độ đang ở  vậy HT Thích Quảng Độ đang sống chung với sư quốc doanh từ ngày này sang năm khác tại sao không bị lên án là sư quốc doanh mà ĐĐ Thiện Tài không phải là sư quốc doanh mới lên giảng Phật pháp trên TV IBC vài lần thì HT Thích Quảng Độ lại vu cáo rằng HT Thích Viên Lý mời sư quốc doanh lên giảng trên TV?

Nếu tôi là HT Thích Viên Lý tôi sẽ đưa HT Thích Quảng Độ, và ông Võ Văn Ái ra tòa vì hai người đó đã chụp mũ HT Thích Viên Lý là Cộng Sản và phổ biến trên Trang nhà Quê Mẹ.

 Một thí dụ khác về sự xuyên tạc sự thật, bôi nhọ danh dự của HT Thích Viên Lý đó là trường hợp  HT Thích Như Đạt nhân danh viện trưởng dù không do ai bầu theo đúng Hiến Chương đã vu khống HT Thích Viên Lý “cưỡng đoạt chùa Điều Ngự” và kêu Tăng Đoàn là “Dị giáo”. Trong lịch sử Phật giáo, chưa có một tu sỹ Phật giáo nào kêu Tăng Đoàn là “dị giáo” một cách thiếu ý thức và vô giáo dục như vậy. Sau khi tìm hiểu, tôi được biết Chùa Điều Ngự đã được HT Thích Viên Lý sử dụng tiền quỹ của Tu viện Bảo Pháp để mua chùa Điều Ngự và trả đứt một lần là một triệu sáu trăm năm chục ngàn Mỹ kim vào tháng 9 năm 2008. Hiện nay Chùa Điều Ngự không nợ của ngân hàng một đồng nào. Vậy thì thử hỏi nếu có sự đóng góp của vài ba người như ông Lê Đức Anh, ông Nguyễn Thanh Châu và ông Nguyễn Đăng Hùng liệu có đủ số tiền nêu trên để mua cơ sở lập nên chùa Điều Ngự hay không? Ba người đó đã cúng dường bao nhiêu và cúng vào năm nào? Rõ ràng ba người này chỉ đến dựa hơi HT Thích Viên Lý sau khi HT Thích Viên Lý đã mua chùa xong. Nếu không phải như vậy thì cũng là những người không tốt tìm cách trà trộn vào chùa Điều Ngự để gây rối. Vả lại đã gọi là cúng dường thì là do tự mình phát tâm cúng chứ không ai bắt buộc cúng, mà đã phát tâm cúng dường tiền để xây chùa thì tại sao lại đi kêu ca bêu rếu HT Thích Viên Lý trên các diễn đàn, tôi thấy đây là một việc làm không đúng chánh pháp và cũng thiếu sự minh bạch và công bằng. Tôi thấy HT Thích Viên Lý rất từ bi và quân tử, nên mặc cho bao nhiêu đánh phá, bôi bẩn của cả một thế lực xấu ác từ trong lẫn ngoài nước nhưng HT Thích Viên Lý vẫn cười và im lặng. Lẽ ra trước sự im lặng của HT Thích Viên Lý kẻ ác phải biết xấu hổ mà úp mặt vào tường. Nếu HT Thích Viên Lý bạch hóa tất cả sự thật trong GH bằng tài liệu, giọng nói và thủ bút kể cả trương mục ngân hàng v.v… thì liệu HT Thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái có còn chút danh dự nào để sống không? Ht Thích Viên Lý đã tận tụy phục vụ cho Giáo Hội suốt nhiều chục năm, ngay lúc còn ở trong nước, tôi biết vì phục vụ cho GHPVN TN mà HT Thích Viên Lý đã bị bắt nhốt vào năm 1976. HT Thích Quảng Độ đến năm 1977 mới bị bắt. Khi GHPGVNTNHN tại HK và VPII VHĐ thành lập năm 1992, GH đã đặt Trụ sở tại chùa Diệu Pháp cho đến khi HT Thích Viên Lý mua chùa Điều Ngự và dời trụ sở của VP II VHĐ và GH về chùa Điều Ngự, lúc nào HT Thích Viên Lý cũng ca ngợi HT Thích Quảng Độ trên truyền hình SBTN và SET rồi trên TV IBC, xem HT Thích Quảng Độ như Thầy và gởi tiền về cúng dường HT Thích Quảng Độ trong những lúc đau yếu, đi nhà thương và đã tốn cả hàng trăm ngàn Mỹ kim để tố chức Đại Hội IX suy tôn HT Thích Quảng Độ làm Tăng Thống  tại chùa Điều Ngự  vào khoảng cuối năm 2011, đó là chưa kể HT Thích Viên Lý đã vào trụ sở Liên Hiệp Quốc nhiều lần ở Geneve và New York, Quốc hội Âu châu, Quốc hội của 8 quốc gia Âu Châu, Quốc Hội Hoa Kỳ, tòa Bạch Ốc, Quốc Hội Nhật v.v.. để vận động giải trừ quốc nạn và pháp nạn, công lao của HT Thích Viên Lý rất lớn vậy mà HT Thích Quảng Độ chỉ nằm yên ở Thanh Minh Thiền Viện, được mọi người ở hải ngoại  tuyên truyền tốt nhưng đã không biết ơn mà ngược lại đã chụp mũ người này là Việt cộng, người kia là hòa họp hòa giải với Cộng sản. Nếu không nhờ HT Thích Viên Lý và rất nhiều HT, TT, ĐĐ và Phật tử tuyên truyền tốt thì HT Thích Quảng Độ có được nhiều người biết tên như hiện nay không? Lý do tại sao HT Thích Quảng Độ phản bội đông đảo Tăng Ni Phật tử? Câu trả lời là chỉ vì HT Thích Quảng Độ coi cái tôi của mình quá lớn và quá ham giải Nobel do ông Võ Văn Ái rỉ tai là sẽ được lãnh nên không tôn trọng chư Tăng, không xem trọng Giáo Hội, không đặt nặng tình đồng đạo nhất là những người đã đồng lao cộng khổ với mình hàng bao nhiêu năm nay đã hy sinh đủ thứ để ngày nay HT Thích Quảng Độ được làm Tăng Thống rồi lại róc mía trên đầu chư Tăng và Huynh trưởng Phật tử chẳng khác nào như vua Lê Ngọa Triều tức Lê Long Đỉnh thời xưa!!!

