Đại Lễ PĐ 2555 tại chùa Điều Ngự 1

Đại Lễ PĐ 2555 tại chùa Đều Ngự 2

Về dưới Phật Đài

THƯ MỜI VU LAN

Đại Lễ Phật Đản PL 2555 tại Chùa Điều Ngự

‘Chỉ có từ bi mới chuyển hóa thù hận’

WESTMINSTER (NV) - “Chỉ có từ bi mới chuyển hóa thù hận” là thông điệp được gởi đến hàng ngàn Phật tử tham dự Ðại Lễ Phật Ðản Phật Lịch 2555 tại chùa Ðiều Ngự, Westminster, vào lúc 2 giờ chiều Chủ Nhật.

Trong bài diễn văn khai mạc, Thượng Tọa Thích Viên Lý, Tổng Thư Ký Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại, nói: “Ðức Phật dạy: 'Hận thù không thể tiêu diệt hận thù, chỉ có từ bi mới chuyển hóa thù hận.'”

Hàng ngàn đồng hương đến tham dự Ðại Lễ Phật Ðản tại chùa Ðiều Ngự.
(Hình: Dan Huynh/Người Việt)


“Ðức Phật xuất thế không vì ngự trị thế gian, mà chính là khai mở trí tuệ, giải thoát cho hết thảy muôn loài,” thượng tọa nói tiếp.

Về ý nghĩa Phật Ðản, Thượng Tọa Thích Viên Lý nói: “Cách đây 2635 năm, nhằm giải thoát khổ đau của muôn loài, Ðức Phật đã thị hiện đản sinh, mở ra một kỷ nguyên từ bi, tuệ giác và khai phóng, đưa con người trở lại với chính mình, an trú sự sống nơi chơn tâm thường trú.”

“Bằng tuệ giác siêu việt và lòng từ bi vô biên, Ðức Phật đã khai thị các phương pháp hành trì thù thắng có công năng chuyển hóa vô minh và mang lại một đời sống thật sự phúc lạc, giúp thế giới nhân loại chúng sanh giải thoát vòng luân hồi tử sinh trầm thống,” thượng tọa viện chủ chùa Ðiều Ngự nói tiếp.

Nhân dịp này, Thượng Tọa Thích Viên Lý cũng nhắc đến lịch sử Phật Giáo tại Việt Nam và sự kế thừa của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.

Thượng tọa nói: “Tại Việt Nam, Phật Giáo được du nhập vào thế kỷ thứ 3 trước Tây Lịch. Suốt trên 2,300 năm hoằng hóa độ sanh, Phật Giáo Việt Nam đã gắn liền sinh mệnh của mình với vận mệnh thăng trầm thịnh suy của dân tộc. Trong Hiến Chương của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, giáo hội kế thừa truyền thống lịch sử Phật Giáo lâu đời tại Việt Nam đã khẳng định: 'Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không đặt sự tồn tại của mình nơi nguyên vị cá biệt mà đặt sự tồn tại ấy trong sự tồn tại của nhân loại và dân tộc.'”

Ðứng đầu Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất hiện nay là Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, một con người luôn luôn thể hiện tinh thần Ðức Phật đã dạy, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào.

“Hơn suốt ba thập niên qua, dù đã và đang bị tù đày, quản thúc, Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo, vẫn vô úy thể hiện Bồ Tát Hạnh của mình một cách kiên định,” Thượng Tọa Thích Viên Lý khẳng định.

Về tình hình Phật Giáo tại Việt Nam hiện nay, theo Thượng Tọa Thích Viên Lý: “Dân tộc Việt Nam không thể tự do và hạnh phúc, Phật Giáo Việt Nam không thể tồn tại và phát triển nếu chế độ độc tài đảng trị bằng hận thù vẫn tiếp tục thống trị.”

Thượng tọa cũng đưa ra lời nhắn nhủ của Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ liên quan đến tình trạng dân chủ tại Việt Nam.

“Trong bối cảnh một đất nước đang bị Bắc Phương đe dọa, dân tộc bị chủ nghĩa ngoại lai ảnh hưởng và phản dân tộc, Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ đã dạy: 'Hãy thống nhất ý chí và hành động nỗ lực hành hoạt nhằm rút ngắn tiến trình dân chủ hóa Việt Nam mang lại nền hòa bình chung cho thế giới nhân loại, '” Thượng Tọa Thích Viên Lý kết luận.

Nhân dịp này, ban tổ chức đã phát ra thông điệp của Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ được thu từ Paris, Pháp.