 Tìm hiểu tỉ mỉ, tôi thấy Giáo Chỉ số 10 xuất hiện là do HT Thích Viên Lý vì Giáo Hội mà thực hiện Trang nhà GHPGVNTN.net và IBC TV. Lẽ ra nếu HT Thích Quảng Độ là người nhìn xa thấy rộng thì phải hỗ trợ và vui mừng về Trang nhà GHPGVNTN.net vì lâu nay GHPGVNTN không có Trang nhà độc lập mà chỉ dựa ké vào Trang nhà của Quê Mẹ!. Nếu là người nhìn xa thấy rộng HT Thích Quảng Độ phải yểm trợ và vui mừng vì sự hình thành của đài truyền hình IBC vì đây là lần đầu tiên trong lịch sử PGVN có một TV 24/24. Trong khi đó Cộng sản có trên 600 cơ quan truyền thông  và độc quyền tuyên truyền theo định hướng. Trong khi rất nhiều người Phật tử vui mừng vì có IBC TV và Trang nhà GHPGVNTN.net thì HT Thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái lại tức tối lồng lộn. Nguyên nhân nào đã làm cho HT Thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái tức tối lồng lộn nếu không phải là vì ganh tỵ tài năng, vì cái nhìn thiển cận, vì muốn độc quyền loan tải tin tức theo kiểu định hướng xã hội chủ nghĩa và vì không muốn cho giáo lý của Phật giáo được phổ biến khắp nơi. HT Thích Viên Lý phải xoay xở khó khăn lắm mới lập được đài IBC TV và mua chùa Điều Ngự, HT Thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái có đóng góp một đồng nào cho chùa Điều Ngự Và IBC TV không?

 Sau khi ra Giáo chỉ số 10 xong, HT Thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái vẫn chưa thỏa mãn, nên tiếp tục chửi những vị Hòa thượng khác đã từng làm việc sát cách với mình là “Nó” này “Nó” kia trên radio một cách hằn học như kẻ hàng tôm hàng cá khiến cho nhiều người rất mắc cở cho tư cách của một Tăng thống không có đức hạnh.

 Tôi cũng được biết, HT Thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái đã có lần âm mưu muốn đảo chánh Đức Đệ Tứ Tăng Thống vì vậy nên nghĩ ai cũng như mình, chính vì thế mà lúc nào cũng nôm nốp lo sợ bị truất phế! Vì sợ bị truất phế nên đã làm như Tào Tháo là thà giết lầm còn hơn bỏ sót. Ôi đó là hành động đạo đức hay độc ác  của một Tăng Thống?

 Chưa có vị Tăng Thống nào bị Tăng Ni và Phật oán hận, khinh  ghét và tìm cách xa lánh như Tăng Thống Thích Quảng Độ. HT Thích Quảng  Độ đã chết trong lòng của đại bộ phận Tăng Ni Phật tử vì cách làm việc độc tài, sự cư xử trịch thượng, thiếu  đạo đức và không thể hiện được tác phong của một nhà lãnh đạo tôn giáo.

Qua sự tìm hiểu, tôi cũng được biết, HT Thích Quảng Đô, ông Võ Văn Ái, TT Thích Giác Đẳng, ông Lê Công Cầu và ông Trần Đình Minh còn xúi dục một số người bất lương viết bài đánh phá người khác, đặc biệt đích thân viết bài dưới nhiều tên nặc danh để chửi bới chư Tăng một cách vô đạo đức.

 Theo dõi những diễn biến và ngẫm nghĩ sự đời mà cảm thấy đau lòng. Ngoài đời không thiếu giờ cảnh gành dựt, thanh trừng, phe phái, nhưng trong đạo mà ở đây là đạo Phật được mệnh danh là Từ bi hỷ xả nhưng lại diễn ra những cảnh rùng rợn, ghê tởm còn hơn ở ngoài đời. Những việc làm của HT Thích Quảng Độ, HT Thích Như Đạt, TT Thích Giác Đẳng và ông Võ Văn Ái, Lê Công Cầu và Trần Đình Minh đã làm cho Phật giáo Việt Nam ô danh. Thật bất hạnh thay cho Phật giáo Việt Nam trong thời buổi nịnh thần và si tăng đang tiếm quyền sanh sát.

Dù tôi không phải là để tử của HT Thích Viên Lý, nhưng sau cả năm nay theo dõi và tìm hiểu tỉ mỉ sự việc, tôi rất kính trọng HT Thích Viên Lý và trong sự kinh trọng và nễ phục vì đức hạnh nhẫn nhục từ bi của HT Thích Viên Lý nên dù tuổi đã cao, tôi vẫn cố gắng viết đôi điều để bênh vực cho sự công bằng và  lẽ phải.

Càng tìm hiểu sự thật tôi càng khinh bỉ ông Võ Văn Ái và xem thường HT Thích Quảng Độ cũng như những người đang hùa phe theo HT thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái. Tôi cũng nghĩ là HT Thích Quảng Độ và ông Võ Văn Ái sẽ kết thúc cuộc đời trong sự khinh miệt của chư Tăng và oán hận của quàn chúng Phật tử.

                                                       Nguyễn Văn Bình PD Như Thiện

BẢN LÊN TIẾNG CỦA - LIÊN ĐOÀN CƯ SĨ PHẬT GIÁO HẢI NGOẠI - PHẬT TỬ ĐẠO TRÀNG CHÙA ĐIỀU NGỰ - ĐOÀN CỰU HUYNH TRƯỞNG MIỀN VẠN HẠNH - GIA ĐÌNH PHẬT TỬ CHÙA ĐIỀU NGỰ

BẢN LÊN TIẾNG

                                                                 CỦA

                             - LIÊN ĐOÀN CƯ SĨ PHẬT GIÁO HẢI NGOẠI

                             - PHẬT TỬ ĐẠO TRÀNG CHÙA ĐIỀU NGỰ

                             - ĐOÀN CỰU HUYNH TRƯỞNG MIỀN VẠN HẠNH

                             - GIA ĐÌNH PHẬT TỬ CHÙA ĐIỀU NGỰ

Ngưỡng bạch Chư Tôn Đức

Kính thưa Quí liệt Vị

Thời gian qua một luận điệu không thực v/v “cưỡng đoạt Chùa Điều Ngự” được lập đi lập lại nhiều lần, từ những kẻ phàm phu cho tới vài vị trong giới tu hành xuất thế.