Hòa thượng đưa ra hai thông điệp. Ðó là “phát triển kinh tế xã hội, đặt trọng tâm vào khổ đau của nhân loại nhằm chấm dứt bạo lực, bảo vệ môi trường” và “xóa bỏ kỳ thị tôn giáo và chống lại ý thức hệ ngoại lai vẫn còn tồn tại trên quê hương Việt Nam.”

Thượng tọa viện chủ chùa Ðiều Ngự cũng có lời cảm hơn bà Thị Trưởng Westminster Margie Rice và các nghị viên thành phố Westminster đã giúp đỡ chùa trong thời gian qua, nhất là trong việc mở rộng diện tích chùa mới đây cũng như trong tương lai, và cảm ơn chính quyền các cấp giúp đỡ Phật tử Việt Nam trong quá trình hội nhập vào xã hội mới.

Thị Trưởng Margie Rice, Phó Thị Trưởng Tyler Diệp, Nghị Viên Tạ Ðức Trí và Ủy Viên Giáo Dục Westminster Sergio Contreras sau đó được mời lên sân khấu phát biểu.

Ban tổ chức cũng mời Tiến Sĩ Scott Flipse, phó giám đốc về nghiên cứu và chính sách của Ủy Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế, phát biểu về tình hình tự do tôn giáo tại Việt Nam.

Mặc dù trời nắng gắt, gió mạnh, hàng ngàn Phật tử kéo về tham dự lễ thật đông đảo, ngồi kín dưới một ngôi lều khổng lồ chiếm toàn bộ sân phía sau chùa.

Phía trước chùa, người người ra vào tấp nập, các hội đoàn bán thức ăn chay, nhân viên an ninh hướng dẫn đồng hương đậu xe trật tự, không khác một ngày hội mà trong đó Phật tử đến để tham dự và cầu nguyện cho gia đình và nhân loại.

Bà Lê Thu Vân, cư dân Westminster, đến chùa cùng cháu ngoại, nói: “Giống như mọi năm, Phật Ðản tại chùa Ðiều Ngự lúc nào cũng đông đúc. Năm nay, tôi đến để nguyện cầu thế giới hòa bình, thân bằng quyến thuộc được khỏe mạnh, nước Mỹ được tiến triển.”

Ông Tuấn Nguyễn, đang sống ở Anaheim, cùng toàn gia đình đi lễ, cũng có cùng ý nghĩ như các Phật tử khác.

“Tôi cầu mong gia đình làm ăn may mắn, phát đạt, thế giới an bình. Tôi rất vui là năm nay Phật tử đi nhiều hơn mấy năm trước, công tác tổ chức rất chu đáo,” ông Tuấn nói tiếp.

Ðược biết, chương trình Ðại Lễ Phật Ðản tại chùa Ðiều Ngự năm nay kéo dài trong hai ngày, với một chương trình dày đặc bao gồm tu học Phật Pháp, hội luận, niệm Phật, thiền quán và họp hành.

Ngày hôm trước, Thứ Bảy, ban tổ chức cùng Phật tử cũng thăm viếng Tượng Ðài Chiến Sĩ Việt Mỹ, Tượng Ðài Anh Hùng và Tượng Ðài Thuyền Nhân Việt Nam.



Ðỗ Dzũng/Người Việt

THÔNG BÁO Chiêu sinh Đại học Hè Phật giáo

VĂN PHÒNG II VIỆN HOÁ ĐẠO
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ
Chùa Điều Ngự - 14472 Chestnut St, Westminster, CA. 92683
--------------------------------------------------------------------------------

Westminster ngày 15 tháng 3 năm 2011




THÔNG BÁO
Chiêu sinh Đại học Hè Phật giáo


Nhằm mục đích đào tạo giới trẻ thanh niên, sinh viên học và hiểu giáo lý đạo Phật để hoằng dương đạo Phật Việt trên thế giới, đồng thời đáp ứng các công tác truyền thông theo kỹ năng điện toán hiện đại phục vụ các ban ngành báo đài, vận động quốc tế, cũng như sinh hoạt văn hóa, xã hội, giáo dục trong các Cộng đồng Người Hải ngoại, Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, sẽ mở Đại Học Hè Phật giáo tại miền Nam California, Hoa Kỳ.

Học trình 3 năm. Học khóa năm thứ nhất, 2011, ấn định từ 30.6 đến 4.7.2011.

Điều kiện ghi danh theo học Đại học Hè Phật giáo mở rộng cho tất cả Phật Tử cũng như những ai muốn học hiểu nền Phật Giáo Việt Nam có hai nghìn năm lịch sử. Học viên ghi danh phải có trình độ sinh viên đại học hoặc tương đương lớp 12 Trung Học đệ Nhị cấp, và đoàn sinh Gia Đình Phật tử thuộc ngành Thanh trở lên.

Thành phần Ban Giảng huấn sơ khởi gồm có : Hòa thượng Thích Chánh Lạc, Pháp sư Niên trưởng Thích Giác Đức, Thượng tọa Thích Viên Lý, Thượng tọa Thích Giác Đẳng, Giáo sư Võ Văn Ái, Nữ sĩ Ỷ Lan (thành phần Giảng viên còn bổ túc thêm sau).

Chương trình học gồm có :

1. Lịch sử Phật giáo Việt Nam : Thời kỳ du nhập / Nét đặc thù của Đạo Phật Việt Nam so với các quốc gia khác trong vùng / Năm phái Thiền Việt Nam / Sự phát triển của Phật giáo qua các triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn / Phong trào chấn hưng Phật giáo tiền bán thế kỷ XX / Cuộc tranh đấu của Phật giáo cho tự do tín ngưỡng năm 1963 / Cuộc tranh đấu của Phật giáo cho dân chủ và hòa bình năm 1966 / Cuộc tranh đấu của Phật giáo phục hồi Quyền Con Người và Quyền sống của người dân từ năm 1975 trở đi.

2. Giáo lý cơ bản của đạo Phật : Tam quy / Ngũ giới / Bát chánh đạo / Thập thiện / Tứ ân / Bốn nhiếp pháp / Lục độ / Lục hòa / Lý nhân duyên sinh / Tứ đế / Mười hai nhân duyên / Bồ tát thừa / Dẫn nhập phương pháp lý luận Phật giáo “Nhân Minh học”, / Sơ dẫn về các tông phái Phật giáo.

3. Truyền thông và Báo chí :

a) Phương pháp tổ chức một tờ báo, từ báo tường đến nguyệt san, tạp chí và nhật báo ;

b) Phương pháp viết Thông cáo báo chí, cách lấy tin, thu tập tài liệu và thực hiện bản tin rồi phổ biến ;

c) Phương cách tổ chức một cuộc họp báo địa phương hay quốc tế ;

d) Phương pháp tiếp cận báo chí quốc tế, cá nhân và đoàn thể trên thế giới ;
4. Vận động quốc tế :

a) Làm sao tiếp cận các diễn đàn quốc tế và các trung tâm quyền lực : LHQ, các Quốc hội, các Bộ Ngoại giao, Chính giới và các Trung tâm quyền lực ;

b) Làm sao tiếp cận các cơ quan truyển thông, báo chí, đài quốc tế ;

c) Làm sao thu tập hồ sơ, thành lập hồ sơ, viết và phổ biến hồ sơ ;
5. Dẫn nhập Ý thức mới về Nhân quyền và Dân chủ ở thế kỷ XXI, và các cơ cấu nhân quyền, dân chủ trong thế giới có thể liên hệ đến vấn đế Phật giáo và Việt Nam.

Thể thức ghi danh :

Ghi danh theo mẫu đơn dưới đây và gởi bằng đường Bưu Điện về Ban Tổ Chức Đại Học Hè Phật giáo :

Chùa Điều Ngự
14472 Chestnut St.
Westminster, CA 92683
USA
Điện thoại (714) 890-9513
E-mail : Daihochepg@yahoo.com


ĐƠN GHI DANH ĐẠI HỌC HÈ PHẬT GIÁO


Tên họ : .....................................................................................

Ngày sinh, nơi sinh : ..................................................................

Tôn giáo : ...................................................................................

Địa chỉ hiện tại, số điện thoại, Email : .........................................

...................................................................................................

...................................................................................................

Học lực, hiện học ở đâu : .............................................................

Xin ghi danh theo học Đại học Hè Phật giáo Năm Thứ nhất từ 30.6.2011 đến 4.7.2011.



Ký tên,


Thời hạn nộp đơn kể từ ngày ra Thông báo này (15.3.2011) cho đến hết ngày 15.5.2011

Muốn biết thêm chi tiết, xin liên lạc về Ban Tổ Chức Đại Học Hè điện thoại số : 714 – 890 5913.