Thật là chẳng đặng đừng, vì là những người trong cuộc buộc lòng chúng tôi phải lên tiếng nhằm sáng tỏ dư luận:

Khoảng giữa năm 2008 Do nhu cầu Phật Sự và nguyện vọng thiết tha của đại khối Phật Tử tại Orange County đã thỉnh mời Hòa Thượng THÍCH VIÊN LÝ (lúc đó là Thượng Tọa) và một số Chư Tăng Chùa Diệu Pháp về Vùng Little Saigon để chứng minh nhiều buổi lễ và làm công tác Phật Sự mà Phật Tử chúng tôi tạm nhờ trong các cơ sở tư nhân.

Chính vì nhu cầu cấp bách cần có một ngôi Chùa tại Vùng Little Saigon nên Hoà Thượng THÍCH VIÊN LÝ đã phải xuất quỹ dự định xây dựng Tu Viện Bảo Pháp Thành phố AZUSA/LOS của Hòa Thượng để trả hết một lần mua ngôi nhà số 14472 Chestnut St, Thành phố Westminster nhằm cải biến thành ngôi Chùa ĐIỀU NGỰ với sự hân hoan chào mừng của hàng Phật Tử Quận Cam; Chúng tôi cũng được biết trong việc tạo mãi để thành lập Chùa ĐIỀU NGỰ Giáo Hội cũnh như VP II/VHĐ  không hề đóng góp một khoản tịnh tài cũng như không có ý kiến gì.

Chùa ĐIỀU NGỰ đã long trọng tổ chức lễ an vị Phật vào ngày 25/10/2008; lúc đó Hoà Thượng THÍCH VIÊN LÝ đang giữ chức vụ Tổng thư ký Văn Phòng II Viện Hoá Đạo nên Văn phòng II đặt nhờ tại Chùa Diệu Pháp, thì nay được chuyển về đặt nhờ tại Chùa Điều Ngự vì Hoà Thượng THÍCH VIÊN LÝ cũng là Viện Chủ.

Nhờ sự nỗ lực tu tập của Chư Tăng cũng như Phật Tử đồng thời với sự năng nỗ trong mọi sinh hoạt Phật Sự nên Chùa ĐIỀU NGỰ mỗi ngày mỗi phát triễn nên hai năm sau chúng tôi đã cùng Hòa Thượng THÍCH VIÊN LÝ vận động trình báo nhu cầu với Thành phố Westminster để xin mua cơ sở bên cạnh số 14475 của Thành phố (chưa xử dụng tới) và cũng với ngân khoản từ Tu viện Bảo Pháp và Chùa Diệu Pháp mà Hòa Thượng THÍCH VIÊN LÝ đã trả hết một lần và nhận cơ sở số 14475 để sữa sang làm Hội Trường như hiện nay.

Tóm lại Cơ sở Chùa Điều Ngự + Hội trường được mua từ tịnh tài do Hòa Thượng THICH VIÊN LÝ tích luỷ được từ sự đóng góp cúng dường của Phật Tử và bá tánh từ Chùa Diệu Pháp chứ Giáo Hội cũng như VPII không đóng góp ý kiến cũng như một khoản tịnh tài nào cả.

Riêng việc Bá Tánh và Phật Tử Chùa Điều Ngự cúng dường cũng như qua các buổi gây quỹ xây Chùa thì chúng tôi sinh hoạt thường xuyên trong Ban Tài Chánh và Đạo tràng Chùa ĐIỀU NGỰ nên biết rõ tất cả đều thuộc về NGÂN KHOẢN DÀNH XÂY CHÙA MỚI taị 14472 Chestnut St. mà công trình đã khởi công xây dựng theo bản thiết kế khang trang rộng lớn, đủ tầm vóc theo ước vọng của Chư Tăng và hàng Phật Tử mà Hoà Thượng THÍCH VIÊN LÝ (nay là Chủ tịch Hội Đồng Điều Hành Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại) là Viện Chủ Chùa ĐIỀU NGỰ cũng là lãnh đạo tinh thần cho hàng Phật Tử sinh hoạt lễ bái, tu học, và gia đình Phật Tử có ký linh thờ phượng tại Chùa.