Kính mong quý cơ quan Truyền thông, Đài và Báo chi hoan hỉ giúp đỡ để Thông báo này được loan tải rộng rãi đến giới thanh niên, sinh viên khắp nơi được biết và tham dự.

Trân trọng thông báo.


Tổng Thư Ký Văn Phòng II Viện Hóa Đạo
GHPGVNTN/HN tại HOA KỲ
kiêm Trưởng Ban Tổ Chức Đại Học Hè Phật giáo
ấn ký
Thượng Toạ Thích Viên Lý

THÔNG ĐIỆP XUÂN TÂN MÃO 2011

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN TĂNG THỐNG
Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Phật lịch 2554 Số 01 /VTT/XLTV


GIÁ TRỊ HẠNH PHÚC VÀ AN LẠC QUỐC DÂN
THÔNG ĐIỆP XUÂN TÂN MÃO 2011
của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Tết đến, nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện, tôi xin gửi đến toàn thể chư liệt vị Trưởng lão, Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni, nam nữ Cư sĩ Phật tử trong và ngoài nước lời cầu chúc an lành, hợp duyên thắng ý và viên thành Phật sự.

Xuân là sự tuần hoàn của trời đất. Nhưng Xuân còn là sự bắt đầu. Bắt đầu một năm mới, bắt đầu một chí nguyện để hoàn thành cho mười hai tháng tới. Cho nên chí nguyện cần thiết lập, tâm tinh tấn bền vững, dũng mãnh và vô úy để hoàn thành.

Mong mỏi chư tôn đức Tăng Ni, Phật tử kề vai gánh vác việc Giáo hội ở thời đại còn nhiều chướng duyên, nghịch cảnh. Việc trọng đại vẫn là kiên tâm bảo vệ nền pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Bởi vì Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất biểu trưng cho nền Phật giáo dân tộc có quá trình hình thành và phát huy trên chiều dài lịch sử hai nghìn năm. Thế kỷ trước, biết bao công trình thấm đẫm mồ hôi, nước mắt, máu xương của biết bao chư Tăng Ni, Phật tử dâng hiến bảo vệ đạo Phật Việt, mà danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tập đại thành chí nguyện tiền nhân truyền nối.

Pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất còn, đạo Phật Việt còn. Pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất mất đi, đạo lý sẽ suy vong, văn hiến sẽ trở về thời ngoại thuộc, công cuộc cứu khổ và giác ngộ chúng sinh sẽ tan biến nơi vô minh mù mịt.

1975 là năm khởi đầu cho bi kịch và tuyệt lộ của con người Việt tự do nói chung và Phật giáo đồ nói riêng. Từng bước một, khi bạo hành, khủng bố, khi thoa vuốt âm mưu, nhà cầm quyền Cộng sản đã thất bại trong mưu đồ tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Ấy là do Pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất chưa mất, chưa mất nhờ ý chí bảo vệ của Tăng tín đồ trong và ngoài nước suốt 36 năm qua.

Cho nên chí nguyện đầu năm, tôi kêu gọi chư tôn đức Tăng, Ni Phật tử kiên trì bảo vệ Pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Thế hệ này mãn duyên thì thế hệ sau tiếp nối : Gìn giữ Pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, pháp lý trên bình diện tư pháp, cũng như trên bình diện nhân lý, dân tộc và lịch sử.

Với chư vị đang ưu tư hay có trách nhiệm trước nhân dân, đất nước, tôi ngỏ lời kêu gọi hãy nghĩ và hành động mang lại an lạc, tự do và hạnh phúc cho mỗi người dân, đặc biệt quan tâm đến tình hình chủ quyền đất nước đang từng bước bị hăm doạ và lấn lướt.

Lâu nay, mọi quốc gia trên thế giới chỉ đo sự giàu sang một đất nước bằng Tổng sản phẩm xã hội, tức chỉ tiêu GDP (Gross Domestic Product) tính theo đầu người. Lý thuyết thường xa lìa với thực tại nhân sinh, đặc biệt ở các nước nghèo. Tổng sản phẩm xã hội có thể tăng, nhưng cuộc sống người dân nơi nông thôn, làng mạc, trong các vùng sâu vùng xa có thăng tiến chăng ? Ví như Tổng sản phẩm xã hội tại các đô thị lớn có thể tăng, nhưng tám, chín mươi phần trăm nông dân, thợ thuyền vẫn hẩm hiu, nghèo, thiếu. Ấy là chưa kể tình trạng tăng trưởng kinh tế nước ta tính theo con số tuyên truyền của nhà nước chẳng che giấu được hố ngăn cách giàu nghèo ngày càng đào sâu thêm. Người giàu giàu nức vách đổ tường dù chỉ là tuyệt đại thiểu số, người nghèo nghèo rớt mùng tơi thì lại là đa số tuyệt đại.