 Từ các cơ sở thực tế trên chúng tôi cực lực phản đối lối nói hàm hồ vô căn cứ của bất cứ ai theo kiểu ngoa ngược của đoạn văn trích ghi dưới đây :

…”họ cùng nhau thành lập cái Tăng Đoàn Dị Giáo và chiếm dụng toàn bộ cơ sở sinh hoạt của Giáo Hội. Điển hình là Hòa Thượng Viên Lý đã cưỡng đoạt Chùa Điều Ngự tại Hoa Kỳ, ….”

        Kính thưa Liệt Quí Vị,

        Người Phật Tử thuần túy Việt Nam xưa nay vốn tôn trọng và gắn bó với Chùa Chiền, với Chư Tăng gần gủi chứ thực sự không mấy quan tâm đến hệ thống hay chức vụ của các tổ chức vì Phật Giáo có nhiều môn phái, và nhiều Giáo Hội.

Cũng vậy Phật Tử Chùa Diệu Pháp, Phật Tử Chùa Điều Ngự kẻ nhiều người ít tùy tâm đóng góp, cúng dường gây quỹ xây Tu Viện Bảo Pháp, Chùa Diệu Pháp, Chùa Điều Ngự tại địa phương mình để có nơi gần gủi tôn nghiêm thờ phượng, tu học phục vụ tâm linh chứ không ai góp tiền xây dựng văn phòng gì cho ai cả.

        Chúng tôi đồng thanh lên tiếng nhằm sáng tỏ dư luận, đồng thời biểu tỏ quan điểm bất cứ ai xây dựng thêm Chùa Viện là điều phước lành tốt đẹp, nhưng xin đừng vì cần tiền mà phải vu vạ,kể lễ than vãn để cầu mong sự xót thương của hàng Phật tử chưa hiểu rõ sự hình thành Chùa cũng như tâm tư nguyện vọng của Phật Tử Chùa Điều Ngự, .

     Xây Chùa để tu học giải thoát chứ không phải để tạo nghiệp sân hận đôi co. Hay dỡ, đúng sai xin hãy nhìn vào tình hình thực tế tan rã mọi mặt của Giáo Hội PGVNTN trong cũng như ngoài Nước để liên hệ trách nhiệm của mình với tiền đồ Phật Giáo mai sau.

       Trân trọng kính chào Quý liệt vị.

                                          

                                                 Westminster, ngày  01  tháng 11 năm 2014

                                                                                     

-      Đại diện Liên Đoàn Cư Sĩ Phật Giáo Hải Ngoại :

CHƠN DIỆU / HOÀNGVPHONG, NHẬT TẠNG / BÙI NHƯ HẢI, MINH TÂM / HOÀNG VINH, DIỆU LÊ / BÙI TIỂU PHA, NHẬT TUỆ YẾN / NGUYỄN THỊ NGA, NHƯ AN / NGUYẺN NHƯ AN, NHẬT BẢO /  NGUYỄN PHÚC, PHƯỚC NGUYÊN / PHAN ĐIỆP, TÂM TỪ / NGUYỄN THỊ CÚC , QUẢNG KIÊN / HỒ XUÂN MAI,TUỆ SIÊU / TRẦN MINH TIẾN, NHẬT ĐOAN / HOÀNG THỊ SÂM, QUẢNG TÂM / LƯƠNG NGỌC LONG, DIỆU PHƯỚC HẢI / TRẦN THỦY,  và nhiều nữa…..

- Đại diện Phật Tử Đạo Tràng Chùa Điều Ngự     :

              

TRÍ TÍN / NGUYỄN TIẾN MÃO,TÂM VI / HÀ THAM, NHẬT THIỆN / NGUYỄN THANH TƯỚC, NHẬT HOÀNG / NGUYỄN ĐÌNH AN, THIỆN ĐƯƠNG / HỒ BÁ THÀNH, ĐẶNG THỊ HƯƠNG / DIỆU HOA, NHẬT BẢO ĐỨC / HỒ THI MỸ NHƠN, NHẬT TỊNH TRÍ /NGUYỄN KIM THOA, NHẬT DŨNG / TRẦN ĐÌNH NAM, CHƠN TÂM THUẦN / TRẦN LỆ NƯƠNG, NHẬT THƯỢNG / LỮ BỈNH PHONG, NHẬT AN / NGUYỄN THỊ THÁI và nhiềù nữa….

-Đại diện Đoàn Cựu Huynh Trưởng Miển Vạn Hạnh   :

                :

TÂM NHƠN / NGUYỄN TRONG TỬ, QUÀNG THÀNH / ĐẶNG NGỌC SINH , QUẢNG TUỆ / TỐNG PHỨỚC HIẾN và nhiều nữa….

.

- Đại diện Gia Đình Phật Tử Chùa Điều Ngự        :

- NHẬT TÂN / NGUYỄN SƯƠNG / GIA TRƯỞNG                  

TUYÊN CÁO của LIÊN ĐOÀN CƯ SĨ GHPGVNTN HẢI NGOẠI

TUYÊN CÁO 

của 

LIÊN ĐOÀN CƯ SĨ GHPGVNTN HẢI NGOẠI

Trong Phật giáo, tại gia cũng như xuất gia vốn là một tổ chức cố hữu do đức Phật đã quy định từ hơn hai ngàn năm trăm năm trước. Qua các thời kỳ người Cư Sĩ Phật tử tại gia đã luôn luôn sát cánh cùng Tăng Sĩ trên con đường tu hành và hộ trì Tam Bảo.

Từ sau cuộc cách mạng năm 1963 Phật Giáo đã thoát ra khỏi cái võ bọc cùa Đạo dụ số 10 kềm chế sinh hoạt Phật Giáo ngang bằng với một hiệp hội đua ngựa, đá bóng v.v…

Biết bao nhiêu công sức và xương máu, lao tù khổ ải của Chư Tăng cũng như Cư Sĩ Phật tử để lập thành một GHPGVNTN đầy công hạnh với lịch sử Phật Giáo và vinh quang với thời đại. Một niềm tự hào của Tăng Tín đồ Phật Giáo Việt Nam trên trường Phật Giáo Quốc Tế.

Từ đó đến nay Giáo Hội PGVNTN qua bao gian nan thử thách, hết Pháp nạn này lại đến Pháp nạn khác, Tuy nhiên dưới các đời Tăng Thống Đệ nhất-Đệ Nhị-Đệ Tam và Đệ Tứ hầu như càng gặp Pháp nạn thì Hàng Tăng Lữ càng gắn bó hoà hợp, từ Trung Ương đến hạ tầng dù cho có khi phải âm thầm ẩn dật, hoặc khi hoằng hoạt công khai; bao giờ thì uy tín của hàng Trưởng lão, Tăng sĩ có nhiều công hạnh với Đạo Pháp và dân tộc cũng đựợc tôn kính ngưỡng mộ, hệ thống tổ chức Tăng Sĩ bao giờ cũng thể hiện sự hòa hợp trên dưới, cùng lấy Chân tâm để gìn giữ bản thể Tăng Già hòa họp đồng tu.

Hàng Cư Sĩ Phật Tử kính ngưỡng, ngoài việc gìn giữ Tam Qui, ngũ giới nhằm lợi lạc cho cá nhân, còn tham gia mọi sinh hoạt Phật sự nhằm hộ Pháp,Hộ Tăng với mong ước Giáo Hội ngày một lớn mạnh.

Tổ chức Giáo hội có Tổng Vụ Tăng Sĩ thì cũng có Tổng Vụ Cư Sĩ, khắp nơi có cơ sở Chùa Viện cho Tăng Sĩ trú xứ tu hành thì đồng thời cũng có tổ chức Tỉnh Hội,Quận Hội, Khuôn Hội, để người Cư Sĩ cùng nhau tu học và phụng sự Đạo Pháp.