Xin chư liệt vị sĩ phu, người mang ưu tư hay trách nhiệm hãy nghĩ đến Tổng Giá Trị Hạnh phúc Quốc dân làm thước đo cho đại đa số dân nghèo, bất hạnh. Tổng Giá Trị Hạnh phúc Quốc dân, tức GNH (Gross Nationnal Happiness), một phát kiến của vì vua cấp tiến nước Bhutan cách đây 39 năm, đã thực hiện thành công. Ngày nay được Liên Hiệp Quốc và nhiều quốc gia văn minh công nhận và áp dụng.

Tổng Giá Trị Hạnh phúc Quốc dân dựa trên quan điểm phát triển xã hội song hành giữa đời sống vật chất và đời sống tâm linh. Bốn hành động làm nền cho Tổng Giá Trị Hạnh phúc Quốc dân là :

1. Duy trì sự phát triển ;
2. Bảo vệ và thăng tiến các giá trị văn hóa ;
3. Bảo vệ sinh thái và thiên nhiên ; và
4. Thiết lập sự cai quản thiện hảo quốc dân (good governance).

Nguyện cầu Năm Mới quốc thái dân an, chư tôn đức Tăng Ni, chư liệt vị nam nữ Cư sĩ Phật tử trong và ngoài nước dũng mãnh trong công cuộc hoằng pháp lợi sinh, đào luyện Tăng tài và Cư sĩ để đảm trách Phật sự trước tình thế mới, và bảo toàn vận mệnh cùng pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

Nam Mô Đương Lai Đại Từ Di Lặc Tôn Phật.

Thanh Minh Thiền viện, Xuân Tân Mão, 2011
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ

ĐẠI LỄ CẦU AN NHÂN NGÀY RẰM HẠ NGUƠN TẠI CHÙA PHẬT QUANG

ĐẠI LỄ CẦU AN NHÂN NGÀY RẰM HẠ NGUƠN TẠI CHÙA PHẬT QUANG

TRỰC THUỘC VP II /VHĐ/ GHPGVNTN

HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ Ở BEAVERTON, OREGON

Beaverton là một thành phố tiếp giáp với Portland về phía Tây. Dân số Beaverton thua xa số dân Portland và cộng đồng Người Việt tại Beaverton cũng thua xa về số lượng dân Việt tại Portland. Tuy nhiên, về phẩm thì Phật tử tại Beaverton "thanh tịnh" hơn so với PT thành phố hoa hồng (Portland), nơi mà các cơ sở thờ Phật lấy "sắc" để đải "không" có nghĩa là bất cứ việc gì có liên quan đến Phật sự, muốn có số lượng đề "tuyên truyền", phải có ca nhạc. Đa số các màn trình diễn đều do những nữ ca sĩ thật trẻ, không cần hát hay miễn dám ăn mặt "mát mẻ" nhún nhẩy "hầy" múa, khoe đùi phơi ngực trong tiếng trống kèn xập xình gợi dục, trước tượng Phật mắt luôn nhắm nghiền đến nổi vài vị trụ trì thường nói :"Phật lúc nào cũng nhắm mắt, vậy Phật tử chớ nên thắc mắc"…
Do vậy, Phật tử chân chánh thường tìm về mái chùa duy nhất của tiểu bang Oregon, trực thuộc Văn Phòng II Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ như là một sở nguyện cầu tu tinh tấn. Ngôi chùa nầy mang tên Phật Quang, tọa lạc tại số 4760 SW 160TH AVE, BEAVERTON, OR 97007.



Ngôi Tam Bảo nầy đã từng có sự tranh dành về cương vị hội trưởng vài năm trước. Ý đồ tranh chấp không ngoài việc tranh dành chức vụ hầu dễ bề xóa tên Phật Quang, trực thuộc VP II/ VHĐ, GHPGVNTN hải ngoại tại Hoa Kỳ để thay vào đó tên Cộng Đồng Phật Giáo VN Hải Ngoại Oregon. Vị Phật tử đứng tên kiện thưa này nguyên là một cựu trung tá pháo binh QLVNCH. Vị nầy đã từng rũ ren vài vị Phật tử cao niên khác về tham dự Về Nguồn II tại hang ổ Bát Nhã số 803 S. Sullvan, Santa Ana, CA và Về Nguồn III tại Ventura, Nam Cali với tư cách đại diện khối Phật tử Cộng Đồng Phật Giáo VN hải ngoại tại Oregon.
Lễ Cầu An nhân ngày Rằm Hạ Nguơn PL 2554 không ngoài mục đích Cầu An cho bá tánh và đạo tràng An Tịnh vì tòa án sở tại vừa phán xử phần thắng nghiêng về Ban Đại Diện đương nhiệm của chùa mà hội trưởng là nữ Phật tử Không Tạng Nguyễn Hoàng Bạch Cúc
Để đáp ứng sở nguyện của chư Phật tử địa phương, VP II VHĐ đã cử Thượng Toại Thích Viên Thông, phó Tổng Thư Ký, quang lâm chứng minh đại lễ.



Ngày chủ nhật 21 tháng 11 năm 2010 là ngày thắng duyên vì rơi nhằm ngày 16 trăng tròn tháng 10 năm Canh Dần, ngày có trăng to tròn nhất theo nhận xét của các khoa học gia về thiên văn học, 30 năm hiện hữu một lần.
Mặc dù sở khí tượng địa phương tiên đoán mưa to gió lớn ngày hôm ấy, tuy nhiên Phật tử xa gần đã vân tập về chật ních ngôi Tam Bảo khiêm nhường với lòng thành chí nguyện cầu cho quốc thái dân an, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất do Ngài Thích Quảng Độ lèo lái được trường tồn, pháp nạn được mau chóng giải trừ.



Trong không khí trang nghiêm thanh tịnh với giáng dấp uy nghi của Thầy Phó Tổng Thư Ký Thích Viên Thông, đại lễ Cầu An quả thực đã mang lại điềm an lành đến với đại chúng. Bên ngoài bầu trời âm u cùng cực, nhưng mưa vẫn chưa rơi…Theo nhận xét của các Phật tữ kỳ cựu của Phật Quang tự, buổi lễ Cầu An ngày hôm ấy đã thành công ngoài sức tưởng tượng, số thiện hữu tri thức từ khắp nơi vân tập về cộng với số Phật tử địa phương, khiến chánh điện vốn đã hẹp. nay càng chật cứng những tấm lòng chí thành, dù không đủ chỗ vẫn hoan hỉ đứng ngoài phòng sinh hoạt. Dưới nhà trù, ban trai soạn tay nấu tay múc tay gói tay bưng, bảo đảm một bửa ngọ trai thanh thịnh đượm đầy đạo vị.
Sau khi buổi lễ hoàn mãn, đại chúng chịu rét, xếp hàng trong trật tự chờ lảnh phần cơm chay mang vào phòng sinh hoạt có trang bị lò sưởi ga di động để cùng thầy Viên Thông dùng ngọ. Đây là một thiện duyên đặc thù do sự hiện diên của một vị Tăng cùng thọ trai với đại chúng, mà hiếm khi Phật tử Oregon có túc duyên thọ dụng.
Ngoài trời mưa bắt đầu nặng hột…