Tiếc thay trong thời gian qua, do từ các diễn biến bất chính của các thế lực vô minh đã vu khống, chụp mũ ,triệt hạ hàng chư Tôn lãnh đạo Giáo Hội đã có nhiếu công hạnh khiến cho tuyệt đại đa số Chư Tôn Giáo Phẩm Chân chính từ trung ương đến địa phương đã đồng loạt từ nhiệm quay về sinh hoạt TĂNG ĐOÀN để giữ gìn bản thể cố hữu từ hàng ngàn năm trước.

Trong Nước đã hình thành tổ chức Tăng Đoàn GHPGVNTN và nay tại Hải Ngoại cũng vùa công bố thành lập Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại để tiếp tục gìn giữ mạng mạch và hoằng hóa độ sinh.

Trước nhu cầu hộ trì Tam Bảo, chúng tôi là những Cư Sĩ Phật Tử nguyên sinh hoạt trong các đoàn thể Phật Tử, các Khuôn Hội, các Đạo tràng đã ra bản LÊN TIẾNG ngày 24 tháng 12 năm 2013 và Bản NHẬN ĐỊNH ngày 24 tháng 01 năm 2014 và nay là Liên Đoàn Cư Sĩ Phật Giáo Hải Ngoại đã ý thức đầy đủ các phần tri nhận của TĂNG ĐOÀN GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI qua Bản Tuyên cáo ngày 22 tháng 6 năm 2014.

NAY TUYÊN CÁO:

1/-Dưới ánh đạo vàng của ba ngôi Tam Bảo – Phật, Pháp, Tăng – người Cư sĩ Phật giáo là chiếc cầu nối kết giữa Tam Bảo và cuộc đời; giữa hàng xuất gia và quần chúng.

2/-Chư Tăng Ni hoằng hóa Phật giáo bằng kinh sách và thuyết pháp thì người Cư Sĩ Phật tử tại gia phổ biến Phật giáo qua gia đình, họ hàng, thân thuộc và quần chúng bằng chính cách sống, hoà đồng với những sinh hoạt, thăm hỏi, chia sẻ và an ủi của mình.

3/-Người Cư Sĩ Phật Giáo lấy Chân tâm mà hành hoạt, lấy vô ngã làm phương châm, lấy duy tuệ thị nghiệp làm chí vững bền.

4/-Từ đó cùng nhau nhất tâm hộ trì Tam Bảo-Hoạt động song hành và tích cực yễm trợ Tăng Đoàn GHPGVNTN trong công cuộc Hoằng dương Chánh Pháp-Hoằng hoá độ sinh và cùng với toàn dân tích cực vận động giải trừ quốc nạn, pháp nạn và góp phần bảo vệ chủ quyền quốc gia Việt Nam trong tinh thần ôn hoà bất bạo động, đồng thời hỗ trợ các Đoàn thể, Tổ chức, Cá nhân có cùng mục đích vì một Việt Nam thật sự tự do, nhân quyền, dân chủ và toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải.

Làm tại Little Saigon/ Nam California, ngày 28 tháng 6 năm 2014

Liên Đoàn Cư Sĩ GHPGVNTN Hải Ngoại

Tm.Hội Đồng Điều Hành

Cư Sĩ Chơn Diệu/Hoàng văn Phong

(đã ký)

ĐỒNG THUẬN:

1/-Hội Đồng Cố Vấn :

-Giáo Sư Lê Hồng (đã ký)

-Lê Khắc Lý (Đại Tá QLVNCH) (đã ký)

2/-Hội Đồng Giám Sát :

-Nhân Sĩ Trần Sướng (đã ký)

-Kỹ Sư Phạm ngọc Lân (đã ký)

3/-Hội Đồng Điều Hành:

-Tổng Thư Ký: Dược sĩ Bùi như Hải (đã ký)

-Phó Tổng Thư Ký: Cưụ Trung Tá Nguyễn Tiến Mão (đã ký)

Tăng Đoàn GHPGVNTN đảnh lễ tưởng niệm húy nhật đức Cố Đệ Tam Tăng Thống

Trich tu

http://www.ghpgvntn.net/hinh-anh-phat-su/tang-doan-ghpgvntn-danh-le-tuong-niem-huy-nhat-duc-co-de-tam-tang-thong/