Thiện Tòng ghi nhanh

Thư Ngỏ gửi ông Chu Tất Tiến

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 8.12.2010
Viện Hóa Đạo viết Thư Ngỏ gửi ông Chu Tất Tiến về lời ông tuyên bố : “Phật giáo Việt Nam giết hại hơn 100 nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì họ theo đạo Ca Tô”?!
PARIS, ngày 8.12.2010 (PTTPGQT) - Sáng nay Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế nhận được từ Saigon gửi sang bức Thư Ngỏ gửi ông Chu Tất Tiến do Thượng tọa Thích Viên Định ký ngày 7.12.2010.
Thượng tọa Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) “yêu cầu ông [Chu Tất Tiến] hồi đáp trong thời gian sớm nhất cho chúng tôi biết sách nào, sử gia nào cung cấp cho ông sự kiện “Phật giáo Việt Nam giết hơn một trăm nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô ?”.
Người có học sử Việt Nam, đọc sử Việt Nam do các sử gia người Việt hay người ngoại quốc viết chưa bao giờ thấy sự kiện “Phật giáo Việt Nam giết hơn một trăm nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô ?”
Đây là một phát ngôn nguy hiểm, dễ làm mồi cho thứ Thánh Chiến khiến nhân loại điêu linh, chết chóc bao nhiêu thế kỷ trước.
Tuy nhiên, trên và trước, là vấn đề lịch sử, vấn đề sự thật.
Đầu thế kỷ XXI với sự phát triển khoa học dẹp tan cố tín, ngu muội, với công nghệ thông tin tiến bộ và đa dạng hôm nay : Lịch sử không thể bóp méo, Sự Thật không thể bóp méo cho bất cứ hậu ý đen tối hay âm mưu nào.
Người Phật tử Việt mong ông Chu Tất Tiến trưng dẫn bằng cớ lịch sử “Phật giáo Việt Nam giết 100 nghìn người theo đạo Ca Tô”, hoặc minh bạch hóa sự sai lầm của ông.
Dưới đây là toàn văn Thư Ngỏ của Thượng tọa Thích Viên Định gửi ông Chu Tất Tiến :
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤTVIỆN HÓA ĐẠOThanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Phật lịch 2554 Số : 16/VHĐ
Kính gửi Ông Chu Tất Tiến Hoa Kỳ
Saigon, ngày 7.12.2010
Thưa Ông Chu Tất Tiến,
Một số Phật tử ở hải ngoại ngạc nhiên và công phẫn khi đọc câu ông viết dưới bút hiệu Bắc Kỳ Di Cư trong bài mang tựa đề “Đòn khiêu khích tôn giáo của bọn tay sai Cộng sản” đề ngày 3.12.2010”. Bài này được chuyển về Viện chúng tôi thỉnh ý và xin chúng tôi xác nhận sự kiện ông nêu ra có đủ bằng chứng hay không.
Câu ông viết trong bài dẫn thượng như sau :
“Phật Giáo Việt Nam được xem là hiền lương nhất, nhưng cũng giết hơn 100,000 người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô! Nào ngục tù, xiềng xích, treo cỗ, bắt trèo lên cây nứa đã đập nát, rồi cho voi xé thân người ra làm 4 mảnh. (Trong số hơn 100,000 người Việt bị giết vì đạo, đã có hơn 100 vị anh hùng tử đã được phong Thánh)”.
Chúng tôi vô cùng ngạc nhiên trước lời xác tín kỳ lạ của ông.
Đạo Phật có mặt trên trái đất này gần ba nghìn năm, chưa một lần gây thánh chiến với bất cứ tôn giáo nào. Lịch sử Việt Nam qua các triều đại, qua các sách vở, tư liệu, cũng chưa hề có một sự kiện nào người Phật tử giết hại “người theo đạo Ca Tô”, huống chi giết tới “hơn 100,000 người” bằng “ngục tù, xiềng xích, treo cỗ, bắt trèo lên cây nứa đã đập nát, rồi cho voi xé thân người ra làm 4 mảnh” như ông khẳng định trong bài ông viết.
Tuy nhiên chúng tôi chưa muốn xem lời ông khẳng định là một vu khống, vì biết đâu ông không có bằng chứng trong tay ? không có những tư liệu lịch sử mà người Việt nói chung, người Phật tử Việt Nam nói riêng chưa biết tới ?
Nhân danh Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, qua lá thư này tôi yêu cầu ông hồi đáp trong thời gian sớm nhất cho chúng tôi biết sách nào, sử gia nào cung cấp cho ông sự kiện “Phật giáo Việt Nam giết hơn một trăm nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô” ?
Do bài ông viết được ông công khai đưa lên mạng Internet từ hôm 3.12.2010, mặt khác chúng tôi không biết địa chỉ riêng của ông. Nên chúng tôi nhờ Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris đưa lên thông cáo báo chí như một Thư ngỏ mong sớm tới tay ông và được ông làm sáng tỏ trước công luận một vấn đề quá ư hệ trọng trong lịch sử tôn giáo Việt Nam.
Trân trọng.
Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư kýViện Hóa Đạo,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(ấn ký)Tỳ kheo Thích Viên Định

Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 Năm Thăng Long

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤTVIỆN HÓA ĐẠO
Thanh Minh Thiền Viện90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
Phật lịch 2554
Số : 13 /VHĐ/VT

THÔNG ĐIỆP

Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 Năm Thăng Long

Thăng Long ngày nay không còn là đất Rồng bay hưng phát, tái tạo quê hương, phát huy văn hiến. Thăng Long ngày nay không còn là Thăng Long của hai hội nghị Diên Hồng và Bình Than. Thăng Long ngày nay không còn là Đông Đô khi tàn quân xâm lược quy hàng. Thăng Long ngày nay không còn là Ngọc Hồi của tiếng trống lệnh thoát ly nô lệ !
Thăng Long bây giờ là hàng triệu lá đơn Dân Oan không được xét. Thăng Long bây giờ mang tên Trại Cải tạo Hà Nội, nơi giam nhốt và quản chế các Thiền sư Khuông Việt, Pháp Thuận, Vạn Hạnh, Phù Vân… các Cư sĩ thiền sư Lý Thái Tổ, Lý Thánh Tông, Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, Nguyễn Trãi…
Thăng Long bây giờ là hàng tỉ tỉ đồng đổ xuống cho sự lòe loẹt, xa hoa, khi nhân dân đói rét cơ hàn nơi vùng sâu vùng xa. Thăng Long bây giờ là những công trình văn hóa nghệ thuật vội vã sơn phết hòng che giấu sự sôi sục, bất bình, phẫn nộ của toàn dân.
Thăng Long bây giờ là hàng hóa độc hại, giả và dổm từ Bắc phương rót qua biên giới không lằn ranh. Thăng Long bây giờ là bộ phim lai Tàu, cải trang Lý Thái Tổ thành Tần Thủy Hoàng kinh lý An Nam Đô hộ phủ.

Không. Người dân Việt, Phật tử hay không Phật tử, đều mang trong tâm hồn Bốn nghìn năm Văn hiến và Hai nghìn năm lịch sử Mến Đạo, Dựng Văn, Giữ Nước. Nay phải nhất tề đứng lên bảo vệ Đất thiêng Thăng Long, Chủ quyền dân tộc, Tự do dân chủ cho con người.
Bằng cách nào ?
Bằng cách giữ gìn quán tính Việt Nam : quán tính thương người, cứu nước. Thương người thể hiện lòng từ bi cứu độ kẻ đói hèn, đem trí tuệ phá tan vô minh, cuồng tín. Cứu nước là không để một tấc đất lọt vào tay ngoại nhân, biến văn minh Việt thành nền văn hóa nô dịch.
Thể hiện quán tính ấy ra saotrong lúc này ?
Chế độ công an trị trói tay trói chân không cho người dân đứng lên, thì thần trí và tiếng nói sẽ thay thân xác chuyển hóa vận mệnh đất nước. Hỡi đồng bào, đừng sợ hãi nữa, mà hãy cất cao tiếng nói của niềm tin, ngưỡng vọng và yêu sách của mình.
Nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi kêu gọi Phật giáo đồ và đồng bào các giới trong và ngoài nước hãy thực hiện hai động tác khởi sự :
Một là tẩy chay không xem bộ phim tàu hóa “Lý Công Uẩn, đường đến Thăng Long” nếu được trình chiếu ở rạp hay trên truyền hình.
Hai là kể từ nay, tẩy chay hàng hóa Trung quốc cho đến khi Bắc Kinh từ bỏ sự xâm lấn Việt Nam bằng chính sách văn hóa và những cuộc di dân, hoàn trả hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, thác Bản Giốc và ải Nam Quan. Ải Nam Quan là hồn lịch sử, để mất chốn địa đầu lịch sử hồn nước sẽ tiêu vong, dân tình sẽ đọa đày, nô lệ.
Tẩy chay hàng hóa Trung quốc là biểu tỏ thái độ chống xâm lăng như tiền nhân đã bao lần đem máu xương biểu thị.
Tẩy chay hàng hóa Trung quốc không biểu lộ chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi chống nhân dân Trung quốc, chống công nhân Trung quốc. Vì nhân dân Trung quốc, công nhân Trung quốc cũng là nạn nhân của Đảng Cộng sản như nhân dân, công nhân và nông dân Việt Nam.Tẩy chay hàng Trung quốc là tẩy chay chủ nghĩa bá quyền xâm lược của Nhà cầm quyền Cộng sản Bắc Kinh. Ngoài lý do chính trị mà tẩy chay, còn lý do hàng xấu và hàng độc Trung quốc đang gây nguy hại cho cơ thể và môi sinh người tiêu dùng Việt Nam.

Đây là khả năng nằm trong tầm tay mọi người và dễ dàng thực hiện. Kính xin đồng bào trong và ngoài nước hưởng ứng kể từ khi đọc bản Thông điệp này.

Thanh Minh Thiền viện, Saigon ngày 7.10.2010
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất,
(ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