Sáng nay, ngày 19/4/2014, phái đoàn chư Tăng thuộc Tăng Đoàn GHPGVNTN đã đến đảnh lễ và tưởng niệm húy nhật đức Cố Đệ Tam Tăng Thống – Đại Lão Hòa Thượng Thích Đôn Hậu, tại Chùa Linh Mụ, Thánh phố Huế.
Dẫn đầu Phái Đoàn có Trưởng Lão Hòa thượng Thích Thiện Hạnh – Thượng Thủ Tăng Đoàn GHPGVNTN, Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Diệu Tánh – Thành viên Hội Đồng Chứng Minh, bên cạnh đó cũng có rất đông quý Hòa thượng từ các tỉnh thành khác trở về để cùng đảnh lễ đức Ngài nhân ngày húy nhật: Hòa thượng Thích Viên Định, Hòa thượng Thích Không Tánh, Thượng tọa Thích Viên Hỷ từ Sài gòn, Hòa thượng Thích Tâm Trí từ Khánh Hòa, Hòa thượng Thích Như Tấn từ Lâm Đồng, cùng với quý Thượng tọa, Đại đức từ Sài gòn, Bình Định, đặc biệt có rất đông chư tôn đức Tăng tại tỉnh nhà.
 Cố Đại Lão Hòa thượng pháp danh Trừng Nguyện, hiệu Đôn Hậu, thuộc đời thứ 8 phái thiền Liễu Quán, thế danh là Diệp Trương Thuần. Ngài sinh vào ngày 13 tháng giêng năm Ất Tỵ (16-2-1905) tại làng Xuân An, tổng An Đồn, phủ Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị.
Năm 19 tuổi, ngày 19 tháng 6 năm Quý Hợi (1923) được sự chấp thuận của phụ thân, Ngài vào chùa Tây Thiên đảnh lễ Tổ sư Tâm Tịnh, xin được xuất gia tại đây. 
Một năm sau, cũng đúng vào ngày vía Quan Âm (ngày 19 tháng 6 năm Giáp Tý – 1924), nhờ học hạnh kiêm toàn và chí nguyện xứng đáng, Ngài được đặc cách cho thọ tam đàn Cụ Túc tại Giới đàn chùa Từ Hiếu, do chính Bổn sư làm đàn đầu. Thọ giới được hai năm thì Bổn sư viên tịch (1926), Ngài bèn đến chùa Hồng Khê cầu pháp với sư huynh là Hòa thượng Giác Tiên. 
Năm 1964, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thành lập, Ngài được cử làm Chánh Đại Diện miền Vạn Hạnh. 
Năm 1975, được mời làm cố vấn cho Ban chỉ đạo Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. 
Năm 1977, Đại hội kỳ VII Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Ấn Quang. Ngài được suy cử vào Hội đồng Trưởng Lão của Giáo Hội và giữ chức vụ Chánh Thư ký Viện Tăng Thống.
Năm 1979, đức Đệ nhị Tăng Thống – Hòa thượng Thích Giác Nhiên – viên tịch, Đại hội kỳ VIII chưa tổ chức được, Hội đồng Lưỡng Viện bèn cung thỉnh Ngài kiêm chức vụ Xử lý Viện Tăng Thống.
Hòa thượng an nhiên thu thần hội nhập vào cảnh giới an lạc tịch tĩnh vào ngày 23/4/1992 (nhằm ngày 21/3 Nhâm Thân) tại Tổ đình Linh Mụ thành phố Huế, trụ thế 88 năm, trải qua 68 mùa An cư kiết hạ… được chư Tăng suy cử lên ngôi vị Tăng Thống Đệ Tam của GHPGVNTN.
Đúng 09h00, Phái đoàn có mặt tại Chùa Linh Mụ, sau khi hỏi thăm và xin phép, Hòa thượng Trú trì, Phái đoàn đã đến đảnh lễ trước hương án của Đức Đệ Tam Tăng Thống, sau đó đi nhiễu đến Bảo Tháp của Ngài. Tại đây, quỳ trước Bảo Tháp của Đức Tăng Thống, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, thay mặt cho Tăng Đoàn GHPGVNTN dâng lên Đức Tăng Thống lời tác bạch cảm niệm.
Sau khi đảnh lễ và nhiễu quanh bảo tháp, Phái đoàn ra về trong niệm hoan hỷ vô biên.
Sau đây là một số hình ảnh của buổi lễ: